La rivelazione del Nuovo Testamento sulla venuta della persona di Cristo inizia con i racconti evangelici della sua nascita, vita, morte, risurrezione e ascensione. Tuttavia, la formazione della chiesa e l’era della chiesa non iniziano fino ad Atti 2 con la venuta dello Spirito Santo, quando Egli comincia a inabitare tutti i credenti, formando il corpo di Cristo – la chiesa – battezzando tutti i credenti in Cristo (cfr. Atti 1:5; 2; 10:44-48; 11:15-18; 1 Cor. 12:12-13). In Atti 11:15f, Pietro equipara la promessa del Signore di Atti 1:5 con la venuta dello Spirito in Atti 2. Inoltre, 1 Corinzi 12:13 ci mostra che l’opera battezzatrice dello Spirito Santo è quella che ci unisce nel corpo di Cristo, la chiesa. È a questo punto che la chiesa è iniziata ed è composta sia da ebrei che da gentili in un solo uomo nuovo. Questa era una verità che non era stata rivelata nell’Antico Testamento (vedi Col. 1:25-29).
Dal punto di vista delle dispensazioni o delle varie economie con cui Dio governa il mondo, l’economia dell’Antico Testamento continuò effettivamente attraverso i vangeli. Gli Atti sono un libro di transizione che passa dall’economia dell’Antico Testamento a quella dell’epoca della Chiesa, il corpo di Cristo. Tuttavia, Cristo fu il compimento delle promesse dell’Antico Testamento, almeno quelle che riguardavano il Suo primo avvento. Con la Sua morte, Cristo pose fine all’alleanza dell’Antico Testamento, come si è visto nel tabernacolo/tempio, i sacrifici e il sacerdozio aaronico. Fu per questo motivo che il velo del tempio fu strappato in due (Matteo 27:51). Ebrei dà un’ulteriore testimonianza di questo fatto, così come l’istituzione della cena del Signore, quando Egli osservò anche quella che era in realtà l’ultima Pasqua legittima, perché proprio quella sera sarebbe stato arrestato e sarebbe morto il giorno dopo come il nostro stesso agnello pasquale (1 Cor. 5:7).
Quindi gli Atti non furono l’inizio del Nuovo Testamento, ma registrano l’inizio della chiesa come corpo di Cristo. Anche i vangeli contengono molte informazioni che sono pertinenti alla chiesa come corpo di Cristo, come in Giovanni 13-17.
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