Valami lehet a vízben itt a minnesotai Lanesboróban, mert a múlt éjjel egy nagyon izmos afroamerikai kentaurral való találkozásról álmodtam, egy orgiasztikus élményről – kapd be – az ellenkező nem részeg tagjaival, és (mintha ez nem lenne elég) aztán arról, hogy a háziasszonyom arra kért, hogy fehér menyasszonyi ruhát viseljek, miközben tudományos főelőadást tartok. “Túlságosan nőiesnek tűnök benne?” “Egyáltalán nem” – biztosított arról, hogy “ez egy férfiruha.”
Most Freud talán felhúzza a szemöldökét egy ilyen buja álomkép láttán, de ha ezek a képek az elfojtott szexuális vágyaimat ábrázolják, akkor van egy olyan oldalam, amit nyilvánvalóan még nem fedeztem fel. De kétlem, hogy ez a helyzet. Az erotikus felhangokat tartalmazó álmok olyanok, mint a legtöbb más álom a REM-alvás során – elszabadult vonatok egy kalauzzal, aki tehetetlen, hogy bármit is tegyen a szürreális irányok ellen. Inkább, ha valóban tudni akarjuk egy ember rejtett szexuális vágyait, akkor derítsük ki, mi jár a fejében a maszturbáció legmélyebb bugyraiban.
Ez a varázslatos képesség, hogy fantáziajeleneteket teremtsünk a fejünkben, amelyek szó szerint orgazmushoz juttatnak minket, ha kényelmesen párosulnak ügyes függelékeinkkel, egy olyan evolúciós bűvésztrükk, amely gyanítom, hogy egyedülállóan emberi. Ehhez egy mentális reprezentációnak nevezett kognitív képességre van szükség (egy korábban megtapasztalt kép vagy más érzékszervi input belső “reprezentációja”), amely sok evolúciós teoretikus szerint viszonylag új keletű hominida innováció.
Amikor a szexről van szó, ezt a képességet nagyon jól – vagy legalábbis nagyon gyakran – használjuk. Robin Baker és Mark Bellis brit evolúcióbiológusok immár klasszikusnak számító, internet-pornó előtti (erre később még rátérek) tanulmányában Robin Baker és Mark Bellis férfi egyetemi hallgatókról megállapították, hogy körülbelül 72 óránként maszturbálnak ejakulációig, és “az esetek többségében az utolsó maszturbációjuk a következő párkapcsolatuk 48 óráján belül történik”. Ha nem minden nap közösülnek, vagyis a férfiak hajlamosak arra, hogy a tényleges szex előtt legfeljebb két nappal a befejezésig kielégítsék magukat.”
Baker és Bellis meglehetősen logikus érvelése erre a látszólag ellentmondásos állapotra (elvégre nem kellene-e a férfiaknak megpróbálniuk minél több spermiumot felhalmozniuk a heréikben, ahelyett, hogy magvaikat olyan pazarlóan szórják ki egy meglehetősen terméketlen vécépapír vagy egy koszos zokni közé?) az, hogy mivel a spermiumok “szavatossági ideje” korlátozott – a termelés után csak 5-7 napig maradnak életképesek -, és mivel a felnőtt emberi férfiak napi 3 millió spermiumot termelnek, a maszturbáció egy fejlett stratégia a régi spermiumok kiürítésére, miközben helyet csinálnak az új, alkalmasabb spermiumoknak. Ez a minőség a mennyiség helyett. Íme az adaptív logisztika.
A hím előnye az lehet, hogy a fiatalabb spermiumok elfogadhatóbbak a nőstény számára és/vagy jobban el tudnak érni egy biztonságosabb pozíciót a női traktusban. Továbbá, miután a fiatalabb spermiumok megmaradtak a nőstény traktusban, termékenyebbek lehetnek spermiumverseny hiányában és/vagy versenyképesebbek spermiumverseny jelenlétében . Végül, ha a fiatalabb spermiumok tovább élnek a női traktusban, akkor a fokozott termékenység és versenyképesség is tovább tarthat.
Nem győzték meg? Nos, Baker és Bellis okos empirikusok. A jelek szerint acélgyomruk is van. Hipotézisük tesztelésének egyik módja az volt, hogy több mint 30 bátor heteroszexuális párt kértek meg arra, hogy szexuális életük néhány meglehetősen konkrét mintáját adják át nekik: a közösülés utáni vaginális “visszaáramlásokat”, amelyek során a férfi ejakulátumának egy részét a nő szervezete spontán kilöki.
A visszaáramlás a kopuláció után 5-120 perccel 1-2 percen keresztül viszonylag diszkrét eseményként, három-nyolc fehér gömböcske formájában jelenik meg. Gyakorlással a nőstények felismerik a visszaáramlás kezdetének érzését, és képesek összegyűjteni az anyagot egy 250 ml-es üvegpohár fölé guggolva. Amikor a flowback már majdnem készen áll a megjelenésre, azt fel lehet gyorsítani például köhögéssel.
Amint azt a szerzők előre jelezték, a barátnők flowbackjében lévő spermiumok száma jelentősen megnőtt, minél hosszabb idő telt el a barát utolsó maszturbációja óta — még azután is, hogy a kutatók kontrollálták az ondófolyadék-kibocsátás relatív mennyiségét az utolsó magömlés óta eltelt idő függvényében (minél hosszabb idő telt el, annál több volt az ejakulátum). Ha történelmünk első százezer évében a tizenéves fiúk szülei rendelkezésére álltak volna ezek az eredmények, gondoljunk csak bele, mennyi szorongás, bűntudat és szégyenérzet nem lett volna.
Valójában még a serdülőkori pszichológiai kutatások atyjának, G. Stanley Hallnak is különösen csúnya tüske volt a mancsában, amikor a maszturbáció témájáról volt szó. Hall elfogadta, hogy a serdülő fiúk spontán éjszakai emissziói (azaz “nedves álmai”) “természetesek”, de a maszturbációt “az emberi faj ostorának tekintette … amely rombolja a világ talán legfontosabb dolgát, a jó öröklődés erejét”. Hall véleménye szerint a tizenéves maszturbálók utódai a “tartós infantilizmus vagy túlérettség” jeleit mutatják. A fiúk fiúk maradnak, Stanley, és milyen nagyot tévedtél.
Most pedig vissza a maszturbációs fantáziákhoz és a megismeréshez – és itt válik igazán érdekessé a dolog. Baker és Bellis elmélete sajátosan igaz lehet az emberre, mert minden jel szerint természetes körülmények között mi vagyunk az egyetlen főemlősfaj, amelyik úgy tűnik, hogy ezeket az ondóelválasztási előnyöket a saját kéjvágyó kezébe vette. Sajnálatos módon csak egy csekély maroknyi tanulmány követte nyomon a főemlősök maszturbációs viselkedését. Bár néhány releváns adat valószínűleg el van temetve a terepi feljegyzések hegyei között, nem találtam egyetlen célzott tanulmányt sem a témában a vadon élő csimpánzoknál , és még a termékeny Jane Goodall sem tűnik úgy, hogy valaha is odament volna. Mindazonáltal minden rendelkezésre álló beszámoló szerint, és az emberrel ellentétben, a befejezett maszturbáció rendkívül ritka jelenség más fajoknál, amelyeknek a miénkhez nagyon hasonló képességű kezei vannak. Mint bárki, aki járt már állatkertben, tudja, nem kérdés, hogy más főemlősök is játszanak a nemi szervükkel; a lényeg az, hogy ezek a diddling epizódok olyan ritkán vezetnek szándékos orgazmushoz.
Az International Journal of Primatology 1983-as tanulmányában , a vadon élő szürkecsőrű mangábék több csoportjának szexuális viselkedését több mint 22 hónapon keresztül figyelték meg a nyugat-ugandai Kibale erdőben. Rengeteg volt a szex, különösen a nőstények csúcsduzzadásának idején. De mindössze két olyan esetet figyeltek meg, amikor a hímek maszturbációja magömléssel végződött. Igen, így van. Míg az egészséges emberi hímek, úgy tűnik, nem tudnak 72 óránál hosszabb ideig maszturbálás nélkül maradni, addig a mangábéknál csaknem két év alatt két csekély esetet figyeltek meg maszturbáló mangábéknál.
E.D. Starin, a University College London antropológusa Gambiában sem járt túl nagy szerencsével a vörös kolobuszmajmok maszturbációs eseteinek kémlelésében. A Folia Primatologica című folyóiratban 2004-ben megjelent rövid cikkében Starin arról számol be, hogy 5,5 évnyi, összesen több mint 9500 órányi megfigyelés során mindössze 5 – számoljátok meg, öt – olyan esetet látott, amikor az öt hím kolobuszmajomból álló populációjában a hímek magömlésig maszturbáltak, és ezek a ritka esetek csak akkor történtek, amikor a közelben lévő, szexuálisan fogékony nőstények hangosan udvaroltak és más hímekkel kopuláltak.
Érdekes módon Starin azt mondja, hogy bár a nőstények nem voltak a közvetlen közelben, lehetséges, hogy a nőstényeket mégis láthatta vagy hallhatta a maszturbáló hím, miközben a szóban forgó incidens megtörtént. (Más szóval, nem volt szükség mentális reprezentációra.) Valójában a szerző leírásai ezekről az eseményekről úgy hatnak rám, mint amelyek inkább véletlen, mint szándékos ejakulációkat eredményeznek. Nem mintha nem lennének szerencsés balesetek, de mégis. “Minden egyes megfigyelés során” – írja Starin – “a hím leült, és addig dörzsölte, nyújtotta és vakargatta a péniszét, amíg az fel nem merevedett, majd a további dörzsölés ejakulátumot eredményezett”. Tudom, mire gondolsz: Mit csináltak a majmok a “termékkel”? Nos, megették a saját ejakulátumukat – és az egyik esetben egy kíváncsi csecsemő lenyalta azt a felnőtt ujjairól. Továbbá, a 14 nőstény kolobuszmajom közül, akiket ezen időszak alatt megfigyeltek, “három különböző nőstényt figyeltek meg, akik valószínűleg maszturbáltak” a nemi szervük önstimulálásával – valószínűleg azért, mert egyik epizód sem tetőzött a kolobuszok orgazmusának árulkodó jeleivel: izomösszehúzódásokkal, arckifejezésekkel vagy kiáltásokkal.
A főemlősök maszturbációjáról – vagy inkább annak megdöbbentő hiányáról, még az alárendelt hímeknél is, akik nem kapnak semmit – talán a legszínesebb beszámoló egy 1914-es Journal of Animal Behavior tanulmányból származik, amelyet Robert Yerkes egyik primatológus kollégája, Gilbert Van Tassel Hamilton készített, aki nyilvánvalóan egyfajta majomkutató központot és menedékhelyet működtetett a kaliforniai Montecito birtokának buja területén. Hamilton egyértelműen úttörő szexológus volt, vagy legalábbis korához képest különösen liberális beállítottságú, többek között védelmezte a homoszexuális viselkedés természetességét az állatvilágban. Kutatását igazolva, amely azt jelentette, hogy közelről és személyesen is megismerkedett majmai nemi szerveivel, Hamilton így vélekedik:
A lehetőséget, hogy a szexuális viselkedés azon típusai, amelyekre általában a “perverz” kifejezést alkalmazzák, normális megnyilvánulásúak és biológiailag megfelelőek lehetnek valahol a fiziológiai skálán, még nem vizsgálták meg kellőképpen.
Sőt, úgy tűnik, arra számított, hogy burjánzó maszturbációt fog találni az állatainál, de meglepetésére csak egy hím (Jocko néven) vett részt ilyen manuális örömökben:
A hím majmaim közül csak Jockónál figyelték meg, hogy maszturbál. Néhány napos bezártság után maszturbált és megette az ondója egy részét. Okom van azt hinni, hogy természetellenes körülmények között élt sok éven át, mielőtt megszereztem. Tekintettel arra a tényre, hogy a hét ivarérett majom közül egy sem maszturbált többhetes elkülönítés után, olyan körülmények között, amelyek meglehetősen egészséges szellemi és fizikai életnek kedveztek (más majmok közelsége, nagy ketrec, meleg éghajlat), hajlamos vagyok azt hinni, hogy a maszturbáció nem normális jelenség a majmok között.
Megállapítható, hogy Hamilton egy kicsit különcnek tűnik. A cikk korábbi részében arról számol be, hogy az egyik “Maud” nevű nőstény majmát szerette, ha egy háziállatként tartott kan kutya felültette (és behatolt) az udvaron, míg egy nap szegény, kanos öreg Maud fel nem ajánlotta a hátsóját egy furcsa korcsnak, aki folytatta, hogy leharapja a karját. Még nyugtalanítóbb Hamilton leírása egy “Jimmy” nevű majomról, aki egy napsütéses délután felfedezett egy függőágyban fekvő embergyermeket: “Jimmy azonnal arra törekedett, hogy kopuláljon a csecsemővel” – jegyzi meg Hamilton tárgyilagosan. Nem világos, hogy a szerző saját gyermekéről van-e szó, és az sem, hogy milyen arcot vágott az említett emberi csecsemő anyja, amikor meglátta, mire készül Jimmy.
Mindenesetre, bár lehet, hogy volt néhány megkérdőjelezhető gyermekfelügyeleti képessége, az az őszinteség, amellyel Hamilton beszámol a majmok szexuális életéről, még inkább hitelessé teszi a maszturbációval kapcsolatos nem megfigyeléseit.
Azért a majmok és a majmok miért nem maszturbálnak még csak közel sem annyit, mint az emberek? Ez még az alacsony státuszú hím nem emberi főemlősök körében is ritkaság, akiknek frusztráló módon nincs szexuális hozzáférésük a nőstényekhez – sőt, a kevés megfigyelt eset úgy tűnik, hogy domináns hímeknél fordul elő. És miért nem vett észre több kutató egy ilyen nyilvánvaló különbséget, amelynek potenciálisan óriási jelentősége lehet az emberi szexualitás evolúciójának megértésében? Elvégre közel 60 év telt el azóta, hogy Alfred Kinsey először jelentette, hogy az amerikaiak 92 százaléka részt vett orgazmushoz vezető maszturbációban.
A válasz erre a fajközi különbségre meggyőződésem szerint egyedülállóan fejlett mentális reprezentációs képességeinkben rejlik – egyedül mi vagyunk képesek arra, hogy tetszés szerint erotikus, orgazmushoz vezető jeleneteket varázsoljunk színházszerű fejünkbe … belső, pikáns fantáziákat, amelyek teljesen elszakadnak a közvetlen külső valóságunktól. Egy korai szexkutató, Wilhelm Stekel a maszturbációs fantáziákat egyfajta transzként vagy megváltozott tudatállapotként írta le, “egyfajta mámor vagy extázis, amelynek során az aktuális pillanat eltűnik, és egyedül a tiltott fantázia uralkodik.”
Tessék, tegye félre ezt a cikket, tartson öt perc szünetet, és tegye próbára a kihívásomat (ne felejtse el becsukni az iroda ajtaját, ha ezt a munkahelyén olvassa): Csak próbáljon meg sikeresen maszturbálni – vagyis orgazmusig – anélkül, hogy valamilyen erotikus ábrázolási célt vetne a lelki szemei elé. Ehelyett tisztítsd ki teljesen az elmédet, vagy gondolj, nem is tudom, egy hatalmas üres vászonra, ami egy művészeti galériában lóg. És természetesen pornó vagy segítőkész meztelen munkatársak sem megengedettek ennél a feladatnál.
Hogy ment? Látod a lehetetlenséget? Ez egyébként az egyik ok, amiért olyan nehéz elhinnem, hogy az önjelölt aszexuálisok, akik bevallják, hogy orgazmusig maszturbálnak, valóban és igazán aszexuálisak. Valamit el kell képzelniük , és bármi is legyen ez a valami, elárulja a szexualitásukat.
A maszturbációs fantáziák fenomenológiájának empirikus megragadása nem könnyű feladat. De néhány rettenthetetlen tudós valóban megpróbálkozott vele. Egy N. Lukianowicz nevű brit orvos az Archives of General Psychiatry egyik 1960-as számában , közzétette az egyik legszenzációsabb tudományos jelentést, amit valaha volt szerencsém olvasni. Lukianowicz személyesen készített interjút 188 emberrel (126 férfival és 62 nővel) maszturbációs fantáziáikról. Egy fontos figyelmeztetés: ezek az emberek mind pszichiátriai betegek voltak “különböző panaszokkal és különböző neurotikus megnyilvánulásokkal”, így maszturbációs fantáziáik nem feltétlenül tipikusak. Mindazonáltal a páciensek által erotikus fantáziáikról közölt részletek rendkívüli bepillantást engednek az emberi maszturbációt kísérő gazdag belső képi világba. Gondoljunk csak egy 71 éves nyugdíjas köztisztviselő önbevallására, akit “túlzott maszturbációja” miatti kényszeres bűntudata miatt kezeltek:
Meztelen, gyönyörű nőket látok magam előtt, akik táncolnak és a legizgalmasabb és legcsábítóbb mozdulatokat végzik. A tánc után hátradőlnek, és lábukat széttárva tartva megmutatják nemi szervüket, és felkérnek, hogy közösüljek velük szexuálisan. Olyan valóságosnak tűnnek, hogy szinte megérinthetem őket. Egy keleti hárem díszletében vannak, egy nagy ovális szobában, dívánokkal és rengeteg párnával a falak körül. Tisztán látom a faliszőnyeg csodálatos, pompás színeit és gyönyörű mintáit, szokatlan élénkséggel és minden apró részletével együtt.
Vagy vegyük Lukianowicz beszámolóját egy 44 éves iskolamester fantáziálásáról, amely úgy olvasható, mint valami William Burroughs Meztelen ebéd (1959) című művének lapjairól kitépett, morfiummal átitatott baccháns jelenet:
Meztelen kamaszfiúkat “látott” bennük, akik merevre állított péniszükkel parádéztak előtte. Ahogy haladt előre a maszturbációban, a fiúk péniszei egyre nagyobbak lettek, míg végül az egész látómezőt egyetlen hatalmas, merev, lüktető pénisz töltötte ki, és ekkor a páciens hosszan tartó orgazmusban részesült. Ez a fajta homoszexuális maszturbációs fantázia röviddel az első homoszexuális élménye után kezdődött, amelyet 10 éves korában élt át, és a mai napig változatlanul fennáll.
Most, nyilvánvalóan, vannak a krónikus maszturbációnak olyan kóros esetei, amikor az ténylegesen zavarja az egyén működését. Valójában ez nem ritka probléma sok szellemi fogyatékos serdülő és felnőtt gondozója számára, akiknek védencei gyakran élvezik, hogy nyilvánosan maszturbálnak, és a bámészkodók visítoznak és vonaglanak a kellemetlenségtől. (Nem úgy, mint egyes fogságban tartott főemlősök, akiket nyomorúságos körülmények között, például laboratóriumokban vagy útszéli állatkertekben tartanak, ahol az önstimuláció néha sztereotípiává válik). De egy dolog, amit az ezzel a problémával foglalkozó klinikusok talán figyelembe kívánnak venni, hogy az egyén kognitív korlátai esetleg nem teszik lehetővé számára a “megfelelőbb” magánmaszturbációt a mentális reprezentáció nehézségei miatt. Az erotikus fantáziák gyakorisága ugyanis pozitívan korrelál az intelligenciával. Lukianowicz mintájának átlagos IQ-ja 132 volt. Így talán a nyilvános maszturbáció, ahol más emberek fizikailag is jelen vannak, hogy izgalmat váltsanak ki, az egyetlen módja annak, hogy sok fejlődési rendellenességgel élő ember szexuális kielégülést érjen el. Sajnos persze a társadalom nem túlságosan elnéző ezzel a bizonyos problémával szemben: 1969-1989 között például az Egyesült Államokban egyetlen intézmény 656 kasztrációt hajtott végre azzal a céllal, hogy a férfiak ne maszturbáljanak. Egy klinikai vizsgálat némi sikerről számolt be e problémás viselkedés kiküszöbölésében, amikor egy fiatal páciens szájába citromlevet spricceltek minden alkalommal, amikor nyilvánosan kihúzta a péniszét.
Lukianowicz mindenesetre azt állítja, hogy az erotikus fantáziák képzeletbeli társakkal járnak, amelyek nem teljesen különböznek a gyerekek kitalált barátaitól. Ám az utóbbiakkal ellentétben – ismeri el – az előbbieket egy nagyon is praktikus céllal idézik meg: “… amint az orgazmus bekövetkezik, a képzeletbeli szexuális partner szerepe befejeződik, és egészen egyszerűen és gyorsan eltávozik gazdája elméjéből.”
És talán nem meglepő, hogy a férfiak, úgy tűnik, több látogatót szórakoztatnak a fejükben, mint a nők. Egy 1990-ben a Journal of Sex Research című folyóiratban megjelent tanulmányban Bruce Ellis és Donald Symons evolúciós pszichológusok megállapították, hogy a férfiak 32 százaléka állította, hogy képzeletben több mint 1000 különböző emberrel volt már szexuális kapcsolata, míg a nőknek csak 8 százaléka. A férfiak arról is beszámoltak, hogy képzeletbeli névsorukból gyakrabban váltogatták az egyik elképzelt partnert a másikra egyetlen fantázia során, mint a nők.
A Vermonti Egyetem pszichológusai, Harold Leitenberg és Kris Henning a Psychological Bulletin 1995-ös, szexuális fantáziáról szóló kiváló cikkében számos érdekes különbséget foglalnak össze a nemek között ezen a területen. Az addigi kutatási eredményeket áttekintve a szerzők arra a következtetésre jutottak, hogy általában véve a férfiak nagyobb százalékban számoltak be arról, hogy maszturbáció közben fantáziálnak, mint a nők. Fontos azonban rámutatni, hogy sem a “fantázia”, sem a “maszturbáció” nem volt következetesen definiálva a Leitenberg és Henning által összefoglalt vizsgálatokban, és néhány résztvevő valószínűleg úgy értelmezte a “maszturbációt”, hogy az egyszerűen önstimulációt jelent (és nem orgazmus-előidézést ), vagy a “fantázia” fogalmát az általunk itt használtnál részletesebben fogalmazták meg, mint valamilyen alapvető mentális reprezentációt. Bizonytalan okokból az egyik kétes tanulmány “feketéket” és “fehéreket” hasonlított össze, így az empirikus minőség szempontjából mindenképpen vegyes a kép. Egyébként nem találtak nagy különbséget.
Egy mellékes megjegyzés: mindkét nem egyformán állította, hogy a közösülés során egyformán használják a képzeletüket. Alapvetően valamikor mindenki hajlamos elképzelni valakit – vagy valamit -, amikor szexel a partnerével. Nincs is jobb, mint a “Mire gondolsz?” kérdés, hogy elrontsa a hangulatot szenvedélyes szex közben.
Itt van még néhány érdekesség. A férfiak arról számolnak be, hogy a szexuális fantáziáik korábban jelentkeznek a fejlődés során (átlagosan 11,5 éves korban), mint a nők (átlagosan 12,9 éves korban). A nők nagyobb valószínűséggel mondják, hogy első szexuális fantáziáikat egy kapcsolat váltotta ki, míg a férfiak arról számolnak be, hogy vizuális ingerek váltották ki őket. Mind a férfiak, mind a nők, heterók és melegek esetében a leggyakoribb maszturbációs fantáziák egy izgalmas szexuális élmény újraélését, a jelenlegi partnerrel való szex elképzelését és egy új partnerrel való szex elképzelését foglalják magukban.
A dolog persze még érdekesebbé válik, ha egy kicsit közelebb lépünk az adatokhoz. Egy 141 házas nővel végzett vizsgálatban a leggyakrabban említett fantáziák közé tartozott, hogy “legyőznek vagy megadásra kényszerítenek” és “úgy teszek, mintha valami gonosz vagy tiltott dolgot csinálnék”. Egy másik, 3030 nő bevonásával készült tanulmányból kiderült, hogy a “szex egy hírességgel” , a “fiatalabb férfi vagy fiú elcsábítása” és a “szex egy idősebb férfival” voltak a leggyakoribb témák. A férfiak fantáziái több vizuális és explicit anatómiai részletet tartalmaznak (emlékeznek az óriási, lüktető péniszre Lukianowicz tanulmányából?), míg a nők fantáziái több történetet, érzelmet, szeretetet, elkötelezettséget és romantikát tartalmaznak. A meleg férfiak szexuális fantáziái gyakran tartalmaznak többek között “idilli szexuális találkozásokat ismeretlen férfiakkal”, “csoportos szexuális tevékenység megfigyelését”, és itt egy sokkoló: péniszek és fenék képeit. Egy tanulmány szerint a leszbikus fantáziák első öt helyezettje a “kényszerített szexuális találkozás”, “idilli találkozás a bevett partnerrel”, “szexuális találkozás férfiakkal”, “múltbeli kielégítő szexuális találkozások felidézése” és – jaj! – “férfiak és nők nemi szerveire irányuló szadista képek”.”
Leitenberg és Henning egyik legérdekesebb megállapítása, hogy a szexuális fantáziák a közhiedelemmel (és a freudiánus hiedelemmel) ellentétben nem egyszerűen a kielégítetlen vágyak vagy az erotikus nélkülözés következményei:
Mivel az ételtől megfosztott emberek gyakrabban ábrándoznak az ételről, elvárható lenne, hogy a szexuális nélkülözés ugyanilyen hatással legyen a szexuális gondolatokra. A kevés létező bizonyíték azonban mást sugall. Úgy tűnik, hogy a legaktívabb szexuális életet élőknek van a legtöbb szexuális fantáziájuk, és nem fordítva. Számos tanulmány kimutatta, hogy a fantáziálás gyakorisága pozitívan korrelál a maszturbáció gyakoriságával, a közösülés gyakoriságával, az életben lévő szexuális partnerek számával és az önértékelt nemi vágyakkal.
A Psychological Bulletin szexuális fantáziáról szóló cikke tele van érdekes tényekkel, és a téma iránt tudományosabban érdeklődőknek érdemes elolvasniuk maguknak is. Leitenberg és Henning a szexuális fantázia és a bűnözés közötti kapcsolatról is izgalmas vitát folytat, beleértve egy klinikai vizsgálatot, amelyben a deviáns maszturbációs fantáziákat a valeriánsav vagy a rothadó szövetek bűzös szagával párosították. Azt mondanám, hogy ez elég ahhoz, hogy bárki libidóját megzavarja. De Leitenberg és Henning írása több mint tizenöt évvel ezelőtt született, és még régebbi kutatásokat összegez. Ez azért fontos, mert ez még jóval a mai internetes pornográfia “mainstreamingje” előtt történt, ahol a képzeletre nulla marad.
És így elgondolkodtam … egy olyan világban, ahol a szexuális fantázia mentális ábrázolás formájában elavulttá vált, ahol a táncoló nemi szervek, buja leszbikusok és szadomazochista idegenek hallucinációs képeit felváltotta egy valóságos online szendvicsbár, ahol valódi emberek olyan dolgokat csinálnak, amiket nagyszüleink még a legnedvesebb álmaikban sem tudtak volna megálmodni, ahol a kanos tinédzserek már nem hunyják be a szemüket, és nem vesznek bele a feledésbe és a boldogságba, hanem kinyitják az ezer dolláros laptopjukat, és elővarázsolnak egy igazi, élő pornószínésznőt, milyen következményekkel jár, általános értelemben, az erotikus mentális reprezentációs képességeink felszámolása fajunk szexualitására nézve? A következő generáció olyan intellektuálisan lusta lesz a szexuális fantáziálásban, hogy az más területeken is hatással lesz a kreativitásukra? A házasságaik nagyobb valószínűséggel mennek majd tönkre, mert hiányzik a reprezentációs tapasztalat és a maszturbációs fantáziaképzés ahhoz, hogy a férjüket és feleségüket közösülés közben olyan személynek vagy dolognak képzeljék el, amilyenre valóban vágynak?
Nem azt mondom, hogy a pornó nem előrelépés, de úgy gondolom, hogy hosszú távon igazi evolúciós játéknak bizonyulhat.”
A Scientific American Mind magazin által bemutatott rovatban Jesse Bering, a belfasti Queen’s University kutató-pszichológusa a mindennapi emberi viselkedés néhány homályosabb aspektusán töpreng. Iratkozzon fel az RSS feedre, látogasson el a www.JesseBering.com oldalra, barátkozzon Dr. Beringgel a Facebookon vagy kövesse a @JesseBering-et a Twitteren, és soha többé ne maradjon le egyetlen részről sem. A 2009. szeptember 29. előtt megjelent cikkekért kattintson ide: Régebbi Bering in Mind rovatok. Jesse első könyve, a The Belief Instinct (Norton) , 2011. február elején jelenik meg.