Cristianesimo occidentaleModifica
Nella sua forma moderna nel cristianesimo occidentale, la mitra è un alto berretto pieghevole, composto da due parti simili (la parte anteriore e quella posteriore) che si elevano fino a una cima e sono cucite insieme ai lati. Due brevi lappetti pendono sempre dalla parte posteriore.
Nella Chiesa cattolica, la legge ecclesiastica dà il diritto di usare la mitra e le altre insegne pontificie (pastorale, croce pettorale e anello) a (1) vescovi, (2) abati, e (3) cardinali e coloro che sono canonicamente equivalenti ai vescovi diocesani che non ricevono l’ordinazione episcopale. Il celebrante principale presenta la mitra e le altre insegne pontificie a un vescovo appena ordinato durante il Rito dell’Ordinazione di un Vescovo e a un nuovo abate durante il Rito della Benedizione di un Abate. Nel caso di una persona che è canonicamente equivalente a un vescovo diocesano ma non riceve l’ordinazione episcopale, questa presentazione avviene normalmente durante una pubblica installazione come ordinario della sua giurisdizione. La legge ecclesiastica cattolica permette anche agli ex vescovi anglicani ricevuti in piena comunione e successivamente ordinati all’ordine di presbitero nella Chiesa cattolica di ottenere il permesso di usare le insegne pontificie come segno di riconoscimento del loro precedente ministero (possono anche essere ammessi alla conferenza episcopale nazionale o regionale con uno status equivalente a quello dei vescovi cattolici in pensione), ma gli ex vescovi anglicani in genere non hanno richiesto il permesso di usare le insegne pontificie in base a questa disposizione.
Tre tipi di mitre sono indossate dal clero cattolico romano in diverse occasioni:
- La simplex (“semplice”, riferendosi ai materiali utilizzati) è fatta di lino bianco o seta non decorato e le sue lappette bianche terminano tradizionalmente con frange rosse. Viene indossato soprattutto ai funerali, nel periodo quaresimale, il Venerdì Santo e dai vescovi concelebranti durante una messa. I cardinali in presenza del Papa indossano una mitra di lino bianco damascato.
- L’aurifrigioata è di semplice tela dorata o di seta bianca con bande ricamate in oro, argento o colorate; quando la si vede oggi è solitamente indossata dai vescovi quando presiedono la celebrazione dei sacramenti.
- La pretiosa (“preziosa”) è decorata con pietre preziose e oro e indossata nella messa principale delle domeniche più solenni (eccetto in Quaresima) e nelle feste. Questo tipo di mitra oggi è raramente decorato con pietre preziose, e i disegni sono diventati più vari, semplici e originali, essendo spesso solo nel colore liturgico del giorno.
Il colore proprio di una mitra è sempre il bianco, sebbene nell’uso liturgico il bianco includa anche paramenti fatti con tessuti d’oro e d’argento. Le fasce ricamate e gli altri ornamenti che adornano la mitra e le lappelle possono essere di altri colori e spesso lo sono. Sebbene le mitre colorate siano a volte vendute e indossate attualmente, ciò è probabilmente dovuto alla mancanza di consapevolezza della tradizione liturgica da parte di chi le produce o le indossa.
In tutte le occasioni, un servitore d’altare può indossare un velo a scialle, chiamato vimpa, attorno alle spalle quando tiene la mitra del vescovo.
Con il suo insediamento come papa, Benedetto XVI ha rotto con la tradizione e ha sostituito la tiara papale anche sul suo stemma papale con una mitra papale (contenente ancora i tre livelli di ‘corone’ che rappresentano i poteri del papato in una forma semplificata) e il pallio. Prima di Benedetto XVI, lo stemma di ogni papa conteneva sempre l’immagine della tiara papale e le chiavi incrociate di San Pietro, anche se la tiara era caduta in disuso, specialmente sotto i papi Giovanni Paolo I e Giovanni Paolo II. Papa Paolo VI fu l’ultimo papa fino ad oggi ad iniziare il suo regno papale con un’incoronazione formale nel giugno 1963. Tuttavia, come segno della necessità percepita di una maggiore semplificazione dei riti papali, così come della natura mutevole del papato stesso, egli abbandonò l’uso della tiara in una drammatica cerimonia nella Basilica di San Pietro durante la seconda sessione del Vaticano II nel novembre 1963. Tuttavia la sua Costituzione Apostolica del 1975 chiarì che la tiara non era stata abolita: nella costituzione fece in modo che il suo successore ricevesse un’incoronazione. Papa Giovanni Paolo I, tuttavia, rifiutò di seguire la costituzione di Paolo VI e optò per una più semplice inaugurazione papale, un precedente seguito dai suoi tre successori. La Costituzione Apostolica di Papa Giovanni Paolo II del 1996 lasciò aperte diverse opzioni, non specificando quale tipo di cerimonia doveva essere usata, oltre al fatto che qualche cerimonia sarebbe stata tenuta per inaugurare un nuovo pontificato.
Papa Paolo VI donò la sua tiara (un dono della sua ex arcidiocesi di Milano) agli sforzi per alleviare la povertà nel mondo. Più tardi, Francis Cardinal Spellman di New York ricevette la tiara e la portò in giro per gli Stati Uniti per raccogliere fondi per i poveri. È in vista permanente nella Cripta della Basilica del Santuario Nazionale dell’Immacolata Concezione a Washington, D.C.
Nella Chiesa d’Inghilterra, la mitra è caduta in disuso dopo la Riforma, ma è stata ripristinata alla fine del XIX e all’inizio del XX secolo come risultato del Movimento di Oxford, ed è ora indossata dalla maggior parte dei vescovi della Comunione Anglicana in almeno alcune occasioni. Nella Chiesa Episcopale degli Stati Uniti, il primo vescovo presidente, Samuel Seabury, indossava una mitra già nel 1786. La mitra è anche indossata dai vescovi in un certo numero di chiese luterane, per esempio la Chiesa Evangelica Luterana di Lettonia e la Chiesa di Svezia.
Nell’araldica ecclesiastica, una mitra era posta sopra lo scudo di tutte le persone che avevano il diritto di indossare la mitra, compresi gli abati. Sostituiva l’elmo delle armi militari, ma appariva anche come uno stemma posto sopra un elmo, come era comune nell’araldica tedesca. Nelle Chiese anglicane, nella Chiesa di Svezia e nella Chiesa luterana di Finlandia, la mitra è ancora posta sopra le armi dei vescovi al posto del cappello ecclesiastico. Nella Chiesa cattolica romana, l’uso della mitra sopra lo scudo sulle armi personali del clero è stato soppresso nel 1969, e si trova ora solo su alcune armi corporative, come quelle delle diocesi. In precedenza, la mitra era spesso inclusa sotto il cappello, e anche nelle armi di un cardinale, la mitra non è stata completamente spostata. Nell’araldica la mitra è sempre rappresentata in oro, e le lappelle (infulae) sono dello stesso colore. È stato affermato che prima della riforma, si usava fare una distinzione tra la mitra di un vescovo e quella di un abate attraverso l’omissione delle infule nello stemma dell’abate. In Inghilterra e in Francia si usava mettere la mitra di un abate leggermente di profilo.
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Mitre simplex stile tradizionale: Damasco bianco con i suoi lappetti bianchi che terminano in frange rosse.
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Benedetto XVI indossa una pretiosa: mitra elaboratamente ricamata.
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Arme papali di Papa Benedetto XVI. La tiara papale è stata sostituita da una mitra vescovile.
Cristianesimo orientaleModifica
La mitra più tipica nelle chiese ortodosse orientali e cattoliche bizantine è basata sulla corona imperiale chiusa del tardo impero bizantino. Pertanto, anch’essa si basa in ultima analisi sul più antico καμιλαύκιον anche se si discostò dal copricapo secolare in una data molto più tarda, dopo che esso aveva già subito un ulteriore sviluppo. La forma a corona non fu usata dai vescovi fino a dopo la caduta di Costantinopoli (1453).
La mitra orientale è fatta a forma di corona bulbosa, completamente chiusa, e il materiale è di broccato, damasco o tela d’oro. Può anche essere ricamata, ed è spesso riccamente decorata con gioielli. Ci sono normalmente quattro icone attaccate alla mitra (spesso di Cristo, della Theotokos, di Giovanni Battista e della Croce), che il vescovo può baciare prima di indossarla. Le mitre orientali sono di solito d’oro, ma possono essere usati altri colori liturgici.
La mitra è sormontata da una croce, sia fatta di metallo e in piedi, sia ricamata in tessuto e distesa in cima. Nella pratica greca, le mitre di tutti i vescovi sono sormontate da una croce in piedi. Lo stesso vale nella tradizione russa. Le mitrie assegnate ai sacerdoti avranno la croce distesa. A volte, invece della croce piatta, la mitra può avere un’icona in cima.
Come elemento della regalia imperiale, insieme ad altri oggetti come il sakkos (dalmatica imperiale) e l’epigonazione, la mitra venne a significare l’autorità temporale dei vescovi (specialmente quella del Patriarca di Costantinopoli) all’interno dell’amministrazione del Rum millet (cioè la comunità cristiana) dell’Impero Ottomano, la comunità cristiana) dell’impero ottomano. La mitra viene rimossa in alcuni momenti solenni durante la Divina Liturgia e altre funzioni, di solito viene tolta e sostituita dal protodiacono.
L’uso della mitra è una prerogativa dei vescovi, ma può essere assegnata ad arcipreti, protopresbiteri e archimandriti. La mitra sacerdotale non è sormontata da una croce, e viene assegnata a discrezione di un sinodo dei vescovi.
Il titolo di mitra è un’altra cosa.