Franța, implicată într-un război cu Anglia în lupta pentru tronul Franței în timpul Războiului de o sută de ani, va găsi un salvator care, la rândul său, era un eretic pentru englezi. Această păcătoasă și sfântă a fost o femeie pe nume Ioana d’Arc. În timp ce majoritatea oamenilor știu că englezii au ars-o pe rug la Vieux Marche în Rouen, cei mai mulți au uitat aventurile ei militare împotriva englezilor.
Fata țărancă
În 1412, Ioana d’Arc (sau Jeanne d’Arc) s-a născut în satul Domremy, situat în Ducatul de Bar, Franța. Ea a fost fiica unor țărani săraci pe nume Jacques d’ Arc și a soției sale Isabelle. La fel ca educația în orice fermă, Ioana a învățat în primul rând abilități agricole. Se spune că a fost un copil harnic și religios.
Jeanne d’Arc, de Eugène Thirion (1876). Portretul înfățișează uimirea Ioanei d’Arc după ce a primit o viziune de la Arhanghelul Mihail. (Domeniu public)
Celebritatea lui Ioana a venit atunci când a pretins că a auzit vocea lui Dumnezeu, care a instruit-o să-i expulzeze pe englezi și să-l încoroneze pe Delfinul, Charles Valois (Prințul moștenitor al Franței) ca rege al Franței. În mod incredibil, Ioana va avea șansa să se întâlnească cu Delfinul Carol al VII-lea atunci când situația s-a schimbat în rău în 1429.
În 1429, orașul Orleans, loial coroanei franceze, era asediat de englezi de peste un an. Cu Orléansul puternic atacat, unchiul lui Henric al VI-lea, Ioan, Duce de Bedford și regentul englez, a avansat cu o forță spre Ducatul de Bar, care în acel moment se afla sub conducerea lui Rene, cumnatul lui Charles Valois.
Siege al Orléansului, 1429. (Domeniu public)
Revelație divină
Văzând că avansul englezilor părea de neoprit, tânăra Ioana, în satul Domremy, l-a abordat pe comandantul garnizoanei, Robert de Baudricourt, și l-a informat că vocile i-au spus să salveze Orléans. Ea i-a cerut să adune câțiva oameni, să îi furnizeze resurse și să o ducă să se întâlnească cu Delfinul la Chinon. Comandantul garnizoanei și-a bătut joc de ideea ca o țărancă să stea în fața curții regale franceze și a trimis-o departe. Nu a fost descurajată, ea a făcut o petiție soldaților lui Baudricourt și, făcând predicții exacte despre rezultatele bătăliilor (aparent dovedind o revelație divină), a fost în cele din urmă escortată la Curtea Regală.
Joan a ajuns la Chinon pe 23 februarie 1429. Chiar înainte de sosirea Ioanei, se spune că Charles s-ar fi deghizat pentru a vedea dacă ea ar fi fost capabilă să îl identifice și pentru a-i testa „puterile” de profet, dar a fost în zadar, pentru că ea s-a înclinat în fața lui și a spus: „Dumnezeu să-ți dea o viață fericită, dulce rege!”
Miniatură din Vigiles du roi Charles VII. Ioana d’Arc și Carol al VII-lea, rege al Franței. (Domeniu public)
După o examinare îndelungată a teologilor, s-a constatat că nu era eretică sau nebună. Nefiind găsite probleme psihice, aceștia l-au sfătuit pe Charles să o lase să facă ceea ce voința divină se pare că i-a poruncit să facă. Charles a fost de acord.
Joan d’Arc călare. (1505) (Public Domain)
Înainte de a pleca să lupte cu englezii, Ioana a scris o scrisoare regelui englez și regentului englez al Franței:
JESUS, MARIA
Rege al Angliei, dă socoteală regelui cerului de sângele tău regal. Înapoiați Maicii Domnului cheile tuturor orașelor bune pe care le-ați confiscat. Ea este trimisă de Dumnezeu pentru a recupera sângele regal și este pe deplin pregătită să facă pace, dacă îi vei da satisfacție; adică trebuie să faci dreptate și să returnezi tot ce ai luat.
Rege al Angliei, dacă nu faci aceste lucruri, eu sunt comandantul armatei; și în orice loc îi voi găsi pe oamenii tăi în Franța, îi voi face să fugă din țară, fie că vor, fie că nu vor; iar dacă nu se vor supune, Fecioara îi va face să fie uciși cu toții. Ea vine trimisă de regele Cerului, trup cu trup, ca să vă scoată din Franța, iar Domnița vă promite și vă certifică că, dacă nu părăsiți Franța, ea și trupele ei vor stârni un scandal așa de mare cum nu s-a mai auzit în Franța de o mie de ani. Și credeți că Regele Cerului i-a trimis atât de multă putere încât nu veți putea să-i faceți rău nici ei, nici bravei ei oștiri.
Vă spun vouă, arcașilor, nobili tovarăși de arme și tuturor oamenilor care sunteți în fața Orléansului, vă spun în numele lui Dumnezeu, mergeți acasă, în țara voastră; dacă nu faceți asta, feriți-vă de Domniță și de pagubele pe care le veți suferi. Nu încercați să rămâneți, căci nu aveți nici un drept în Franța de la Dumnezeu, Regele Cerului și Fiul Fecioarei Maria. Este vorba de Carol, moștenitorul de drept, căruia Dumnezeu i-a dat Franța, care va intra în curând în Paris într-o mare companie. Dacă nu credeți în veștile scrise de Dumnezeu și de Fecioară, atunci, în orice loc vă vom găsi, vom vedea curând cine are cel mai bun drept, Dumnezeu sau voi.
William de la Pole, conte de Suffolk, Sir John Talbot și Thomas, lord Scales, locotenenți ai ducelui de Bedford, care se numește regent al regelui Franței pentru regele Angliei, dați un răspuns, dacă vreți să faceți pace asupra orașului Orleans! Dacă nu o veți face, vă veți reaminti mereu pagubele care vă vor însoți.
Duce de Bedford, care vă numiți regent al Franței pentru regele Angliei, Domnița vă roagă să nu o faceți să vă distrugă. Dacă nu-i vei da satisfacție, ea și francezii vor săvârși cea mai mare faptă făcută vreodată în numele creștinătății.
Făcută în marțea din Săptămâna Sfântă (22 martie 1429). ASCULTĂ CUVINTELE LUI DUMNEZEU ȘI ALE MAICII.
Se poate bănui cu siguranță că regele Angliei și regentul englez al Franței nu au luat-o ca pe ceva cordial.
Războiul religios
Joan d’Arc, ca simbol al voinței lui Dumnezeu pentru francezi, a transformat o bătălie anglo-franceză generațională pentru tronuri într-un război religios.
Joan d’Arc (Public Domain)
După ce i-a convins pe teologi și pe viitorul rege al Franței că divinitatea o trimisese, a primit o armură pe care să o poarte și o forță de patru mii de oameni a fost pusă sub comanda ei. Ea a pornit spre Orleans la scurt timp după aceea, purtând un steag alb înfățișându-i pe Isus, Fecioara Maria și doi îngeri.
Fortificațiile din jurul orașului Orleans în momentul asediului. Fortificațiile englezești sunt reprezentate cu roșu, iar cele franceze cu albastru. (CC BY-SA 3.0)
La 29 aprilie 1429, a intrat în Orleans. Acolo s-a întâlnit cu comandantul garnizoanei, Ioan, Bastardul de Orleans. După ce l-a întâlnit, ea i-a cerut să îi atace imediat pe englezi. Cu toate acestea, Ioan nu era pregătit. În timp ce Ioan se pregătea cu cei acum patru mii de soldați suplimentari care o însoțeau pe Ioana, Ioana a decis să se apropie și să strige la trupele engleze. Ea le-a informat că ea era cea trimisă de Dumnezeu – „fecioara” – și le-a spus: „Plecați, sau vă voi face să plecați”, dar englezii, după ce i-au auzit mesajul, au aruncat insulte înapoi.
La 30 aprilie, miliția din Orleans, sub comanda lui Etienne de Vignoles, i-a atacat pe englezi pe bulevardul Saint-Pouair, dar atacul s-a dovedit a fi un eșec. Ioana l-a chemat pe Sir William Glasdale la Les Tourelles declarând: „Cedeți la porunca lui Dumnezeu”. Englezii i-au răspuns numind-o „cowgirl”. Ei i-au făcut cunoscut Ioanei că, dacă o vor captura, o vor arde cu siguranță. Dar chiar și în furia lor, au fost de asemenea precauți.
La 1 mai, Dunois și o mică trupă de oameni, împreună cu Ioana și câțiva soldați, au plecat pentru a aduce armata înapoi la Blois. În timpul acestei mici misiuni, englezii nu au încercat să o atace pe franțuzoaică, chiar dacă știau că ea se afla printre această mică armată. În mod interesant, motivul pentru care nu i-a angajat pe francezi pare să se fi datorat fricii, deoarece rândurile inferioare ale englezilor se temeau că ea avea unele puteri supranaturale și să riște să o prindă moartă sau vie era în detrimentul propriei lor bunăstări.
La 3 mai, corpul principal al forței de ajutor a Ioanei a sosit. Ea le-a spus clar soldaților și ofițerilor francezi că Dumnezeu a trimis-o, în timp ce a intrat în frunte, în timp ce un preot cânta din cartea Psalmii.
(Creative Commons, CC BY-SA 3.0)
Cu Ioana și 4.000 de oameni în Orleans, Armagnacii (orleaniști proeminenți în politica franceză) au atacat fortul englezesc periferic Saint Loup pe 4 mai și l-au capturat. Simțindu-se încrezători după capturarea lui Saint Loup, francezii se pregăteau să atace a doua zi cele mai slabe bastioane englezești de pe malul sudic al Loarei. Cu toate acestea, în ciuda victoriei, Ioana a decis un armistițiu temporar de o zi pentru a onora Sărbătoarea Înălțării din 5 mai. În timpul acestui armistițiu, Ioana a scris o scrisoare pentru englezi în care scria: „Voi, oameni ai Angliei, care nu aveți niciun drept asupra acestui regat al Franței, regele Cerului vă ordonă și vă notifică prin intermediul meu, Ioana Fecioara, să vă părăsiți țara, altfel voi produce o ciocnire de arme care va fi amintită veșnic. Și aceasta este a treia și ultima oară când vă scriu; nu voi mai scrie nimic în continuare.”
Ea a dat această scrisoare unui arbalist, iar acesta a împușcat scrisoarea în fortăreața engleză de la Les Tourelles. În cetate, un arcaș a recuperat mesajul și a spus: „Citește, iată veștile!”. Comandantul englez a răspuns: „Iată veștile de la târfa Armagnac!”. Se spune că Ioana a plâns după ce a auzit răspunsul lor.
Căderea englezilor
La 6 mai, francezii au pornit la drum și au ajuns la Fort Saint-Jean-le-Blanc. Cu toate acestea, l-au găsit gol. Armagnacii au continuat să avanseze. Englezii au apărut în afara fortului și au încercat o ofensivă a cavaleriei, dar au fost înfrânți și împinși înapoi în fortăreața lor.
Reprezentare din secolul al XV-lea a Ioanei d’Arc conducând un asalt asupra unui fort englezesc în timpul asediului de la Orléans. (Domeniu public)
Cu englezii îmbuteliați, armagnacii au continuat să captureze un alt fort englezesc în apropierea mănăstirii Les Augustins. De aici, aramagnacii s-au menținut pe malul sudic al râului Loire înainte de a ataca fortăreața engleză de la Les Tourelles în dimineața următoare, pe 7 mai.
În timp ce Ioana a luat parte la multe dintre bătălii, a făcut-o dintr-un rol de sprijin, încurajându-i pe oameni, ridicându-le moralul și încrederea și, de asemenea, i-a ajutat pe mulți dintre răniți înainte de a fi ea însăși rănită deasupra pieptului de o săgeată la Les Tourelles. Se spune că a scos săgeata cu mâna ei și a pansat rana cu ulei. După ce și-a tratat rana și s-a odihnit, a observat trupele franceze care se retrăgeau din cetate. Și-a luat repede stindardul și s-a îndreptat spre fortăreață. Și-a înfipt stindardul în pământ și a strigat încurajări oamenilor să lupte în continuare.
Sir William Glasdale și mica sa forță engleză, văzând că nu mai pot rezista în fortăreața lor de pământ și lemn, și după ce au văzut că Ioana nu era moartă, au fugit din fortăreața șubredă și prost construită spre fortăreața de piatră mai sigură din Les Tourelles. În acest moment, Ioana l-a văzut pe Glasdale fugind și a strigat către el. „Glasdale! Glasdale! Predă-te regelui cerului! M-ai numit curvă, dar mi-e mare milă de sufletul tău și de sufletele oamenilor tăi!”
Este de discutat dacă Glasdale s-a oprit sau nu, dar în timpul haosului din jurul lor, o barcă incendiară franceză a rămas blocată sub podul mobil de lemn, provocând un incendiu. Glasdale și oamenii săi care au încercat să îl traverseze pentru a ajunge în siguranță la Les Tourelles, nu au reușit, deoarece podul a luat foc și a slăbit în curând. Podul nu a putut susține greutatea oamenilor și s-a dezintegrat și a cedat. Glasdale și oamenii care îl însoțeau s-au prăbușit în râu și s-au înecat din cauza greutății armurii lor.
Tabele întoarse
Avansul francez aparent de neoprit i-a determinat pe englezi să predea fortăreața, ceea ce a dus la o victorie franceză care a ridicat asediul orașului Orleans. La nouă zile după sosirea Ioanei la Orleans, asediul s-a prăbușit. Această victorie militară a fost un punct de cotitură major în Războiul de 100 de ani.
După aceea, mai multe cetăți au căzut în interiorul ducatului, determinându-i pe englezi să trimită forțe pentru a opri înaintarea, dar au fost la rândul lor înfrânți. În doar câteva săptămâni, englezii din Valea Loarei au fost măturați, iar Bedford, regentul englez al Franței, a pierdut o mare parte din proviziile sale, ceea ce a paralizat foarte mult orice avansare ulterioară a englezilor pentru moment.
Joan a participat la multe operațiuni militare de succes până când englezii au capturat-o în cele din urmă.
Joan d’Arc și armata franceză au mărșăluit spre apărarea orașului Compiegne împotriva armatei burgunde, condusă de Ioan de Luxemburg, și au ajuns pe 14 mai 1430. Cu toate acestea, pe 22 mai, Ioana a ieșit în timpul unei ieșiri și i-a surprins pe burgunzi. Deși atacul Ioanei a fost eficient, forțele burgundeze au refuzat înfrângerea, și-au adunat forțele și i-au învins oamenii.
Joana s-a retras spre porți și a continuat să lupte, deoarece a refuzat să se recunoască învinsă. Această voință încăpățânată i-a permis să cadă în mâinile dușmanului ei, deoarece comandantul orașului a lăsat porțile deschise suficient de mult timp pentru ca Ioana și forțele ei să intre. Cu toate acestea, văzând-o pe Ioana refuzând să se retragă și inamicul tot mai aproape de intrare, comandantul a ordonat închiderea porții, pecetluind soarta Ioanei.
Ioana capturată de burgunzii de la Compiègne. Pictură murală în Panthéon, Paris. (Domeniu public)
După ce burgunzii au capturat-o, au întemnițat-o pe Ioana la Castelul Beaulieu din Rouen. După o încarcerare și un proces îndelungat, Fecioara Franței a fost executată la 30 mai 1431.
„Ioana d’Arc moare pe rug”, pictată în 1843 de artistul german Hermann Anton Stilke (1803-1860). Muzeul Ermitaj, Sankt Petersburg. (Domeniu public)
Imagine ilustrată: Detaliu; Ioana d’Arc la Asediul orașului Orléans de Jules Lenepveu (CC BY-SA 2.5)
De Cam Rea
Baumgaertner, Wm. E. A Timeline of Fifteenth Century England – 1398 to 1509. Victoria, B.C., Canada: Trafford Publishing, 2009.
Bradbury, Jim. The Routledge Companion to Medieval Warfare. Londra: Routledge, 2004.
Edmunds, Joan M. The Mission of Joan of Arc. Forest Row: Temple Lodge, 2008.
DeVries, Kelly. Ioana d’Arc: Un lider militar. Stroud: Sutton, 1999.
Dupuy, Trevor N., Curt Johnson și David L. Bongard. Enciclopedia Harper a biografiei militare. New York, NY: HarperCollins, 1992.
Joan of Arc. Scrisoare către regele Angliei, 1429. Tradusă de Belle Tuten din M. Vallet de Vireville, Ed. Chronique de la Pucelle, ou Chronique de Cousinot. Paris: Adolphe Delahaye, 1859, pp. 281-283. https://legacy.fordham.edu/halsall/source/joanofarc.asp
Mirabal, Laura. Ioana d’Arc: Crinul Franței. Bloomington, IN: Authorhouse, 2010.
Pernoud, Régine, Marie-Véronique Clin, Jeremy duQuesnay Adams, și Bonnie Wheeler. Ioana d’Arc: Povestea ei. New York: St. Martin’s Press, 1999.
Richey, Stephen W. Joan of Arc: The Warrior Saint. Westport, Conn: Praeger, 2003.
Tuckey, Janet. Ioana d’Arc, „the Maid;”. Londra: M. Ward & Co, 1880.
Wagner, John A. Encyclopedia of the Hundred Years War. Westport, Conn: Greenwood Press, 2006.
.