A Korán új ismerőit meglepheti, hogy Mohamed próféta csak néhányszor szerepel a muszlim szent könyvben.
A próféta, akinek a nevét a legtöbbször említik? Ez Mózes lenne – valóban, ugyanaz a Mózes a Kivonulás könyvéből.
Jézust, Mária fiát számos alkalommal említi a Korán. És a Jézus-történet iszlám változata, mint kiderült, meglehetősen szorosan követi a keresztények által ismertet.
A Koránban egy egész fejezet szól Máriáról, aki az egyetlen nő, akit név szerint említ a szent könyv.
A gyermeke születése utáni egyik jelenetben Máriát szent emberek szembesítik azzal, hogy tisztátalansággal vádolják. Ekkor szólal fel a kis Jézus az anyja védelmében, és végrehajtja az egyik csodát annak a néhány csodának az egyikét, amely soha nem jelenik meg a Jézus-történet újszövetségi változatában.
Mintegy 15 évvel ezelőtt Mustafa Akyol török írónak egy isztambuli utcán egy misszionárius először adott át egy példányt az Újszövetségből. Akyol azt mondja, hazament, és elkezdte olvasni, és ami a legjobban megdöbbentette, az az volt, hogy Jézus történetének nagy része már annyira ismerős volt neki mint muszlimnak.
Mint például az angyal, aki meglátogatja Szűz Máriát, hogy elmondja neki, hogy fiút fog szülni, vagy Jézus leírása mint Isten küldöttje.
“Annyira hasonló volt” – mondja Akyol.
A szerző tollat vett elő, és elkezdte aláhúzni a Bibliában azokat a Jézusról szóló részeket, amelyekkel muszlimként egyetértett. Ezek a szakaszok terjedelmesnek bizonyultak. És ezek késztették Akyolt arra, hogy elkezdjen dolgozni új könyvén, “Az iszlám Jézus: Hogyan lett a zsidók királya a muszlimok prófétája” című könyvén.
Míg mind a Korán, mind a mainstream muszlim tanítások hangsúlyozzák Jézus mint próféta fontosságát, Akyol egy kicsit tovább megy.
“Azt mondom , tanuljunk Jézusról az Újszövetség olvasásával is” – mondja Akyol, aki jelenleg a massachusettsi Wellesley College Freedom Project vendégkutatója.
Akyol elismeri, hogy a muszlimok felszólítása, hogy több időt töltsenek Jézusról való gondolkodással, sőt a keresztény írások olvasásával, talán túl sok lehet néhány muszlim számára. De azt mondja, hogy ezt maga a Korán is támogatja.
“A Korán többször beszél a zsidókról és a keresztényekről, mint a könyv embereiről, és egy versben azt mondja: “Menjetek és kérdezzétek meg őket” – mondja Akyol.
De amikor Jézusról van szó, akkor is van egy világos piros vonal a Koránban. Az egyik ilyen passzus így szól: “A Messiás, Jézus, Mária fia, nem volt más, mint Isten küldötte.”
“Tehát higgyetek Istenben és az Ő küldötteiben, és ne beszéljetek “háromról” – hagyjátok abba, ez jobb nektek – Isten csak egy Isten. Ő messze fölötte áll annak, hogy fia van” – folytatódik a Korán.”
Mindez persze azt jelenti, hogy végső soron a keresztények és a muszlimok egyszerűen nem értenek egyet Jézus természetét illetően. Akyol nem próbálja eltörölni vagy csökkenteni ezeket a fajta különbségeket.
És ez fontos, mondja Celene Ibrahim, a Tufts Egyetem muszlim lelkésze. Ibrahim az utóbbi időben egyházi csoportokkal beszélgetett az iszlámról és a muszlimok Jézusról alkotott felfogásáról. De azt mondja, még mindig több a teológiai hasonlóság, mint a különbség az arabul Issa néven ismert próféta iszlám és keresztény ábrázolása között.
“Elmagyarázom, hogy a Korán úgy beszél róla, mint ‘Isten szaváról'” – mondja Ibrahim.
“Ez egy nagyon csodálatos dolog, ami meghaladja az én lehetséges felfogásomat. Arról is beszélek, hogy a Korán úgy beszél róla, mint ‘egy közelebb húzottról’. És így ez a gondolat valóban rezonál a keresztény közönségre, az Atya jobbján ülésének minden képével.”
Akyol azt mondja, sok pozitív visszajelzést kapott a könyvvel kapcsolatban. De kritikával is szembesült néhány muszlim társától.
“Törökországban kaptam egy kemény kritikát, egy olyan újságtól, amelyet hardcore iszlám nacionalistáknak nevezek” – mondja Akyol.
“Ők mindent meg akarnak tagadni, ami nyugati és keresztény, ezért nem örültek annak, hogy az Újszövetségre hivatkoztam”.
De Akyol hozzáteszi: “Azért hivatkozom az Újszövetségre, mert a Korán értékeli az Újszövetséget. Ezért értékelem én is, mint muszlim.”
Memlékezzünk, mondja, Jézus zsidó reformátor volt. A keresztények számára ő Isten fia. És a muszlimok is prófétaként tekintenek rá. Akyol szerint rengeteg geopolitikai feszültség választja el a három ábrahámi monoteista hitet. De még mindig sokat tanulhatnak egymástól.