Szerkesztő megjegyzése: A rasszizmus miatti közelmúltbeli tiltakozások újraélesztettek egy régóta tartó vitát arról, hogy a sakkozás elősegíti-e a fehérek kiváltságait azzal a szabályával, hogy az első lépés mindig a fehér bábukkal rendelkező játékosé. Ebben a Q&A-ban Daaim Shabazz, nemzetközi üzleti professzor és sakkújságíró betekintést nyújt abba, hogy van-e bármi alapja annak az elképzelésnek, hogy a szabály a fehér kiváltságot hivatott fenntartani.
Ki döntött úgy, hogy mindig a fehérnek kell először lépnie?
Johann Löwenthal, egy brit mester tette az egyik első feljegyzett javaslatot arra, hogy a fehérnek kötelezően ő legyen az első lépés. Az 1857-ben New Yorkban megrendezett Első Amerikai Sakk-kongresszuson Löwenthal két levelet küldött a New York-i Sakk-klub titkárának, Frederick Perrinnek.
A kongresszus jegyzőkönyvének 84. oldalán az egyik levélre hivatkozik, idézve “annak tanácsosságát, hogy a közzétett játszmákban az első lépést mindig a fehér bábuk játékosának adjuk…”. Ezt a szabályt nem fogadták el azonnal, és a versenyszervezők továbbra is rugalmasan kezelték az első lépést. Az 1880-as V. Amerikai Sakk-kongresszuson a Sakkszabályok Kódexének 164. oldalán azt írták: “Az első lépés jogát sorsolással kell meghatározni. A játékosnak mindig a fehér figurákkal kell játszania.”
Wilheim Steinitz, az első világbajnok megismételte ezt a gondolatot 1889-ben megjelent “The Modern Chess Instructor” című könyvében, ahol a XII. oldalon ezt írta: “A játékosok sorsolással sorsolják ki a lépést és a színválasztást. Minden nemzetközi és nyilvános sakkmérkőzésen és versenyen azonban az a szabály, hogy az első játékosé a fehér.”
Ezáltal egyre inkább egyetértés alakult ki abban, hogy a fehérnek kell először lépnie.
Ez a döntés rasszizmusban gyökerezett?
Nem tudok semmilyen közvetlen bizonyítékról. A sakkozók azonban nemcsak az értelmiséghez tartoztak, hanem koruk emberei is voltak. Az 1889-es hatodik amerikai sakk-kongresszus jegyzőkönyvének X. oldalán Steinitz költőien magasztalta a sakk erényeit, mint a “civilizált nemzetek intellektuális időtöltései” közé tartozót. Ez egy olyan időszak, amikor az európaiak általában nem tekintették Afrikát a civilizáció helyének. Például öt évvel korábban, az 1884-es berlini konferencián az európaiak megkezdték gyarmatosítási tervük végrehajtását, és “célul tűzték ki a bennszülöttek oktatását és a civilizáció áldásainak hazahozatalát.”
A 19. században volt továbbá egy szörnyű időszak, amikor a feketéket sötét színű minstrel karikatúrákon keresztül szatirizálták és dehumanizálták. Létezett az a felfogás, hogy a fehéret azzal társították, ami pozitív, a feketét pedig azzal, ami negatív. A legújabb társadalomtudományi kutatások azt mutatják, hogy ez a felfogás még mindig fennáll.
A szabály előnyhöz juttatja a fehéret?
Az a véleményem, hogy a sakkozók, beleértve a nagymestereket is, túlértékelik a fehér első lépésbeli előnyét.
Evgeny Sveshnikov orosz nagymester még 1994-ben kijelentette, hogy a játékosnak fehérrel nyernie kell, és elégedettnek kell lennie a fekete döntetlennel.
Weaver Adams amerikai mester már 1939-ben azt állította, hogy a fehér már az első lépés után nyer, legalábbis akkor, ha ez az első lépés az e4-es térre – vagyis a fehér királya előtt három mezővel lévő térre – vitt gyalogot. De végül elvesztett egy meccset I. A. Horowitz ellen, aki azzal akart bizonyítani, hogy minden partiban a feketét vitte.
Az i. sz. 1475 óta a fehér összesített győzelmi aránya közel 1 millió partiban körülbelül 55% volt. Ez magában foglalja az összes győzelem százalékát plusz a döntetlen játszmák százalékának felét. Ez az eredmény magának az első lépésnek köszönhető? Steinitz mintha mást sugallna, amikor a “Modern sakkoktató” című klasszikus könyvének XXXII. oldalán kijelentette: “mindkét fél legjobb játéka esetén a döntetlen kellene, hogy legyen a törvényes eredmény.”
Hogyan változnának a dolgok, ha fekete lépne először?
2019-ben Magnus Carlsen és Anish Giri – akik júliusban a világranglista 1., illetve 10. helyén álltak – a #MoveforEquality kampányt hirdették a társadalmi egyenlőtlenségek elismeréseként. Játszmájukban a fekete lépett először, és a szöveg így szólt: “Ma megszegtünk egy szabályt a sakkban, hogy holnap megváltoztassuk a gondolkodásmódot”. Ezt antirasszista kijelentésként harangozták be, de egyesek úgy fogták fel, hogy a sakkszabályok megváltoztatását javasolják, hogy a fekete legyen az első lépés.
Ha a fekete lépne először, az némi megszokást igényelne azoktól a játékosoktól, akik megszokták, hogy a fehér lép először. Ez különösen igaz lenne a nyitó lépésekre, mivel a fehér és a fekete sakk seregek kissé eltérően helyezkednek el. Például fehérként a vezér a bal oldalon van. Feketeként a királynő a jobb oldalon van.
A jelenlegi állapot szerint mindig a világosabb szín lép először. Egyesek ezt a társadalomban a faji kiváltságokkal analógnak tekintik. A néhai Frances Cress-Welsing pszichiáter “A színkonfrontáció Cress-elméletében” sakkanalógiát állított fel, megjegyezve, hogy pszichológiailag a fehérnek az első lépés a természetes agresszor a fekete erőkkel szemben.
Társadalmi szempontból az lenne az ideális megoldás, ha mindkét színnek 50%-os esélyt adnánk arra, hogy elsőként lépjen. Így volt ez a shatranjban, a mai sakk elődjében. Ahelyett, hogy kiválasztanák, melyik játékos kapja a kedvezőbb színt, valami pénzfeldobásszerűség döntené el, melyik szín léphet először. Ez természetesen “esélyegyenlőséget” jelentene, de a sakkozás teljesen más megközelítését eredményezné.
Milyen pszichológiai hatásai vannak annak, ha a fehér megy először?
Ez több pszichológiai tényező is szerepet játszik. Egy kezdő sakkozó nagyon gyorsan megtanulja a “fehér először” erejét. Látni fogja, hogy az ellenfél a fehér bábukat fogja előnyben részesíteni, ha választási lehetőséget kap. Erőt éreznek akkor is, ha erősebb ellenféllel játszanak. Emiatt a fehéret játszó játékosok motiváltabbak lehetnek a győzelemre. Ezzel szemben arra kondicionáltak bennünket, hogy a feketének meg kell elégednie a döntetlennel.
A feketének ezt az alsóbbrendű státuszba sorolását sokféleképpen megerősítették. A korai sakkkönyvek arra összpontosítottak, hogyan lehet kihasználni a fehér előnyét a feketével szemben. Ezzel próbálták bemutatni az első lépés kiváltságának erejét.
Ha sakkkönyveket nézünk, az ábrák általában úgy vannak elhelyezve, hogy a fehér sereg szemszögéből nézzük őket. Ez még a fekete stratégiai rendszerekre összpontosító könyvekre is igaz. A magyar nagymester, Adorján András korszakalkotó “Black is OK” sorozatában azonban a fekete szemszögéből készült diagramok szerepelnek, és elméleti keretet adnak arra, hogy a fekete miért rendelkezik megfelelő erőforrásokkal.
A sakkrejtvények közül sokszor előfordult, hogy minden feladatot úgy mutattak be, hogy fehér, aki rendelkezik a nyerő sorozattal. Valójában Theophilus Thompson (1855-1881), az első jelentős fekete játékos, egy ilyen sakkrejtvénykönyv szerzője volt.
A könyveket nagyrészt még mindig ilyen módon adják ki. Úgy vélem, hogy a fekete válaszra vonatkozó stratégiai irodalom tovább fog szaporodni, és a játék közelebb fog kerülni az 50-50-es eredményhez a “fehér először” formátumban. Nagyon sok olyan rendszer van, ahol a fekete törekszik arra, hogy agresszor legyen.
A sakk inkább egy beszélgetés, ahol mindkét fél az ötletek csatáját vívja. Valakinek kezdeményeznie kell a beszélgetést, de a játék folyamata során egy egyedi történet bontakozik ki. Véleményem szerint nem az számít, hogy ki kezdi először, hanem az, hogy végül mi lesz a történet lényege.”
Ez a cikk a The Conversation című nonprofit hírportálon jelent meg, amely a tudományos szakértők gondolatainak megosztásával foglalkozik.
-
Egy sakkprogram segített ennek a 8 évesnek 240 000 dollárt gyűjteni és kihozni a családját egy hajléktalanszállóról – íme, mit keress a gyermekednek szóló sakkprogramban
-
5 mód, ahogy a sakk jobb joghallgatóvá és ügyvéddé tehet
Daaim Shabazz nem dolgozik, konzultál, nem rendelkezik részvényekkel, és nem kap támogatást olyan cégtől vagy szervezettől, amely ebből a cikkből hasznot húzhatna, és nem hozott nyilvánosságra semmilyen releváns kapcsolatot az egyetemi kinevezésén túl.