Sigmund Freud este o figură controversată în istoria psihologiei, și poate că niciuna dintre ideile sale nu este mai controversată decât teoria sa despre complexul Oedip.
Freud credea că oamenii sunt ființe sexuale încă de la naștere, în sensul că experiențele senzuale extrem de plăcute, cum ar fi mângâierea, îmbrățișarea și sărutul, sunt esențiale pentru dezvoltarea normală în copilărie.
Freud credea, de asemenea, că copiii preșcolari sunt curioși în mod natural în legătură cu sexualitatea, inclusiv cu întrebarea de unde vin bebelușii. În această perioadă, susținea el, copiii dezvoltă fantezii sexuale care implică părintele de sex opus.
Dar se tem, de asemenea, de mânia geloasă a părintelui de același sex, așa că învață să își reprime dorințele incestuoase. Acesta este, așadar, începutul superego-ului copilului – versiunea lui Freud a unei conștiințe sau a unui simț al moralității.
În perioada în care copiii lucrează la complexul Oedip, conform teoriei, o experiență deosebit de traumatizantă este aceea de a fi martor la „scena primară” – termenul lui Freud pentru a-ți vedea părinții făcând sex.
Nu observarea unui act sexual în sine este cea care dăunează copilului. Mai degrabă, este faptul că acești copii experimentează scena primordială ca pe un act de infidelitate sexuală. Deși amintirile complexului Oepidus sunt reprimate, se presupune că efectele lor încă influențează atitudinile adulților față de sexualitate.
Acest aspect al teoriei lui Freud este cel pe care psihologul Lawrence Josephs și colegii săi au încercat să-l testeze în laborator.
Cercetătorii au emis ipoteza că a-i face pe oameni să se gândească la scena primordială ar declanșa emoții similare cu cele ale unei infidelități conjugale.
În cadrul experimentului, participanții au fost mai întâi separați în funcție de sex, iar apoi, în cadrul fiecărui sex, au fost împărțiți în trei condiții. Participanții din fiecare grup au citit o povestire scurtă despre un personaj de sexul lor – Jack pentru bărbați și Jill pentru femei.
- În condiția perdantului oedipian, Jack/Jill este un copil de 6 ani care își surprinde părinții făcând dragoste.
- În condiția de trădare a soțului/soției, Jack/Jill este un adult care își surprinde soțul/soția făcând sex cu o altă persoană.
- În condiția de control, Jack/Jill este un student de colegiu care își surprinde colegii de cameră făcând micul dejun.
Toți participanții au primit apoi chestionare de evaluare a atitudinilor lor față de pornografie. În condiția de control, bărbații au exprimat păreri mult mai pozitive decât femeile, așa cum au arătat și alte cercetări.
Cu toate acestea, în condițiile de înfrângere oedipiană și trădare conjugală, atitudinile bărbaților față de aceste subiecte au scăzut la aceleași niveluri ca și cele ale femeilor.
Bazele
- Fundamentele sexului
- Găsește un terapeut sexual lângă mine
Nu este, probabil, surprinzător faptul că bărbații s-ar simți mai puțin favorabil față de pornografie după ce se gândesc la o trădare a soției, deoarece mulți oameni consideră utilizarea pornografiei în cadrul unei relații ca fiind o formă de infidelitate. Este mai puțin clar de ce gândirea la scena primară ar avea același efect.
S-ar putea fi faptul că imaginându-și mama și tata făcând dragoste este pur și simplu un factor de respingere sexuală – factorul „yuck”, dacă vreți. Cu toate acestea, datele astfel obținute sunt încă în concordanță cu teoria oedipiană, care tratează scena primordială ca pe o instanță de infidelitate.
Într-un experiment de urmărire cu același design, participanților li s-a cerut să facă o sarcină de completare a cuvintelor. Adică, li s-au dat primele câteva litere ale unui cuvânt, restul literelor fiind înlocuite cu spații libere. Deoarece există mai multe moduri de completare a cuvintelor, răspunsurile sunt interpretate ca sugerând ceva despre ceea ce gândește în acel moment persoana respectivă.
De exemplu, având în vedere tulpina cuvântului SWE—, persoanele care tocmai au citit o poveste despre coacerea fursecurilor vor răspunde probabil SWEET, în timp ce cei cărora li s-a dat o poveste despre exercițiile fizice în sala de sport vor completa probabil cuvântul ca SWEAT.
Când participanții – atât bărbați, cât și femei – au citit povestea despre infidelitatea conjugală, mulți dintre ei au completat tulpini de cuvinte precum SL–, PRI– și WHO– cu termeni sexuali depreciativi, spre deosebire de grupul de control, care a furnizat în principal cuvinte fără conotații sexuale.
Sex Essential Reads
Din nou, această constatare nu este surprinzătoare. Mai demn de remarcat încă a fost faptul că povestea scenei primare a stârnit chiar mai mulți termeni depreciativi din punct de vedere sexual decât condiția de trădare a soțului.
Factorul „yuck” poate explica trecerea la atitudini sexuale conservatoare, dar nu și creșterea gândurilor sexuale depreciative după ce a citit despre scena primară. De fapt, această constatare este exact ceea ce ar fi prezis Freud. Nu numai că copiii interpretează scena primordială ca pe un act de infidelitate, dar este, de asemenea, deosebit de traumatizantă, deoarece părintele de sex opus este prima lor iubire și, astfel, infidelitatea este deosebit de dureroasă.
Pentru a explora în continuare ideea că scena primordială este interpretată ca o infidelitate sexuală, cercetătorii au mai realizat un experiment paralel ca design cu primele două. Condiția de control a fost aceeași (intrând în timp ce colegii de cameră pregăteau micul dejun), dar celelalte două condiții au fost următoarele:
- În condiția de învingător oedipal, Jack/Jill, în vârstă de 6 ani, intră în dormitorul părinților în timp ce aceștia dorm, se urcă în pat între ei și se cuibărește lângă părintele de sex opus, în timp ce îl dă la o parte pe părintele de același sex.
- În condiția de braconaj al partenerului, adultul Jack/Jill intră în biroul lor privat pentru a găsi un coleg atractiv, dar căsătorit, care inițiază relații sexuale cu el.
După ce au citit povestea, participanții au răspuns la un chestionar care evalua atitudinea lor față de infidelitate. Nu a existat nicio diferență în atitudinile bărbaților între condițiile de control și cele de braconaj al partenerului, dar atunci, atitudinile lor erau deja destul de liberale.
În schimb, femeile au exprimat atitudini mult mai pozitive atunci când au fost îndemnate să se gândească să se angajeze într-o aventură clandestină la birou. (Oamenii sunt interesați de sine. În timp ce condamnă infidelitatea la alții și sunt răniți de trădarea soțului, ei își justifică propriile escapade extraconjugale.)
Cele mai remarcabile dintre toate au fost datele din condiția de învingător oedipian. Atât bărbații, cât și femeile au exprimat atitudini sexuale considerabil mai liberale după ce au fost îndemnați să se gândească la obținerea unei victorii oedipiene.
Din nou, această constatare este în deplină concordanță cu teoria oedipiană și nu poate fi explicată de factorul „yuck”.
Deși experimentele raportate oferă sprijin pentru teoria oedipiană, cercetătorii sunt încă precauți. Freud credea că complexul Oedip era o experiență universală a copilăriei timpurii. Cu toate acestea, cercetătorii subliniază, de asemenea, că secretul sexual nu este un aspect universal al comportamentului uman.
În Occident, părinții ascund sexul de copiii lor de teamă că observarea actelor sexuale sau chiar dobândirea oricărui fel de cunoștințe sexuale înainte de pubertate este probabil să fie dăunătoare din punct de vedere psihologic. Dar în multe culturi din întreaga lume, dormitul în comun este norma, astfel încât copiii au o mulțime de oportunități de a-și observa părinții sau alți adulți făcând sex.
În plus, copiii care cresc în ferme – ceea ce a fost marea majoritate până de curând – au o mulțime de oportunități de a observa animalele făcând sex și dând naștere. Cu alte cuvinte, acești copii înțeleg mecanica sexului cu mult înainte de a deveni activi sexual.
Freud credea că scena primară era traumatizantă pentru copiii mici. Cu toate acestea, datele interculturale infirmă această noțiune. Ceea ce este cu adevărat important este modul în care părinții răspund atunci când copilul lor îi prinde în flagrant. Acesta este momentul în care copiii învață fie că sexul este un act natural între parteneri iubitori, fie că este obraznic, murdar și ceva de care trebuie să ne fie rușine.
Complexul Oedip al lui Freud s-ar putea să nu fie universal, așa cum a propus. Dar ideea pare să încapsuleze atitudinile conflictuale despre sex pe care încă le găzduim în societatea occidentală.
.