﷽
In nome di Allah, il più misericordioso, Più clemente
Quando è Ashura 2020
Il giorno di Ashura o 10 Muharram 2020 dovrebbe avere luogo il 28 e 29 agosto 2020 (9 e 10 Muharram, rispettivamente). Tuttavia, la data esatta di Ashura 2020 dipende dalla vostra posizione e dall’avvistamento della Luna di Muharram 1442.
Calendario Islamico 2020
Il Mese di Muharram
Muharram non è solo il 1° mese del Calendario Islamico ma anche chiamato ‘Il mese di Allah’ e i digiuni opzionali (Nafil) durante questo mese sono chiamati i migliori digiuni dopo il mese di Ramadan.Questo è evidente dal seguente Hadith Sahih:
“‘Il Messaggero di Allah (S.A.W.) ha detto: “Il miglior digiuno dopo il mese di Ramadan è il mese di Allah, Al-Muharram”‘
(An-Nasai: 1613)
Inoltre, Muharram è uno dei quattro mesi sacri dell’anno. Come dice Allah nel Corano:
“Infatti, il numero dei mesi con Allah è di dodici mesi nel registro di Allah il giorno in cui creò i cieli e la terra; di questi, quattro sono sacri.”
(Surah At-Taubah: 9:36)
I quattro mesi menzionati nell’Ayah sono i mesi di Dhul-Qadah, Dhul-Hijjah, Muharram e Rajab. Questo è evidente dalle parole del Santo Profeta (S.A.W.) in occasione del suo ultimo sermone Hajj:
“L’anno è di dodici mesi, di cui quattro sono sacri: tre sono in successione Dhul-Qa’da, Dhul-Hijja e Muharram, e (il quarto è) Rajab.”
(Sahih Bukhari: 3197)
Questa è la ragione che Muharram è uno dei mesi sacri e queste parole del nostro Profeta (S.A.W.) confermano la sua santità.
Per saperne di più su “Il mese di Muharram”
Giorno di Ashura
Ashura si osserva il 10° giorno di Muharram ed è il giorno più sacro tra tutti i suoi giorni.
Alcuni attribuiscono la sacralità di questo giorno al martirio di Husain Ibn Ali (R.A.), ma la sacralità del ‘giorno di Ashura’ non può essere attribuita solo a questo evento, poiché la sacralità di questo giorno è stata stabilita durante i giorni del Profeta (S.A.W.), molto prima della nascita di Husain Ibn Ali (R.A.). Il martirio di Husain Ibn Ali (R.A.) è uno degli episodi più tragici della nostra storia ed è uno dei meriti di Husain (R.A.) questo triste evento a Karbala ha avuto luogo il giorno di Ashura come Allah ha scelto grandi giorni per grandi eventi.
Per saperne di più sulla vita di “HussainIbn Ali (R.A.)”
Digiuno di Ashura
La pratica del digiuno di Ashura era conosciuta anche prima della nascita dell’Islam. Quando il Profeta (S.A.W.) arrivò a Madinah al tempo della migrazione, gli ebrei stavano osservando il digiuno di ‘Ashura’ e dissero:
“Questo è il giorno in cui Mosè divenne vittorioso sul Faraone”
Su questo, il Profeta (S.A.W.) disse ai suoi compagni (R.A.):
“Voi (musulmani) avete più diritto di celebrare la vittoria di Mosè che loro, quindi osservate il digiuno in questo giorno.”
(Sahih Bukhari: 4680)
Quando diversi Compagni (R.A.) dissero al Profeta (S.A.W.) che il digiuno nel giorno di Ashura è glorificato tra ebrei e cristiani, allora il Profeta (S.A.W.) li incoraggiò dicendo:
“Se vivrò fino al prossimo anno, digiunerò anche il nono giorno (di Muharram).”
(Ibn Majah: 1736)
Purtroppo, il Profeta (S.A.W.) non visse per vedere il prossimo anno. Pertanto, i musulmani considerano il 9 e il 10 di Muharram come giorni significativi nel calendario islamico e osservano il digiuno in questi giorni.
Alla luce dell’Hadith, è più consigliabile ma non obbligatorio che il digiuno del 10 di Muharram sia allegato ad un altro digiuno preferibilmente il 9 di Muharram perché il Profeta Mohammed (S.A.W.) voleva distinguere il modo islamico di digiunare da quello degli ebrei che digiunano solo il 10 di Muharram. Tuttavia, la maggior parte degli studiosi concorda che il digiuno di Ashura dovrebbe essere osservato con il digiuno del 9 o 11 di Muharram.
Prima, era obbligatorio digiunare il 10 di Muharram. Tuttavia più tardi, il digiuno è stato reso obbligatorio solo nel Ramadan e il digiuno del 10 Muharram è stato reso facoltativo. Come narrato da Ayesha (R.A.) che il Profeta (S.A.W.) disse:
“Chiunque desideri digiunare (il giorno di ‘Ashura’) può farlo; e chi desidera lasciarlo può farlo.”
(Sahih Bukhari: 1592)
Tuttavia, il Profeta (S.A.W.) era solito digiunare il giorno di Ashura anche dopo che il digiuno di Ramadan fu reso obbligatorio.
Quando Ibn Abbas (R.A.) fu interrogato sull’osservanza del digiuno nel giorno di Ashura, disse:
“Non mi risulta che il Messaggero di Allah (S.A.W.) scegliesse un giorno di digiuno e lo considerasse più eccellente di un altro, tranne questo giorno (il giorno di Ashura) e questo mese, cioè il mese di Ramadan.”
Così il digiuno nel giorno di ‘Ashura’ è una Sunnah confermata del Santo Profeta e dà diritto ad una grande ricompensa da parte di Allah.
Secondo il Sahih Hadith, una delle molte benedizioni di Allah per una persona che osserva il digiuno nel ‘giorno di Ashura’ è che i suoi peccati dell’anno passato saranno perdonati.
Narrato da Abu Qatada (R.A.) che il Profeta (S.A.W.) ha detto:
“Digiunando il giorno di ‘Ashura’, spero, espierà i peccati dell’anno precedente.”
(Ibn Majah: 1738)
L’Hadith menziona chiaramente la parola del Profeta (S.A.W.) come “spero” che significa che la persona dovrebbe osservare il digiuno con tutto il cuore solo per Allah e cercare la ricompensa da Allah solo e, Inshallah, Allahalmighty ricompenserà quella persona con la rimozione dei suoi peccati durante l’anno precedente.
Misconcetti su Ashura
Abovediscussione mostra senza dubbio che l’importanza e le virtù del giorno di Ashuraas è un giorno di benedizioni di Allah ed è confermato Sunnah di osservare digiuno in questo giorno. Tuttavia, ci sono alcune idee sbagliate sul giorno di Ashurathat che sono riusciti a trovare la loro strada nella mente di alcuni musulmani. Alcune idee sbagliate e superstizioni molto comuni sono:
1- Il ProfetaAdam (A.S.) fu creato da Allah in questo giorno.
2- Il ProfetaIbrahim (A.S.) è nato il 10 di Muharram.
3- Il pentimento del Profeta Adamo (A.S.) è stato accettato da Allah in questo giorno.
4- Il Giorno del Giudizio avrà luogo il venerdì, 10 di Muharram.
5- Chi fa il bagno il 10 di Muharram non si ammalerà mai.
6- Chi mette il kohl negli occhi in questo giorno non soffrirà di nessuna malattia agli occhi.
7- Alcune persone dicono che è Sunnah preparare un particolare tipo di pasto in questo particolare giorno e poi distribuirlo.
8-Molti musulmani non si sposano (Nikkah) durante il mese di Muharram perché pensano che sia un mese sfortunato.
Niente è stato riportato in nessun SahihHadith dal Profeta (S.A.W.) o dai suoi Compagni (R.A.) su nessuno degli incidenti sopra menzionati. Inoltre, nessuno dei quattro Imam ha incoraggiato o raccomandato tali cose. Nemmeno un singolo affidabile studioso islamico ha raccontato qualcosa del genere. Quindi tutti questi sono solo miti e niente a che fare con l’Islam o la Sharia. Quindi tutte queste cose dovrebbero essere evitate e non dovrebbero essere seguite da nessun musulmano.
Inoltre, secondo Sahih Muslim: 1163 (a) e Tirmidhi: 438, Muharram è il mese di Allah. Quindi come il mese di Allah può essere malvagio e sfortunato per i Suoi servi. Quindi tieniti lontano da queste falsità e cerca di mantenerti sulla strada giusta, sulla strada del nostro amato Profeta (S.A.W.) e dei suoi Compagni (R.A.).
Per saperne di più sulle “Misconcezioni su Muharram”
Conclusione
Come detto sopra, il digiuno nel giorno di Ashura è confermato Sunnah del nostro amato Profeta (S.A.W.) e non bisogna dimenticare che Muharram è il mese di Allah.
Osservando il digiuno nel giorno di Ashura e facendo buone azioni, faremo rivivere una delle Sunnah del nostro Profeta (S.A.W.) e chi fa rivivere la Sunnah del Profeta (S.A.W.), lui / lei sarà con il nostro amato Profeta (S.Secondo il seguente Hadith, narrato da Anas bin Malik (R.A.), il Messaggero di Allah (S.A.W.) ha detto:
“Chiunque ravvivi la mia Sunnah, mi ha amato. E chi mi ha amato, sarà con me in Paradiso.”
(Tirmidhi: 2678)