A Lincoln-i zsidók által 1255-ben elkövetett rituális gyilkosság állítólagos áldozata. Úgy tűnik, hogy egy “Beatrice” nevű nő törvénytelen fia volt, és 1247-ben született. Eltűnt 1255. július 31-én, és holttestét az azt követő augusztus 29-én találták meg egy “Jopin” vagy “Joscefin” nevű zsidó házához tartozó kútban. Az életének megkímélését ígérve Jopint a felfedezéskor jelen lévő Lexingtoni János pap rábírta arra, hogy bevallja, hogy a gyermeket Anglia legelőkelőbb zsidóinak egy része feszítette keresztre, akik egy esküvő ürügyén Lincolnba mentek. A fiú maradványait a székesegyházba vitték, és ott nagy pompával eltemették. III. Henrik, amikor körülbelül egy hónappal később Lincolnba érkezett, visszavonta Jopin kegyelmét, és elrendelte, hogy egy vad ló farkához kötve vonszolják körbe a városban, majd felakasztották. A megmaradt lincolni zsidókat, köztük néhányat, akik látogatóként tartózkodtak ott – valószínűleg azért, hogy részt vegyenek Bellaset, Berechiah de Nicole lányának esküvőjén -, kilencvenkettőt Londonba vittek, ahol tizennyolcat közülük kivégeztek, mert megtagadták a vallomástételt. Berechiah-t szabadon engedték, a többiek pedig a börtönben maradtak, amíg Richard, Cornwall grófja, aki akkoriban a zsidóságot birtokolta, feltételeket nem szabott számukra.
(Tovey, “Anglia Judaica”, 1738.)
A vád, mint általában, nem támaszkodott semmiféle bizonyítékra; csak annyit lehetett tudni, hogy a fiút holtan találták; és még ha gyilkosság is volt, az nem kapcsolódhatott semmilyen rituális szertartáshoz egyetlen zsidó részéről sem. De az akkori előítéletek és a Jopintól kikényszerített “vallomás” miatt az ügyet előítéletessé tették, és lehetővé tették III. Henrik számára, hogy elkobozza a kivégzett zsidók vagyonát, és valószínűleg váltságdíjat kapjon azokért, akiket később kiszabadítottak a fogságból. Az eset nagy hatást gyakorolt a népre, és számos, ma is létező francia, skót és angol ballada témáját képezi; Chaucer a “Prioress’ Tale” kezdetén utal rá. Hugh sírja fölé szentélyt emeltek a lincolni székesegyházban; ezt “Kis Szent Hugh” szentélyének nevezték, hogy megkülönböztessék Lincoln-i Nagy Szent Hugh szentélyétől, a XII. századi püspökétől, akinek halálát zsidók és keresztények egyaránt gyászolták. Lásd: Vérvád.
J.