Credenze religiose. Anche se alcune società beduine in Giordania sono rimaste cristiane fin dal primo periodo islamico, la grande maggioranza dei beduini sono musulmani sunniti. I Cinque Pilastri dell’Islam sono la dichiarazione di fede, le cinque preghiere rituali quotidiane, l’elemosina, il digiuno e il pellegrinaggio alla Mecca. La maggior parte delle società beduine osservano il digiuno di Ramadan, eseguono le preghiere obbligatorie e celebrano le due maggiori festività islamiche – ʿIid al-Fitr e ʿIid al-Adhha. Alcuni gruppi si sforzano di fare l’hajj (il pellegrinaggio alla Mecca) più di una volta nella vita, e la pietà individuale si riflette talvolta nel numero di pellegrinaggi che un individuo riesce ad intraprendere. Le società beduine di tutta la regione credono variamente nella presenza di spiriti (jinn), alcuni giocosi e altri malevoli, che interferiscono nella vita degli uomini. L'”occhio invidioso” è anche molto reale per i beduini, e si crede che i bambini siano particolarmente vulnerabili. Per questo motivo, hanno spesso amuleti protettivi attaccati ai loro vestiti o appesi al collo. Alcuni gruppi beduini postulano l’esistenza di orchi e di mostruosi soprannaturali (ahl al-ard, “gente della terra”), che a volte incontrano i viaggiatori solitari nel deserto.
Praticanti religiosi. Non c’è un clero formale nell’Islam e nessun centro di “sacerdoti”. Le società beduine non hanno specialisti religiosi formali. I gruppi beduini, tradizionalmente, si accordano con specialisti religiosi provenienti da regioni adiacenti per trascorrere diversi mesi all’anno con loro per insegnare ai giovani a leggere il Corano. Questi specialisti sono spesso chiamati “shuyukh” (sing. shaykh). Altri specialisti religiosi rurali o stanziali che i beduini cercano per misure curative e preventive sono variamente chiamati kaatibiin (sing. katib ), shaatirin (sing. shatir ), e mutawwiʿiin (sing. mutawi ).
Cerimonie e rituali. Oltre alle osservanze religiose discusse in “Credenze religiose”, le cerimonie e i rituali beduini includono elaborate celebrazioni di matrimoni, nomi rituali di neonati, e la circoncisione dei bambini (ragazzi universalmente, ragazze frequentemente). Quei beduini che sono influenzati dal sufismo (misticismo islamico) – per esempio, i beduini del Sinai meridionale e della Libia – celebrano anche il compleanno del Profeta ed effettuano pellegrinaggi alle tombe dei santi. L’ospitalità è ampiamente ritualizzata. Ogni volta che un animale viene macellato per un ospite, gli uomini lo sacrificano ritualmente in conformità con la legge islamica. Gli ospiti sono ritualmente incorporati nelle famiglie dei padroni di casa; in caso di conflitto armato, gli ospiti devono essere protetti come se fossero membri della famiglia. Altri rituali contribuiscono a definire l’appartenenza alla famiglia e lo spazio domestico. Per esempio, un neonato è reso membro della famiglia attraverso riti di isolamento e purificazione, che le neomamme osservano da sette a quaranta giorni dopo il parto.
Arti. Si pratica il semplice tatuaggio del viso (e in alcuni casi della mano). Il disegno sulla sabbia è talvolta praticato, in particolare tra i bambini. Le donne tessono la lana di pecora – e occasionalmente il pelo di capra – in strisce di tenda, tappeti, coperte, bisacce e bardature di cammelli e cavalli. Un’importante espressione artistica nel design, nei colori e nei motivi è incorporata in questi manufatti. La maggior parte dell’espressione estetica, tuttavia, si concentra sulla recitazione di poesie, alcune memorizzate e altre composte per l’occasione. Sia gli uomini che le donne si impegnano in gare di abilità orale tra i loro gruppi di pari. Gli strumenti musicali tradizionali sono per lo più limitati allo strumento a corde singole, vari tipi di tamburi e, in alcuni luoghi, un tipo di flauto dolce o strumento a fiato.
Medicina. La malattia è attribuita a diverse cause: squilibrio di elementi nel corpo e possesso dello spirito, così come l’invasione dei germi. Le misure tradizionali di prevenzione e di cura comprendono i rimedi erboristici preparati localmente, la marchiatura a fuoco, l’uso di amuleti e il trasporto di iscrizioni coraniche. Il trattamento medico occidentale è anche ricercato, in particolare quando i tentativi tradizionali falliscono.
Morte e aldilà. La tradizione islamica detta le pratiche associate alla morte. Il corpo viene sepolto il più presto possibile e sempre entro ventiquattro ore. Tra alcuni gruppi beduini, si cerca di seppellire i morti in un unico luogo (talvolta chiamato bilaad), anche se spesso è impossibile raggiungerlo entro il rigido limite di tempo imposto dalle pratiche islamiche. I riti funebri sono molto semplici e le tombe tendono ad essere senza nome o indifferenziate.