Archetípus
Definíció: Az emberi psziché ősi, strukturális elemei. (Lásd még archetipikus kép és ösztön.)
Kapcsolódó témák: Szimbólum és az értelemkereső szimbolikus attitűd
Az archetípusok a cselekvésre való készség rendszerei, egyúttal képek és érzelmek. Ezek az agyszerkezettel együtt öröklődnek – sőt, ők annak pszichikai aspektusa. Egyrészt nagyon erős ösztönös konzervativizmust képviselnek, másrészt az ösztönös alkalmazkodás elképzelhető leghatékonyabb eszközei. És így lényegében ők a psziché khtonikus része … az a rész, amelyen keresztül a psziché a természethez kötődik.
Archetípus – nem öröklött, hanem egyetemes
Nem … öröklött ideákról van szó, hanem az ideák öröklött lehetőségeiről. Nem is egyéni vívmányokról van szó, hanem többnyire közösek, amint az egyetemes előfordulásból látható.
Az archetípusok önmagukban nem jeleníthetők meg, de hatásuk archetipikus képekben és motívumokban érzékelhető.
Az archetípusok … ideák és képek formájában mutatkoznak meg, mint minden más, ami a tudat tartalmává válik.
Az archetípusok definíció szerint olyan tényezők és motívumok, amelyek a pszichikus elemeket bizonyos, archetipikusnak minősített képekké rendezik, de úgy, hogy csak az általuk kiváltott hatásokból ismerhetők fel.
Archetípus és ösztön
Jung az archetípusokat “ösztönképeknek” is nevezte, olyan formáknak, amelyeket az ösztönök vesznek fel. Ezt a spektrum hasonlatával szemléltette.
Az ösztönök dinamizmusa mintegy a spektrum infravörös részén helyezkedik el, míg az ösztönkép az ultraibolya részen. … Az ösztön megvalósulása és asszimilációja sohasem a vörös végponton, azaz az ösztönszférába való beolvadás révén történik, hanem csak a kép integrálása révén, amely az ösztönt jelzi és egyúttal fel is idézi, bár egészen más formában, mint amivel a biológiai szinten találkozunk.
Pszichológiailag … az archetípus mint az ösztön képmása olyan szellemi cél, amely felé az ember egész természete törekszik; ez az a tenger, amely felé minden folyó utat tör, a zsákmány, amelyet a hős a sárkánnyal vívott harcban elnyer.
Személyes és kollektív megnyilvánulások
Az archetípusok mind személyes szinten, komplexusokon keresztül, mind kollektíven, egész kultúrák jellemzőiként megnyilvánulnak. Jung úgy vélte, hogy minden korszak feladata, hogy újból megértse tartalmukat és hatásaikat.
Soha nem szabadulhatunk meg törvényszerűen az archetipikus alapjainktól, hacsak nem vagyunk hajlandók megfizetni a neurózis árát, mint ahogyan testünktől és szerveinktől sem szabadulhatunk meg öngyilkosság elkövetése nélkül. Ha nem tudjuk megtagadni az archetípusokat, vagy más módon semlegesíteni őket, akkor a tudat differenciálódásának minden egyes új szakaszában, ahová a civilizáció eljut, azzal a feladattal szembesülünk, hogy egy új, ennek a szakasznak megfelelő értelmezést találjunk, hogy a múlt még bennünk létező életét összekapcsoljuk a jelen életével, amely elszakadással fenyeget.
Archetipikus kép
Az archetípus formája vagy megjelenítése a tudatban. (Lásd még kollektív tudattalan.)
dinamizmus, amely az archetipikus kép számosságában és lenyűgöző erejében nyilvánul meg.
Az archetipikus képek, mint a kollektív tudattalanból származó egyetemes minták vagy motívumok, a vallások, mitológiák, legendák és mesék alapvető tartalma.
Az archetipikus tartalom mindenekelőtt metaforákban fejeződik ki. Ha egy ilyen tartalom a napról beszél, és azonosítja vele az oroszlánt, a királyt, a sárkány által őrzött aranykincset, vagy az ember életét és egészségét biztosító erőt, akkor sem az egyik, sem a másik, hanem az ismeretlen harmadik dolog, amely mindezekben a hasonlatokban többé-kevésbé megfelelő kifejezést talál, mégis – az értelem örökös bosszúságára – ismeretlen marad, és nem illeszthető képletbe.
Archetipikus minták – minden időben, minden helyen
Személyes szinten az archetipikus motívumok olyan gondolati vagy viselkedési minták, amelyek minden időben és minden helyen közösek az emberiség számára.
Évek óta figyelem és vizsgálom a szó legtágabb értelmében vett tudattalan termékeit, nevezetesen az álmokat, fantáziákat, látomásokat és az őrültek téveszméit. Nem tudtam elkerülni, hogy ne ismerjek fel bizonyos szabályszerűségeket, vagyis típusokat. Vannak olyan helyzet- és figuratípusok, amelyek gyakran ismétlődnek, és amelyeknek megfelelő jelentésük van. Ezért használom a “motívum” kifejezést ezeknek az ismétlődéseknek a megjelölésére. Így nemcsak tipikus álmok vannak, hanem tipikus motívumok is az álmokban. … egy sor archetípus alá rendezhetők, amelyek közül a legfontosabbak: … az árnyék, a bölcs öregember, a gyermek (beleértve a gyermekhőst is), az anya (“ősanya” és “földanya”) mint felettes személyiség (“démonikus”, mert felettes), és párja, a leány, végül az anima a férfiban és az animus a nőben.
© Daryl Sharp Jung Lexikonából, a szerző szíves engedélyével reprodukálva.
Javaslat az egyetemes archetípusokkal való munkához
A jungi analízis folyamata egy képzett jungi analitikusnál általában magában foglalja a releváns archetípusokra vagy archetipikus mintákra való hivatkozást, amint azok a folyamat során felbukkannak. Ez egy organikus folyamat, amelyet teljes egészében az analitikus és az analizált személy közötti interakció, valamint a felmerülő pszichikus anyag vezet.”
További olvasmányok a jungi folyamatról: Working with Jungian Theory and Practice
Ezek mellett érdekes lehet még:
És a GYIK-jeim a jungi analízis folyamatába való belépés folyamatáról
.