I nuovi arrivati al Corano potrebbero essere sorpresi di scoprire che il profeta Muhammad è menzionato solo una manciata di volte nel libro sacro musulmano.
Il profeta il cui nome è menzionato più spesso? Sarebbe Mosè – in effetti, lo stesso Mosè del Libro dell’Esodo.
Gesù, il figlio di Maria, è menzionato numerose volte nel Corano. E la versione islamica della storia di Gesù, a quanto pare, segue abbastanza da vicino quella che conoscono i cristiani.
Il Corano ha un intero capitolo su Maria, che è l’unica donna menzionata per nome nel libro sacro.
In una scena dopo la nascita di suo figlio, Maria viene affrontata da uomini sacri che la accusano di essere impura. È allora che il bambino Gesù parla in difesa di sua madre, compiendo uno dei due miracoli che non compaiono mai nella versione neotestamentaria della storia di Gesù.
Circa 15 anni fa, lo scrittore turco Mustafa Akyol ricevette per la prima volta una copia del Nuovo Testamento da un missionario per strada a Istanbul. Akyol dice che andò a casa e cominciò a leggerlo, e ciò che lo colpì di più fu quanto la storia di Gesù gli fosse già così familiare come musulmano.
Come l’angelo che visita la Vergine Maria per dirle che avrebbe dato alla luce un figlio, e la descrizione di Gesù come un messaggero di Dio.
“Era così simile”, dice Akyol.
L’autore ha preso una penna e ha iniziato a sottolineare i passaggi su Gesù nella Bibbia con cui era d’accordo come musulmano. Quelle sezioni si sono rivelate estese. E hanno spinto Akyol a iniziare a lavorare al suo nuovo libro, “Il Gesù islamico: Come il re degli ebrei è diventato un profeta dei musulmani”.
Mentre sia il Corano che gli insegnamenti musulmani tradizionali sottolineano l’importanza di Gesù come profeta, Akyol va un po’ oltre.
“Sto dicendo, impariamo a conoscere Gesù leggendo anche il Nuovo Testamento”, dice Akyol, che è attualmente un visiting fellow al Freedom Project al Wellesley College in Massachusetts.
Akyol ammette che invitare i musulmani a passare più tempo a pensare a Gesù, e anche a leggere le scritture cristiane, potrebbe essere troppo per alcuni musulmani. Ma lui dice che questo è qualcosa che il Corano stesso sostiene.
“Il Corano parla ripetutamente di ebrei e cristiani come persone del libro, e in un verso dice, ‘Andate e chiedete loro'”, dice Akyol.
Ma quando si tratta di Gesù, c’è anche una linea rossa nel Corano. Uno di questi passaggi recita: “il Messia, Gesù, figlio di Maria, non era altro che un messaggero di Dio.”
“Quindi credete in Dio e nei suoi messaggeri e non parlate di un ‘Tre’ – fermatevi, è meglio per voi – Dio è un solo Dio. Egli è molto al di sopra dell’avere un figlio”, continua il Corano.
Tutto questo significa, naturalmente, che alla fine cristiani e musulmani semplicemente non sono d’accordo sulla natura di Gesù. Akyol non sta cercando di cancellare o diminuire questo tipo di distinzioni.
E questo è importante, dice Celene Ibrahim, un cappellano musulmano alla Tufts University. Ultimamente, Ibrahim ha parlato con gruppi di chiesa dell’Islam e della comprensione musulmana di Gesù. Ma dice che ci sono ancora più somiglianze teologiche che differenze tra le rappresentazioni islamiche e cristiane del profeta conosciuto in arabo con il nome di Issa.
“Spiego come il Corano parla di lui come ‘la parola di Dio'”, dice Ibrahim.
“Questa è una cosa molto miracolosa che va oltre la mia possibile comprensione. Parlo anche di come il Corano parla di come ‘uno avvicinato’. E così questa idea risuona davvero con il pubblico cristiano, con tutte le immagini di sedersi alla destra del Padre.”
Akyol dice di aver ricevuto molti feedback positivi sul libro. Ma ha anche affrontato le critiche di alcuni compagni musulmani.
“Ho ricevuto una dura critica in Turchia, da un giornale che io chiamo nazionalisti islamici hardcore”, dice Akyol.
“Vogliono negare tutto ciò che è occidentale e cristiano, quindi non erano contenti del fatto che ho fatto riferimento al Nuovo Testamento”.
Ma Akyol aggiunge: “Mi riferisco al Nuovo Testamento perché il Corano valorizza il Nuovo Testamento. Ecco perché lo apprezzo, come musulmano.”
Ricorda, dice, che Gesù era un riformatore ebreo. Per i cristiani, è il figlio di Dio. Ed è anche visto dai musulmani come un profeta. Ci sono molte tensioni geopolitiche che dividono le tre fedi monoteistiche abramitiche, dice Akyol. Ma hanno ancora molto da imparare l’una dall’altra.