La storia di due tocchi | Un sermone su Marco 5:21-43

visualizza il PowerPoint

Ti piace essere toccato? So che può essere un argomento delicato (gemito), ma pensateci davvero.

Facciamo un piccolo esperimento. Vi invito tutti ad alzarvi in piedi. Ora giratevi verso un’altra persona. Allungate la mano e stringete la mano di quella persona.

Bene. Ora, di fronte a quella persona, allargate le braccia e… Quanti di voi hanno appena sperimentato un aumento dell’ansia?

Non vi costringerò ad abbracciarvi. Potete sedervi.

Seriamente, però, quanti di voi hanno iniziato a diventare nervosi quando hanno pensato che vi avrei fatto abbracciare qualcuno?

Il tocco è una cosa potente, vero?

Questa settimana ho letto un articolo interessante sul potere del tocco umano. Sono stati fatti molti studi sugli effetti devastanti sui bambini se vengono privati del tocco umano. Questo è vero anche per gli adulti.

Tutti noi desideriamo essere toccati.

Oggi guarderemo la storia di due tocchi e il potere che hanno avuto in un’intera comunità.

Tuffiamoci nella nostra storia. È una storia di tre personaggi principali: Gesù e due donne che si trovano in Marco 5:21-43.

Primo, guardiamo Gesù.

Gesù era una rockstar.

Dovunque andasse Gesù aveva sempre una folla enorme che lo seguiva. L’avete notato? Immaginate di prendere Dr. Phil, Oprah Winfrey, i Beatles, Billy Graham e Rob Bell, schiacciarli tutti insieme e moltiplicarli per 100. Questo è il tipo di fama che Gesù ha avuto nella prima metà del suo ministero.

Se hai seguito Bible Mania o la Vita di Gesù con me, allora mi hai sentito parlare delle montagne russe di Gesù. Si può descrivere la forma della storia di Gesù pensando alle montagne russe. La prima metà della sua vita è stata una scalata verso il picco della popolarità, che ha raggiunto il suo culmine alla trasfigurazione. Poi, dopo quell’evento, Gesù inizia a dirigersi verso Gerusalemme e il suo insegnamento diventa molto intenso, e la gente gli si rivolta contro.

Questa è la mia illustrazione del Vangelo di Marco. Potete vedere che le folle sono una folla di fan nella prima metà della storia, poi si trasformano in una folla di Lynch nella seconda metà.

Lo spiegheremo meglio man mano che procediamo nella storia. Oggi, siamo ancora sul lato della popolarità della storia.

Ci sono tre ragioni per cui Gesù era davvero popolare. Le chiamo le tre “P” della popolarità di Gesù. Sono la sua predicazione, il potere e le parabole.

Abbiamo già visto due di queste nel nostro studio di Marco.

La gente amava la sua predicazione perché insegnava con autorità. Egli proclamò con coraggio questo messaggio su cui torneremo ancora e ancora. “Il tempo è compiuto. Il Regno di Dio è vicino. Pentitevi e credete al Vangelo.

La settimana scorsa abbiamo visto che Gesù insegnava in parabole. Ha raccontato storie che invitano le persone che “hanno orecchie all’orecchio”, che sono la “terra buona”, a chinarsi ed esplorare i profondi misteri del Regno di Dio.

Ma, c’è una cosa che abbiamo saltato finora nel Vangelo di Marco che è in realtà la ragione principale per cui Gesù era così popolare. Era il suo potere. Abbiamo saltato i capitoli 2 e 3, e, dalla settimana scorsa, abbiamo saltato la prima parte del capitolo 5. In questi passaggi vediamo Gesù che scaccia i demoni e guarisce i malati.

Prendi un ragazzo che può ipnotizzare la gente con il suo insegnamento e combinalo con qualcuno che può guarire i malati e risanare l’anima torturata, e hai…

…una rock star.

Oggi finalmente possiamo guardare una scena dove Gesù dimostra questo potere incredibile. In Marco 5:21-43 vediamo che Gesù guarisce due donne. È la storia di due tocchi.

Una donna ha 12 anni e ha una febbre che minaccia la vita. L’altra donna è più vecchia e ha una malattia di dodici anni.

Ecco la storia. Cominciamo con la ragazza.

Questa non è una ragazza qualsiasi. Questa è la figlia di Giairo. È il capo della sinagoga. È un pezzo grosso in città.

Questo significa che anche sua figlia è probabilmente un pezzo grosso. Se questo fosse Downton Abbey, sarebbe come Lady Mary. Su una scala più grande, sarebbe come la figlia del presidente.

Ha dodici anni. Avere dodici anni in un antico villaggio ebraico equivarrebbe ad avere 17-20 anni nella nostra cultura. Sta per diventare una donna pienamente adulta nella società.

Pensateci un attimo. Immaginate se una delle figlie del presidente sviluppasse una malattia pericolosa per la vita. Cosa pensate che farebbe il presidente? Sono sicuro che andrebbero in capo al mondo per trovare il miglior medico che possa venire ad aiutarla.

Se tu fossi il medico a cui il presidente ha chiesto di venire ad aiutare sua figlia, come reagiresti? Se fossi io, probabilmente riprogrammerei tutti i miei appuntamenti e volerei a Washington, specialmente se mi offrissero di andarci con l’Air Force One.

Questo è più o meno quello che sta succedendo qui nei versetti 21-24. Giairo è il grande uomo della città. È così preoccupato per sua figlia che si avvicina a Gesù, in mezzo a una grande folla, e cade ai suoi piedi e implora Gesù di venire a guarirla dalla febbre.

Quindi, qui c’è una ragazza molto popolare. È la figlia di Giairo. Probabilmente è la bella del ballo. Tutti la conoscono. Tutti sono preoccupati. Lei è il centro dell’attenzione della folla. E Gesù inizia a camminare verso la casa.

Poi succede qualcosa.

Un’altra donna entra in scena. Chi è?

Ha avuto un’emorragia per 12 anni. Ora, con le nostre orecchie moderne, sentiamo questo e pensiamo: “Oh, che sfortuna”, ma non è un problema così grande. Quindi, dobbiamo prenderci un momento e cercare di capire cosa sta realmente accadendo qui.

Questo è un popolo ebreo che segue le leggi di Mosè molto attentamente. La legge stabilisce che quando una donna è nel suo ciclo mestruale è impura. Una persona impura deve allontanarsi dalla popolazione e vivere in isolamento finché non diventa di nuovo pulita. Nel caso del ciclo normale, questo era pensato per proteggere la donna, per tenere suo marito lontano da lei durante questo periodo spiacevole e per darle del tempo da sola. Andava a vivere nella “tenda rossa” mentre aspettava che il suo ciclo passasse, e poi faceva una cerimonia di purificazione ed era pronta a partire fino al mese successivo.

Ora, immagina se il tuo ciclo non si fermasse mai… per dodici anni. Questa donna era stata nella “tenda rossa” di isolamento per 12 anni.

Nessuno l’aveva toccata…per dodici anni.

Mi chiedo chi siano quelle persone oggi.

Chi nella nostra società è stato spinto così ai margini da essere intoccabile.

Nel corso della settimana ne parlavo con mio padre e mi raccontava di un servizio che aveva visto. Poi i miei genitori hanno visto di nuovo la pubblicità sulla rivista AARP. Si chiama “Festa delle coccole”. Ne avete sentito parlare?

Due terapisti relazionali hanno scoperto che c’è un’enorme quantità di privazione del tatto nella nostra società.

Mio padre mi ha anche raccontato la storia di una vedova nella chiesa che lui presiedeva. Le diede un abbraccio dopo il servizio e lei disse: “Questo è l’unico abbraccio che ricevo in tutta la settimana”.

Abbiamo bisogno di essere toccati.

Questa donna raccoglie il suo coraggio, si spinge attraverso la folla e tocca l’orlo del mantello di Gesù.

Lui si ferma. In mezzo a una folla brulicante. “Chi mi ha toccato?”

Vede questa donna. Vede il desiderio, la disperazione e il coraggio che le è servito per fare quello che ha fatto. Si china, la tocca e le dice: “Figlia, la tua fede ti ha fatto guarire”

Poi arriva un messaggero dalla casa di Giairo. Gesù ci ha messo troppo tempo. La ragazza è morta.

Qui succede una cosa interessante. Gesù lascia la folla. Porta solo pochi eletti con sé nella stanza con la ragazza morta.

E la tocca.

Guardiamo per un momento questi due tocchi.

In entrambi i casi, si trattava di tocchi proibiti. La legge di Mosè diceva chiaramente che, se una persona tocca una donna della tenda rossa o un corpo morto, allora quella persona diventa impura. L’impurità è l’agente potente qui.

Ma, quando Gesù tocca la cosa impura…

… il potere è invertito.

Questo è il potere del tocco di Gesù. Rendere pulito ciò che la legge dichiara impuro.

Voglio fare un’altra osservazione su questa storia.

Vedete cosa deve succedere a queste due donne per essere rese pulite.

La donna che è stata ai margini della comunità deve venire nel centro della comunità per ricevere il tocco di Dio ed essere resa pulita. Tutte le persone che ha toccato mentre si muoveva verso il centro erano tecnicamente contaminate dalla sua presenza mentre premeva per trovare Gesù.

La figlia di Giairo, d’altra parte, che ha goduto della ribalta e del privilegio di vivere nel centro della comunità, ha dovuto muoversi fuori dalla comunità. Doveva morire. Gesù ha dovuto incontrarla nell’oscurità dell’isolamento prima che lei potesse ricevere il suo tocco di guarigione ed essere riportata in vita.

Non credo che questi siano dettagli casuali nel Vangelo di Marco. Gesù è venuto a capovolgere il mondo. Il Regno di Dio chiama gli emarginati ad essere portati nella comunità e chiama l’élite e i privilegiati a sperimentare la morte di quello status.

Perché? Perché tutti possiamo avere la vita ed essere resi puri.

Quindi, ecco la sfida di oggi.

Diciamo, ancora e ancora, che siamo il corpo di Cristo. È l’opera di Dio, le nostre mani.

Come hai bisogno di essere toccato da Dio oggi?

Chi ha bisogno del tuo tocco oggi?