SanEdit
A san (さん), a kanszai dialektusban néha han-nak (はん) ejtve, a legáltalánosabb tiszteletadás, és egy olyan tiszteleti cím, amelyet általában bármilyen korú egyenrangú személyek között használnak. Bár az angolban a “Mr.”, “Miss”, “Ms.” vagy “Mrs.” a legközelebbi megfelelője, a -san-t szinte mindenhol hozzáadják egy személy nevéhez; a -san formális és informális kontextusban egyaránt használható, függetlenül a személy nemétől. Mivel ez a leggyakoribb tiszteletszó, a leggyakrabban használják a közönséges főnevek tulajdonnévvé alakítására is, mint alább látható.
A szan használható munkahelyi főnevekkel együtt, így egy könyvkereskedőt hon’ya-san (“könyvesbolt” + szan), egy hentest pedig nikuya-san (“hentesüzlet” + szan) néven lehet megszólítani vagy említeni.
A szant néha cégnevekkel is használják. Például egy Kojima Denki nevű cég irodáit vagy üzletét egy másik közeli cég “Kojima Denki-san”-ként említheti. Ez látható a telefonkönyvekben és névjegykártyákon gyakran használt kis térképeken Japánban, ahol a környező cégek nevét -san-nal írják.
A san-t állatok nevéhez vagy akár a főzéshez is csatolhatják; a “halat” lehet sakana-san-ként említeni, de mindkettő gyerekesnek számítana (hasonlóan az angol “Mr. Fish” vagy “Mr. Fishy” kifejezéshez), és hivatalos beszédben kerülendő. A házas emberek, amikor a házastársukra, mint harmadik félre hivatkoznak egy beszélgetésben, gyakran -san-nal hivatkoznak rájuk.
Mivel a -san nemsemleges és általánosan használt, bármely idegenre vagy ismerősre, akit nem tekintünk barátnak, használhatjuk. Azonban nem biztos, hogy helyénvaló, ha olyan személyre használjuk, aki közel áll hozzánk, vagy ha egyértelmű, hogy más tiszteletteljes kifejezést kellene használni.
SamaEdit
A szama (様, さま) egy tiszteletteljesebb változat a nálunk magasabb rangú személyek számára. A megfelelő használati módok közé tartoznak az isteni entitások, vendégek vagy ügyfelek (például egy sportcsarnok bemondója, aki a közönség tagjait szólítja meg), és néha olyan emberek felé, akiket nagyon csodálunk. Feltehetően a -san szó gyökszava, és nincs jelentősebb bizonyíték, amely ennek ellenkezőjére utalna. Az olyan istenségeket, mint a bennszülött sintó kami és Jézus Krisztus, kami-sama néven emlegetik, ami azt jelenti, hogy “tisztelt szellem-sama”. Ha önmagára utalva használják, a -sama szélsőséges arroganciát (vagy önfeledt iróniát) fejez ki, például amikor önmagát magasabb rangúnak dicséri, mint az ore-sama (俺様, “nagyra becsült énem”).
A -sama általában a címzett nevét követi minden hivatalos levelezésben és postai szolgáltatásban, ahol a címzettet ügyfélnek tekintik vagy értelmezik.
A -sama olyan meghatározott kifejezésekben is előfordul, mint az omachidō sama (“köszönöm a várakozást”), a gochisō sama (“köszönöm az ételt”) vagy az otsukare sama (“köszönöm a jó munkát”).
A japán császár kivételével a -sama a császárné és a császári család más tagjainak nem hivatalos megszólítására is használható. A császárt azonban mindig Heika (“felséged”) néven szólítják. (Lásd alább a “Királyi és hivatalos címek” című részt).
KunEdit
Kun (君【くん】) általában a rangidős emberek használják, akik az alacsonyabb rangúakat szólítják meg vagy utalnak rájuk, vagy használhatják, amikor általában férfiakra, férfi gyerekekre vagy férfi tinédzserekre vagy férfi barátok között beszélnek. Használhatják férfiak vagy nők, amikor olyan férfit szólítanak meg, akihez érzelmileg kötődnek, vagy akit régóta ismernek. Bár a munkahelyeken udvariatlannak tűnhet, az utótagot a felsőbb évesek is használják, amikor a fiatalabbakra utalnak mind akadémiai helyzetekben, mind munkahelyeken, jellemzőbben akkor, ha a két személy kapcsolatban áll egymással.
Bár a -kun általában a fiúkra használatos, ez nem egy kemény szabály. A -kun például bármely nemű közeli személyes barát vagy családtag megnevezésére használható. Üzleti környezetben a fiatal női alkalmazottakat idősebb, rangidős férfiak -kun-nak szólítják. Használhatják a férfi tanárok is, amikor női diákjaikat szólítják meg.
A kun nemtől függően különböző dolgokat jelenthet. A kun a nők esetében tiszteletteljesebb tiszteletadás, mint a -chan, ami gyermeki cukiságot sugall. A kun-t nem csak a nők hivatalos megszólítására használják, hanem egy nagyon közeli barátra vagy családtagra is. Egy nőt -kun-nak szólítani nem sértő, és azt is jelentheti, hogy az illetőt tisztelik, bár nem ez a szokásos következménye. Ritkán az azonos nevű testvéreket, például “Miku”-t úgy különböztetik meg, hogy az egyiket “Miku-chan”-nak, a másikat “Miku-san”-nak vagy “-sama”-nak hívják, és néhány esetben “-kun”-nak. A csan és a -kun esetenként hasonló dolgokat jelent. A -kun általános használata a nők esetében tiszteletteljes szeretetre utal, és arra, hogy a megszólított személy kedves és aranyos.
A nemzeti parlamentben (törvényhozás) a házelnök a parlament tagjainak és minisztereinek megszólításakor a -kun-t használja. Kivétel volt, amikor Takako Doi volt az alsóház elnöke, amikor a -san megszólítást használta.
ChanEdit
A Chan (ちゃん) azt fejezi ki, hogy a beszélő egy személyt szerethetőnek talál. Általában a -chan-t kisgyerekekre, közeli barátokra, csecsemőkre, nagyszülőkre és néha női serdülőkre használják. Használható aranyos állatokkal, szerelmesekkel vagy fiatalos nőkkel szemben is. A chant általában nem használják idegenekre vagy olyan emberekre, akikkel csak most találkoztunk.
Noha hagyományosan a tisztelettudó jelzőket nem alkalmazzák önmagukra, egyesek elfogadják azt a gyermeki affektálást, hogy harmadik személyben a -chan használatával utalnak magukra (gyermeki, mert ez azt sugallja, hogy az ember még nem tanult különbséget tenni a saját magára és a mások által használt nevek között). Például egy Kanako nevű fiatal nő ahelyett, hogy első személyű névmást használna, Kanako-chan-nak hívja magát.
TanEdit
Tan (たん) a -chan egy még aranyosabb vagy szeretetteljesebb változata. A kisgyermekek e megszólítási formájának hibás kiejtését idézi, vagy a bababeszédet – hasonlóan ahhoz, ahogyan például az angolul beszélők a “little” helyett a “widdle”-t használják, amikor egy kisbabához beszélnek. A moe antropomorfizmusokat gyakran -tan-nak jelölik, pl. a kereskedelmi kabala Habanero-tan, a manga-figura Afghanis-tan vagy az operációs rendszereket jelképező OS-tanok. Egy hírhedtebb tiszteleti használat a gyilkos Nevada-tan volt.
BōEdit
Bō (坊、ぼう) szintén kedveskedést fejez ki. A -chan-hoz hasonlóan kisgyerekekre is használható, de kizárólag fiúkra használják a lányok helyett. Lásd a Diminutív utótag és a Hipokorizmus című fejezetben további információkat erről a nyelvi jelenségről.
Senpai és kōhaiSzerkesztés
Senpai (先輩、せんぱい) az iskolában, munkahelyen, dojóban vagy sportklubban az idősebb vagy idősebb kollégák megszólítására vagy megnevezésére használatos. A tanárok nem senpai, hanem sensei. Az azonos vagy alacsonyabb osztályba tartozó diákok sem: őket kōhai-nak (後輩、こうはい) nevezik, de soha nem szólítják őket. Üzleti környezetben a nagyobb tapasztalattal rendelkezőket senpai-nak nevezik.
Sensei és hakaseSzerkesztés
Sensei (先生、せんせい, szó szerinti jelentése “korábban született”) tanárok, orvosok, politikusok, ügyvédek és más tekintélyes személyek megnevezésére vagy megszólítására használatos. Tiszteletet fejeznek ki olyasvalaki iránt, aki egy művészeti ágban vagy más készségben bizonyos szintű mesteri szintet ért el, mint például a képzett regényírók, zenészek, művészek és harcművészek. A japán harcművészetekben a sensei általában egy dojo vezetőjére utal. A senpai-hoz hasonlóan a sensei nemcsak utótagként, hanem önálló címként is használható. A kifejezést általában nem használják, ha nagyon magas tudományos szaktudással rendelkező személyt szólítanak meg; helyette a hakase (博士【はかせ】, szó szerint “doktor” vagy “PhD”) használatos.
A sensei használható hízelgően, és szarkasztikusan is használható az ilyen hízelgés kigúnyolására. A japán média azért használja (katakanával írva, ami az angolban az idézőjelekhez vagy dőlt betűkhöz hasonló), hogy kiemelje azoknak a megalomániáját, akik hagyják magukat talpnyalóan megszólítani ezzel a kifejezéssel.
ShiEdit
Shi (氏、し) hivatalos írásokban, és néha nagyon hivatalos beszédben olyan személyre való utalásra használatos, aki ismeretlen a beszélő számára, általában olyan személyre, akit publikációkból ismernek, de akivel a beszélő valójában soha nem találkozott. A -shi cím például gyakori a hírolvasók beszédében. Jogi dokumentumokban, tudományos folyóiratokban és bizonyos más hivatalos írásmódokban is előszeretettel használják. Miután egy személy nevét -shi-vel használták, a személyre csak shi-vel lehet hivatkozni, a név nélkül, mindaddig, amíg csak egy személyről van szó.
O és goEdit
Az O- (お) és a go- (ご) főnevek magasztalására használt tiszteletteljes előtagok. Alkalmazhatók olyan dolgokra, mint egy kert (お庭, oniwa), vagy egy utótaggal együtt emberekre, mint egy orvos (お医者さん, oishasan). Az o- a japán gyökerű szavakra, míg a go- a kínai gyökerű szavakra használatos, bár még mindig előfordulnak olyan kivételek, mint az ojōsan (お嬢さん), a fenti oishasan, okyakusama (お客様), ahol az o–t kínai szavakkal használják. Ezeket mindig csak második vagy harmadik személyben használják, és amikor egy tárgyra alkalmazzák, inkább a tárgy tulajdonosának tiszteletét jelzik, mint magát a tárgyat. Például valaki egy másik ember szüleit goryōshin (ご両親), míg a saját szüleit ryōshin (両親) néven emlegetné.