Jozef Dzsugasvili – egy szegény grúz családból származó egyszerű tinédzser, aki 1894-ben beiratkozott egy szemináriumba, és papnak készült. De 15 éves korában megismerkedett a marxizmussal, földalatti körökbe került, és más életet kezdett. Ettől kezdve Dzsugasvili azzal volt elfoglalva, hogy kitaláljon és álneveket használjon. Évekkel később a leghíresebbet az egész világ megismerte, és a “Sztálin” nevet halhatatlanná tette a történelemben. Hogyan jött létre, és mit jelent valójában a név?
Tradíció
A keresztnevek Oroszországban meglehetősen gyakoriak voltak, különösen az értelmiségi és forradalmi körökben. Minden párttagnak és földalatti marxistának volt egy, sőt több is, amit használt, folyamatosan igyekeztek félrevezetni a rendőrséget (Leninnek egyes beszámolók szerint jóval több mint 100 volt!). Az egyik gyakori gyakorlat az volt, hogy az általánosan használt orosz nevekből álneveket alkottak.
“Egyszerű volt, minden arisztokratikus színleléstől mentes, minden munkás számára érthető, és ami a legfontosabb, valódi vezetéknévnek látszott” – jegyzi meg Vilyam Pokhlebkin történész “A nagy álnév” című könyvében. Egyszer például a Kommunista Párt IV. kongresszusára való regisztráció során Dzsugasvili az “Ivanovics” becenevet választotta (az Ivan névből). Ugyanezt a logikát alkalmazta Vlagyimir Uljanov is, akinek híres neve, a “Lenin” a Léna/Elena női névből származik. És még azok a párttagok is, akiknek a valódi nevük már elég sósan hangzott, még mindig fiktív neveket választottak.
A második legelterjedtebb hagyomány talán az állattani témájú álnevek használata volt, amelyek gyakran szárazföldi állatok, madarak vagy halak nevéből eredtek. Ilyen neveket általában azok használtak, akik egyéniségüket akarták hangsúlyozni. És végül ott voltak a kaukázusiak – a grúzok, örmények, azerbajdzsánok és mások -, akik különleges esetet képeztek, mivel nemigen vették figyelembe a konspiratív irányelveket, például a kaukázusi hangzású nevek használatával. A “Koba” volt Dzsugasvili leggyakrabban használt pártneve 1917 előtt, a “Sztálin” után a leghíresebb.
Koba
A név valójában nagyon is szimbolikus Grúzia számára. Sztálin külföldi életrajzírói között elterjedt az az elmélet, hogy Alekszandr Kazbegi “Apagyilkos” című grúz regényének főhősének nevéből származik. Ebben a rettenthetetlen Koba, egy felvidéki parasztember vezeti a harcot hazája függetlenségéért. A fiatal Sztálin állítólag nagyon megkedvelte ezt a képet, bár meg kell jegyezni, hogy a fiktív Koba neve maga is egy becenév.
Koba a grúz megfelelője Kobades perzsa király nevének, aki az 5. század végén meghódította Kelet-Grúziát, és 1500 évre Tbiliszi lett a főváros. Ez a pontos történelmi előkép – mint politikai személyiség és államférfi – sokkal jobban tetszett Dzsugasvili számára. Még életrajzukban is van néhány figyelemre méltó hasonlóság.
A politikai helyzet azonban 1911-ben a névváltoztatást diktálta. Dzsugasvili tevékenysége kezdett messze a Kaukázuson kívülre kanyarodni, ambíciói és kapcsolatai az orosz pártszervezetekkel nőttek, és Koba már csak szülőföldjén volt igazán hasznos. Az eltérő nyelvi és kulturális környezet alkalmazkodást követelt. És így ismerkedett meg a világ 1913 januárjában “Sztálinnal”, aki “A marxizmus és a nemzeti kérdés” című műve alá írta alá.
Hogyan keletkezett a “Sztálin” név?
A válasz erre a kérdésre sokáig ismeretlen volt. Sztálin életének részleteiről még életében tilos volt beszélni, vagy akár csak egy halvány hipotézist is felvetni, nemhogy kutatni. Minden, ami “a népek vezetőjével” kapcsolatos, a Marxizmus-Leninizmus Intézet munkája volt, amelyhez tartozott a Joszif Sztálin Alapítvány, amely viszont titkosította és tárolta az információkat. Életében semmilyen külső kutatást nem végeztek. És még halála után sem sokat tárgyaltak belőle, a Sztálin személyi kultuszával szembeni ellenérzések miatt, amelyek akadályoztak minden alapos kutatást.
Mindamellett már a forradalom után, az 1920-as évek elején keringett egy olyan vélemény, hogy a “Sztálin” csak a görgei vezetékneve tövének – “Dzsuga” – grúz-orosz fordítása. Az igazság nagyon triviálisnak tűnt. Végül is ez a verzió került be a szakirodalomba. Az eredet kérdését egy ideig lezártnak tekintették.
Később kiderült, hogy a történet átverés, pontosabban téves értelmezésekből eredt, többek között a grúzok körében is. Kita Buachidze görgi író és drámaíró, aki Sztálin gulágjainak egykori foglya volt, 1990-ben ezt írta: “”Dzsuga” egyáltalán nem jelent “acélt”. A ‘Dzhuga’ egy nagyon ősi, perzsa árnyalatú pogány grúz szó, amely valószínűleg Irán Grúzia feletti uralma idején terjedt el, és jelentése egyszerűen csak egy név. Mint sok más név, a jelentése is lefordíthatatlan. Olyan név, mint bármelyik másik, mint az orosz Iván. Ebből következik, hogy Dzsugasvili egyszerűen ‘Dzsuga fia’, semmi más.”
Aztán kiderül, hogy Sztálin becenevének semmi köze nem volt a valódi vezetéknevéhez. Amikor ez nyilvánvalóvá vált, más verziók kezdtek megjelenni. Ezek között van egy olyan, amely szerint Sztálin a nevet egy női bajtársától és szeretőjétől, Ljudmila Sztáltól kölcsönözte. Egy másik szerint Dzsugasvili egyszerűen csak valami olyasmit akart, ami a lehető legközelebb áll a “Lenin”-hez.
A legkülönösebb hipotézist azonban Pokhlebkin állította fel, aki egy tudományos kutatást szentelt neki. Szerinte a név prototípusa Jevgenyij Sztefanovics Sztálinszkijtól származik – egy liberális újságírótól és neves orosz kiadótól, aki egyben Sota Rustaveli “A tigrisbőrös lovag” című versének fordítója is volt. Sztálin imádta a verset, és el volt ragadtatva Rustaveli alkotói munkásságától (1937-ben a Bolsoj Színházat választották a költő 750. születésnapja alkalmából rendezett pazar ünnepség helyszínéül). Sztálin azonban valamilyen oknál fogva elrendelte az egyik legjobb kiadás eltitkolását. Sztálinszkij A lovag többnyelvű kiadását elkobozták a kiállításoktól, és szinte kitörölték a történelemből azzal, hogy sehol sem említik. A történész úgy véli, hogy “Sztálin, miután elrendelte az 1889-es kiadás eltitkolását, valójában az álnévválasztás mögötti titkot igyekezett elrejteni”. Kiderül tehát, hogy valójában még az “orosz” név is szorosan kötődik Grúziához és Dzsugasvili ifjúkori emlékeihez.