A Potter’s House-t fennállása során sok kritika érte, és sokan szektának bélyegezték. A kritika főbb területei közé tartozik a tagok felett gyakorolt ellenőrzés mértéke, a megkövetelt intenzív elkötelezettség, valamint a gyülekezetből kilépők kerülése és rossz bánásmódja.
Ellenőrző viselkedésSzerkesztés
Lee Stubbs, a közösség egykori lelkésze szerint a gyülekezet a kondicionálás egy finom formáját alkalmazza. “Ez nem valami mániákus dolog, hogy valaki vért követel, de a vezetőknek nagyon meggyőző erejük van az emberek felett. Volt egy olyan rendszer, amely irányította az életünket.” Míg az új tagok szeretetet és figyelmet kapnak, hogy a gyülekezetben akarjanak maradni, sok volt lelkész és tag azt állította, hogy az egyházi technikákat arra tervezték, hogy a gyülekezet tagjait engedelmességben tartsák, félelmi taktikákat, nyilvános gúnyolódást és kitaszítást alkalmaznak a megfelelés biztosítása érdekében.A tagoknak azt mondják, hogy ne kérdőjelezzék meg a lelkész vezetését, és azokat, akik ezt megteszik, lázadónak tekintik. Stubbs szerint a lelkipásztorhoz való hűséget egyenlővé teszik az Istenhez való hűséggel. bár az egyház számos alkalommal nyilvánosan kijelentette, hogy az emberek szabadon távozhatnak, ha úgy döntenek, a volt tagok azt állították, hogy a lelkipásztorok félelmet keltenek bennük, hogy ha elhagyják a gyülekezetet, akkor Isten akaratán kívül kerülnek, az életük összeomlik, és a pokolra kerülnek. Egy esetben egy volt tag szülei autóbalesetben meghaltak, nem sokkal azután, hogy kilépett a gyülekezetből. Az egyház a volt tagot okolta a halálesetért, amiért kilépett.
Az elkötelezettség szintjeSzerkesztés
Az egyház intenzív elkötelezettséget követel meg a tagjaitól, és pszichológiai és érzelmi nyomást alkalmaz ennek kikényszerítésére. Stubbs azt állította, hogy az egyház iránti elkötelezettséget folyamatosan megerősítik olyan mondatokkal, mint például: “Minden alkalommal, amikor az ajtók nyitva vannak, itt kell lenned. Tűzben kell maradnod Istenért. Be kell kapcsolódnod. Elkötelezettnek kell lenned. Hűségesnek kell lenned”. A tagok akár heti hét éjszakát is a gyülekezetben töltenek a közösség iránti elkötelezettségük miatt, és arról számoltak be, hogy bajba kerülnek, ha korábban hagyják el az istentiszteletet.
Kiközösítés és rossz bánásmódSzerkesztés
Számos korábbi lelkész és tag szerint, aki elhagyja a gyülekezetet, azt lázadónak és visszaesőnek tekintik. A jelenlegi tagoknak azt mondják, hogy ne legyen semmi közük hozzájuk, és gyakran elítélik őket a szószékről. Ez nemcsak a barátok kiközösítését, hanem a családtagok egymás ellen fordítását is magában foglalhatja. Azokban az esetekben, amikor mégis megtörténik az interakció, a volt tagok arról számoltak be, hogy zaklató leveleket és telefonhívásokat kapnak, és pletykák útján rágalmazzák őket. Egy esetben a gyülekezet vezetőit arra utasították, hogy nyilvánosan tagadják meg a csoportból kilépett lelkészt.A volt tagok következetesen arról számoltak be, hogy a gyülekezetben töltött idő traumatikus élményeket okozott mind az egyéneknek, mind a családoknak. Egy terapeuta az egyik, az egyházból kilépett házaspár tüneteit a poszttraumás stressz zavarban szenvedőkéhez hasonlónak írta le.Egy bíróság megakadályozta, hogy egy férfi elvigye 5 éves lányát az egyházba, miután a lelkész által okozott trauma következtében PTSD-t diagnosztizáltak nála. A lelkész ördögnek öltözött, és a kislány kezét egy vödör művérbe tette, amelyben egy tehén szíve volt, és azt kiabálta neki, hogy soha nem fogja kiszedni a kezét. A lelkész nem tagadta az esetet, és kijelentette, hogy jó, ha van egy kis félelem az ember életében. mások azt állították, hogy az egyház megfosztotta őket önbecsülésüktől és függetlenségüktől, és lelkileg összetörtnek érezték magukat, míg mások azt mondták, hogy az egyházzal való kapcsolatuk váláshoz vezetett.
A lelkipásztori képzés hiányaSzerkesztés
Az egyház korábbi lelkipásztorai megjegyezték, hogy nemcsak kevés tapasztalattal rendelkeznek a lelkipásztorok, amikor kiküldik őket, hanem mivel az egyház nem küld embereket bibliaiskolába, a biblia megértésében is rosszul felkészültek, ami a Potter’s House módszertanának indoktrinálásához vezet ahelyett, hogy bibliai alapú háttérrel rendelkeznének.
CultEdit
Az egyház általi bevonódás és indoktrináció intenzitása oda vezetett, hogy sok volt tag szektának bélyegezte a csoportot. Az egyházat azzal vádolták, hogy agymosást végez tagjain, ami az egyházi hiedelmek vak követését és családok széthullását eredményezi. Az egyházzal kapcsolatos bármilyen kétséget vagy megkérdőjelezést hazug szellemeknek és az ördög hangjának tulajdonítanak, és úgy tekintik, mintha Istenben kételkednének. Rick Ross, egy szektaszakértő, akinek nagy tapasztalata van a Potter’s House egykori tagjaival kapcsolatban, kijelentette, hogy bár nem tartja az egyházat szektának, de egy destruktív csoport, amely nagyon közel áll a szektához.
Nemi erőszakSzerkesztés
1984-ben Debbie Christensen egyháztag elmondta lelkipásztorának, Paul Campónak, hogy megerőszakolta őt egy másik egyháztag. Christensen azt állította, hogy amikor elmondta Campónak a nemi erőszakot, azt mondta neki, hogy valószínűleg megérdemelte, és hogy ne beszéljen róla senkinek. Campo a The Arizona Republicnak írt levelében válaszolt, amelyben kijelentette, hogy miután Christensen beszámolt neki az állítólagos nemi erőszakról, beszélt a vádlottal, aki meggyőzte őt arról, hogy a szex megegyezéses volt. Christensen édesanyja is beszélt Campóval az állítólagos nemi erőszakról, aki azt mondta neki, hogy Christensen hibája volt, és semmit sem tudott tenni. az egyház alapítója, Wayman Mitchell egy másik, az Arizona Republicnak írt levelében ellentmondott Campo állításának, és azt állította, hogy Christensen nem mondta el Campónak, hogy megerőszakolták, mivel ő azt mondta volna neki, hogy menjen a hatóságokhoz és tegyen feljelentést. Mitchell azt állította, hogy Christensen azért állította, hogy megerőszakolták, mert keserű és bosszúálló volt.
HomofóbiaSzerkesztés
Az egyház homofób álláspontot képvisel az LMBTQI közösséggel szemben, és melegellenes filmeket vetített a nyilvánosságnak. A Waikato Timesnak adott 2009-es interjújában Scott McGrath kijelentette, hogy bár még mindig bűnnek tartják, az egyház enyhített a homoszexualitással kapcsolatos álláspontján, és elfogadja a meleg, leszbikus és transznemű tagokat. Azonban 2018-ban Wayman Mitchell alapítót felvették, amint Guamban prédikálás közben homofób szidalmakat használt, a homoszexuálisokat “kis buziként” emlegette, és azt állította, hogy a meleg közösség szerencsétlen. Mitchellnek a szószékről való lekicsinylő megjegyzéseiről korábban a Charisma magazin egy riportban már beszámolt.