Ki volt Szent Patrik?
Az Írország védőszentjének tartott Szent Patrik valójában Banna Venta Berniae-ben, a római Britannia egyik városában született, valamikor a Krisztus utáni 300-as évek végén. Így igaz, Patrick nem volt ír – és a neve sem Patrick volt. Maewyn Succat volt, de ez nem tetszett neki, így inkább a Patricius nevet választotta a későbbiekben. Valójában több beceneve is volt élete során: sokan Magonusnak, mások Succetusnak, mások pedig Cothirthiacusnak hívták. De mi csak Patriknak hívjuk, hiszen mindenki más is így hívja.”
Apa, Calpurnius diakónus volt a korai keresztény egyházban, de maga Patrik nem volt túlságosan hívő. Csak akkor döntött a kereszténységre való áttérés mellett, amikor 16 éves korában ír kalózok fogságába esett, és hat évig pásztorként rabszolgasorban dolgozott. Északkelet-Írországban Patrick megtanulta az ír nyelvet és kultúrát, mielőtt megpróbált visszaszökni Nagy-Britanniába. De úgy tűnik, Patrick nem volt túl jó a szökésben, mert ismét fogságba esett. Ezúttal a franciák fogták el.
Franciaországban tartották fogva, ahol mindent megtanult a szerzetességről, mielőtt szabadon engedték és hazaküldték Nagy-Britanniába, ahol jóval húszéves koráig folytatta a kereszténység tanulmányozását. Végül Patrick azt állította, hogy látomása volt, amely azt mondta neki, hogy vigye el a kereszténységet az ír népnek, amely akkoriban túlnyomórészt pogány és druida volt, így Patrick visszatért Írországba, és hozott magával egy nagy zsák kereszténységet.
Amikor azonban Patrick visszatért Írországba, őt és prédikációs módszereit nem fogadták szívesen, ezért kénytelen volt távozni és partra szállni néhány kis szigeten a partoknál. Ott kezdett követőkre szert tenni, és végül a szárazföldre költözött, hogy hosszú éveken át terjessze a keresztény ideológiát Írországban. Ez idő alatt Patrick több ezer embert keresztelt meg (egyesek szerint 100 000-et), új papokat szentelt fel, nőket vezetett apácává, megtérítette a térségben élő királyok fiait, és több mint 300 templom megalakulásához járult hozzá.
A tény és a kitaláció szétválasztása
A néphit arról is szól, hogy Patrik száműzte az összes kígyót Írországból, de bármennyire is vagányan hangzik ez, valójában sosem voltak kígyók a szigeten. Viszont Patrick lehet a felelős a shamrock népszerűsítéséért, vagyis azért a háromlevelű növényért, amit mindenhol látni fogsz a Szent Patrik-napokon.
A legenda szerint Patrick arra használta, hogy megtanítsa az íreknek a keresztény Szentháromság fogalmát. Nekik már voltak hármas istenségeik, és nagyra tartották a hármas számot, így Patrik a háromágú lóhere használatával talán sokat segíthetett neki abban, hogy az írek kegyeit elnyerje.
Miért az ünnep, és mikor kezdődött?
Mostanában Patriciust a legtöbben Szent Patrik néven ismerik. Bár technikailag a katolikus egyház nem szentesítette szentté, az egész keresztény világban nagy tiszteletnek örvend. De miért az ünnep? Miért mindig március 17-e? Mi ez a sok zöld? És miért egy nem ír, nem kígyóbűvölőre gondolunk Írország jelképeként?
St. Paddy’s Day vallási ünnepként indult a 17. században Szent Patrik életének és a kereszténység Írországba érkezésének emlékére. Ezt az “ünnepnapot” mindig Patrick halálának évfordulóján tartották, ami a feltételezések szerint Kr. u. 461. március 17-én volt. A 18. század elején az ír bevándorlók átvitték a hagyományt az amerikai gyarmatokra, és ott kezdett Szent Patrik az ír örökség és kultúra jelképévé válni, ami ma is az. Ahogy egyre több ír érkezett az Atlanti-óceánon túlra, az ünnepnap megünneplése lassan egyre népszerűbbé vált. Olyannyira, hogy 1737-ben Bostonban tartották az első Szent Patrik-napi felvonulást.
A 19. század közepére az Egyesült Államokba tömegesen érkeztek ír bevándorlók, akik a nagy éhínség elől reméltek menekülni. Ez a viszonylag kis létszámú ünnepi megemlékezést teljes körű ünneppé változtatta, amelynek az emberek részesei akartak lenni, akár írek voltak, akár nem. A Feast Day 1903-ban nemzeti ünneppé vált Írországban, és idővel átalakult a mai Szent Patrik-nappá.
Az ünnepet azóta az egész világon ünneplik, például az Egyesült Államokban, Nagy-Britanniában, Kanadában, Argentínában, Ausztráliában, Új-Zélandon, Svájcban, Oroszországban és még Ázsiában is. Történetesen a St. Paddy’s Day olyannyira népszerű, hogy vélhetően több országban ünneplik, mint bármely más nemzeti ünnepet. Ami egykor meglehetősen hűvös nap volt, misére járás, felvonulásnézés és kiadós étkezés a családdal, mára a világ legnagyobb bulijává változott.
Miért visel mindenki zöldet?
Ha kíváncsi vagy, miért viselnek az emberek zöldet, többről van szó, mint a csípős ujjak elleni védelemről. Ez az ír lázadásig nyúlik vissza, amikor az ír katonák zöldet viseltek, miközben a britek ellen harcoltak a védjegyüknek számító vörösben. Addig a Szent Patrikhoz és az ünnephez kapcsolódó szín valójában a kék volt. Az 1798-as háború alatt a katonák által énekelt dal, a “The Wearing of the Green” mindezt megváltoztatta, és a zöldet, a sámándobok színét tette Írország fő színévé.
Ettől kezdve az emberek szolidaritásból zöldet viseltek Szent Patrik napján. És amikor Chicago 1962-ben először festette zöldre a folyóját, a zöld színű viselet és dekoráció gyakorlata a popkultúra részévé vált. Ma már mindennapos, hogy március közepén előveszik a legjobb zöldjeiket.
Minek ez a sok ivászat?
Oké, akkor minek ez a sok ivászat? Részben történelmi felirat, részben engedünk a reklámnak, részben sztereotípiák. Eredetileg Szent Patrik napja, vagy ünnepnapja a böjti korlátozások feloldását jelentette erre a napra, így a keresztények szusszanásnyi időt kaptak a húsvét felé vezető úton. Alapvetően ez a nap arra szolgált, hogy az ünneplés jegyében annyit együnk és igyunk, amennyit csak akarunk, ezért a hagyományos ír étel a szalonna és a káposzta. A whisky és a sör fogyasztása azonban nem volt része az egyenletnek. Valójában az írországi kocsmákat a törvény arra kényszerítette, hogy a 20. század későbbi szakaszáig bezárjanak az ünnep miatt, és az alkoholfogyasztást Szent Patrik napján egészen az 1970-es évek végéig erősen elítélték.
A 80-as években a Budweiser hatalmas marketingtevékenysége meggyőzte a szomjas ünneplőket, hogy a sörivás és a Szent Patrik nap egy és ugyanaz. A többi már részeg történelem, amire úgy tűnik, kevesen emlékeznek, mivel a fejünkben a Boondock Saintsből vett idézetekkel helyettesítették. A Cinco de Mayo-hoz hasonlóan ma már sokan használják az ünnepet ürügyként a tivornyázásra, ami negatív sztereotípiákat táplál azáltal, hogy a berúgást tévesen az ír kultúrával hozzák összefüggésbe. De legalább most már büszkén kortyolhatsz egyet a Guinnessből, mert ismered a valódi történetet. Sláinte!
Frissítés: Ez a cikk eredetileg összekapcsolta Szent Patrik szülőhelyét, Bannaventát az angliai Northamptonshire régióban található Banna Venta Berniae-vel. Ez vélhetően pontatlan, és születési helyének pontos helye bizonytalan. Ez a történet eredetileg 2017 márciusában jelent meg, és frissítettük, hogy megfeleljen a Lifehacker stílusirányelveinek.