ネイティブアメリカンの文化には、広範囲にわたる物語や伝説が埋め込まれています。 生と死、そして存在のあらゆる側面には、物事がなぜそのようなものであるかを説明するための独自の物語があります。
カラスはまた、Tsimishian、Haida、Heiltsuk、Tlingit、Kwakwaka’wakw、Coast Salish、Koyukons、およびInuitといった太平洋岸北西部の先住民の神話で重要な役割を担っています。 これらの先住民の神話におけるカラスは、世界の創造主であると同時に、トリックスターの神とも考えられている。
たとえば、トリンギット文化では、カラスのキャラクターは2種類あり、必ずしも明確に区別されているわけではないが、識別することが可能である。 1つは創造主のカラスで、世界を生み出した責任があり、暗闇に光をもたらした人物とみなされることもある。 もう一つは幼稚なカラスで、常に利己的で、ずる賢く、策略的で、空腹である。
大霊が万物を創造したとき、それらを分けて杉の箱に入れておいた。 大霊はこの箱を人間より先に存在した動物に贈った。 動物たちが箱を開けると、この世界を構成するすべてのものが誕生した。 箱の中には、山、火、水、風、そしてすべての植物の種が入っていた。 かもめは自分の箱が欲しくてたまらなくなり、翼の下に握りしめて開けようとしませんでした。 人々は皆、レイヴンにカモメを説得して箱を開けさせ、光を放出するように頼んだ。 しかし、カモメは、懇願し、要求し、お世辞を言い、騙して箱を開けさせようとしたが、それでも拒否した。 ついにレイヴンは怒りといらだちを覚え、カモメの足にとげを刺した。 レイヴンはそのとげをさらに深く刺し、その痛みでカモメは箱を落としてしまった。
Bill ReidはThe Raven and The First Menの彫刻を制作し、トリックスターと創造者としてのレイヴンを統合したハイダ神話の一場面を描写した。
この神話によると、退屈でよく食べるカラスは、貝の中に閉じ込められたある生き物を見つけて解放しました。 やがてカラスはこの生物に飽き、貝殻に戻そうと考えました。 その代わりに、鴉はこの雄の生き物に対応する雌を探すことにした。
カラスはキトンに閉じ込められた何人かのメス人間を見つけ、彼らを解放し、両性が出会い、交流し始めたので楽しませてくれました。 いつもトリックスターとして知られているカラスは、人間のペアリングに責任を持ち、彼らをとても大切に思っていた。 カラスが創造者として認識されていることから、ハイダの神話や伝説の多くは、カラスが人類への供給者であることを示唆することが多い
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