Nyugati kereszténységSzerkesztés
A mitra a nyugati kereszténységben kialakult modern formájában egy magas, összecsukható sapka, amely két hasonló részből áll (elöl és hátul), amelyek egy csúcsra emelkednek, és oldalt össze vannak varrva. Hátulról mindig két rövid patent lóg le.
A katolikus egyházban az egyházi jog a mitra és más pápai jelvények (miseruha, mellkereszt és gyűrű) használatának jogát (1) a püspököknek, (2) az apátoknak és (3) a bíborosoknak és az egyházmegyés püspökökkel egyházjogilag egyenértékű, püspöki felszentelésben nem részesülő személyeknek adja. A főcelebráns a mitrát és más pápai jelvényeket az újonnan felszentelt püspöknek a püspökszentelés szertartása során, az új apátnak pedig az apát megáldásának szertartása során adja át. Olyan személy esetében, aki egyházmegyei püspökkel egyenértékű, de nem részesül püspöki felszentelésben, ez a bemutatás rendszerint a joghatósága szerinti ordináriussá való nyilvános beiktatás során történik. A katolikus egyházi jog azt is megengedi, hogy a teljes közösségbe fogadott, majd a katolikus egyházban presbiteri rendbe felszentelt volt anglikán püspökök engedélyt kapjanak a pápai jelvények használatára korábbi szolgálatuk elismeréseként (a nyugalmazott katolikus püspökökkel egyenértékű státusszal felvételt nyerhetnek a nemzeti vagy regionális püspöki konferenciába is), de a volt anglikán püspökök általában nem kértek engedélyt a pápai jelvények használatára e rendelkezés alapján.
A római katolikus papság háromféle mitrát visel különböző alkalmakkor:
- A szimplex (“egyszerű”, a felhasznált anyagra utalva) díszítetlen fehér vászonból vagy selyemből készül, és fehér lappjai hagyományosan vörös rojtokban végződnek. Leginkább temetéseken, nagyböjt idején, nagypénteken és a koncelebráló püspökök viselik a szentmisén. A bíborosok a pápa jelenlétében fehér vászondamasztból készült mitrát viselnek.
- Az auriphrygiata egyszerű aranyszövetből vagy fehér selyemből készült, arany, ezüst vagy színes hímzett szalagokkal; ha ma látjuk, általában a püspökök viselik, amikor a szentségek ünneplésében elnökölnek.
- A pretiosa (“drága”) drágakövekkel és arannyal díszített, és a főmisén viselik a legünnepélyesebb vasárnapokon (kivéve nagyböjtben) és ünnepnapokon. Ezt a fajta mitrát ma már ritkán díszítik drágakövekkel, a minták változatosabbá, egyszerűbbé és eredetibbé váltak, gyakran csupán az adott nap liturgikus színében pompáznak.
A mitra megfelelő színe mindig a fehér, bár a liturgikus használatban a fehérbe tartoznak az arany- és ezüstszövetből készült miseruhák is. A hímzett szalagok és más díszek, amelyek a mitrát és a reverendát díszítik, más színűek is lehetnek, és gyakran azok is. Bár jelenleg néha színes mitrákat is árulnak és viselnek, ez valószínűleg annak köszönhető, hogy a készítő vagy a viselő nem ismeri a liturgikus hagyományt.
A ministráns minden alkalommal viselhet kendőszerű fátylat, úgynevezett vimpát a vállán, amikor a püspöki mitrát tartja.
XVI. Benedek pápává avatásakor szakított a hagyományokkal, és a pápai címerben is szereplő pápai tiarát pápai mitrára (amely egyszerűsített formában még mindig tartalmazza a pápaság hatalmát jelképező háromszintű “koronát”) és palliumra cserélte. XVI. Benedek előtt minden pápa címere mindig tartalmazta a pápai tiara és Szent Péter keresztbe tett kulcsainak képét, annak ellenére, hogy a tiara használaton kívül került, különösen I. János Pál és II. János Pál pápák alatt. VI. Pál pápa volt az eddigi utolsó pápa, aki 1963 júniusában hivatalos koronázással kezdte meg pápai uralkodását. A pápai szertartások nagyobb mértékű egyszerűsítésének szükségességét, valamint magának a pápaságnak a megváltozott jellegét jelezve azonban 1963 novemberében, a II. vatikáni zsinat második ülésszakán a Szent Péter-bazilikában egy drámai szertartás keretében lemondott a tiara használatáról. Az 1975-ös apostoli konstitúciója azonban egyértelművé tette, hogy a tiarát nem szüntette meg: a konstitúcióban rendelkezett arról, hogy utódja koronázásban részesüljön. I. János Pál pápa azonban elutasította VI. Pál konstitúciójának követését, és az egyszerűbb pápai beiktatás mellett döntött, és ezt a precedenst követte három utódja is. II. János Pál pápa 1996-os apostoli konstitúciója több lehetőséget is nyitva hagyott, mivel nem határozta meg, hogy milyen szertartást kell alkalmazni, azon kívül, hogy valamilyen szertartást kell tartani az új pontifikátus beiktatására.
Vi. Pál pápa a tiaráját (egykori milánói érsekségének ajándékát) a világ szegénységének enyhítésére irányuló erőfeszítésekre adományozta. Később Ferenc Spellman New York-i bíboros kapta meg a tiarát, és körútra vitte az Egyesült Államokba, hogy adományokat gyűjtsön a szegények számára. Állandóan megtekinthető a washingtoni National Shrine of the Immaculate Conception bazilika kriptatemplomában.
Az anglikán egyházban a mitra a reformáció után kiesett a használatból, de a 19. század végén és a 20. század elején az oxfordi mozgalom eredményeként visszaállították, és ma már az anglikán közösség legtöbb püspöke viseli legalább bizonyos alkalmakkor. Az Egyesült Államok episzkopális egyházában az első elnöklő püspök, Samuel Seabury már 1786-ban mitrát viselt. A mitrát számos lutheránus egyház püspökei is viselik, például a Lettországi Evangélikus-Lutheránus Egyház és a Svéd Egyház.
Az egyházi heraldikában a mitrát minden olyan személy pajzsa fölé helyezték, aki jogosult volt a mitra viselésére, beleértve az apátokat is. A katonai címerek sisakját helyettesítette, de a német heraldikában elterjedt sisak tetején elhelyezett címerként is megjelent. Az anglikán egyházakban, a svéd egyházban és a finnországi lutheránus egyházban az egyházi kalap helyett ma is a mitra kerül a püspökök címere fölé. A római katolikus egyházban 1969-ben megszüntették a mitra használatát a pajzs felett a papok személyes címerén, és ma már csak egyes testületi címereken, például az egyházmegyék címerén található meg. Korábban a mitra gyakran a kalap alatt szerepelt, és még a bíborosok címerében sem szorult ki teljesen a mitra. A heraldikában a mitrát mindig arany színben ábrázolják, és ugyanilyen színűek a rátétek (infulae) is. Azt állítják, hogy a reformáció előtt a püspök és az apát mitrája között különbséget tettek azáltal, hogy az apát címerében az infulae-t kihagyták. Angliában és Franciaországban szokás volt, hogy az apát mitráját kissé profilba helyezték.
-
Mitre simplex hagyományos stílus: Fehér damaszt, melynek fehér lapjai vörös rojtokban végződnek.
-
XVI. Benedek pretiosát visel: díszesen hímzett mitra.
-
A pápa címere. A pápai tiarát püspöki mitra váltotta fel.
Keleti kereszténységSzerkesztés
A keleti ortodox és bizánci katolikus egyházak legjellemzőbb mitrája a késő bizánci birodalom zárt császári koronáján alapul. Ezért végső soron ez is a régebbi καμιλαύκιονra épül, bár a világi fejdísztől jóval később, már a továbbfejlesztés után vált el. A koronaformát a püspökök csak Konstantinápoly eleste (1453) után használták.
A keleti mitra gömbölyded korona alakú, teljesen zárt, anyaga brokát, damaszt vagy aranyszövet. Lehet hímzett is, és gyakran ékszerekkel gazdagon díszített. A mitrára általában négy ikon van erősítve (gyakran Krisztus, a Szűzanya, Keresztelő János és a Kereszt), amelyeket a püspök megcsókolhat, mielőtt felveszi. A keleti mitra általában aranyszínű, de más liturgikus színeket is használhatnak.
A mitra tetején egy kereszt van, amely vagy fémből készült és függőlegesen áll, vagy szövetbe hímzett és laposan fekszik a tetején. A görög gyakorlatban minden püspök mitrája tetején álló kereszt van. Ugyanez a helyzet az orosz hagyományban is. A papoknak adományozott mitrákon a kereszt laposan fekszik. Néha a lapos kereszt helyett a mitra tetején egy ikon is lehet.
A mitra a császári regáliák egyik darabjaként, más olyan tárgyakkal együtt, mint a sakkos (császári dalmatika) és az epigonáció, a püspökök (különösen a konstantinápolyi pátriárka) világi hatalmát kezdte jelképezni a Rum millet igazgatásán belül (ún, keresztény közösséget) az Oszmán Birodalomban. A mitrát az isteni liturgia és más istentiszteletek során bizonyos ünnepélyes pillanatokban leveszik, és rendszerint a protodiakónus veszi le és cseréli fel.
A mitra használata a püspökök előjoga, de főpapoknak, protopapoknak és archimandritáknak is adományozható. A papi mitrát nem koronázza kereszt, és a püspökök zsinatának belátása szerint adományozható.