Történelmi alakok
ÉVA NÉVVEL
A Biblia szerint Évát az a fontos kitüntetés illeti meg, hogy ő volt az első nő, aki valaha is létezett, és ezzel biztosította helyét az összes Homo sapiens végső matriarchájaként. Az Édenkertben teremtette őt Isten Ádám bordájából (remélhetőleg Ádám kedvéért egy altatóorvos segítségével). Isten elnökölt a fiatal pár egyesülése felett, amit talán a végső “kerti” esküvőnek tekinthetünk, és arra utasította őket, hogy menjenek és “legyenek termékenyek és sokasodjanak”. Ádám és Éva eleinte “meztelenül és szégyentelenül” (1Mózes 2:25) gyönyörködtek paradicsomi dicsőségükben; bár Isten arra utasítja Ádámot, hogy ne egyen a jó és a rossz tudásának fájáról. Vajon Ádám megosztotta-e ezt a tanácsot Évával? Belép a beszélő kígyó, az emberiség első nemezise, aki jedi elmetrükkjeivel közeledik Évához, és meggyőzi őt, hogy egyen a gyümölcsből a fáról. Végül is, mit árthat egy kis tudás? Éva megvonja a vállát, megragad egy almát, beleharap, és átadja Ádámnak. Ádám egyébként a második harapást is beveszi, tehát ő maga sem az engedelmesség jelképe. Mégis szegény Éva kapta mindig is a legtöbb hibát mindkettőjük meggondolatlanságáért. A többi már történelem. Isten büntetésből kiűzi őket az Édenből, és megnehezíti az életüket. A nőknek örökké vajúdniuk kell majd a szülés során, a férfiaknak pedig keményen meg kell dolgozniuk az élelemért. Most, hogy Ádám és Éva és utódaik fel vannak szerelve a gonosz tudásával, a világ lényegében kézzelfoghatóan a pokolba kerül, amíg Isten el nem küldi a nagy özönvizet, megkímélve csak Noét és az övéit.
A Biblia szerint Évának az a fontos kitüntetés jutott, hogy ő volt az első nő, aki valaha is létezett, ezzel biztosítva pozícióját, mint az összes Homo sapiens végső matriarchája. Őt az Édenkertben teremtette Isten Ádám bordájából (remélhetőleg Ádám kedvéért egy altatóorvos segítségével). Isten elnökölt a fiatal pár egyesülése felett, amit talán a végső “kerti” esküvőnek tekinthetünk, és arra utasította őket, hogy menjenek és “legyenek termékenyek és sokasodjanak”. Ádám és Éva eleinte “meztelenül és szégyentelenül” (1Mózes 2:25) gyönyörködtek paradicsomi dicsőségükben; bár Isten arra utasítja Ádámot, hogy ne egyen a jó és a rossz tudásának fájáról. Vajon Ádám megosztotta-e ezt a tanácsot Évával? Belép a beszélő kígyó, az emberiség első nemezise, aki jedi elmetrükkjeivel közeledik Évához, és meggyőzi őt, hogy egyen a gyümölcsből a fáról. Végül is, mit árthat egy kis tudás? Éva megvonja a vállát, megragad egy almát, beleharap, és átadja Ádámnak. Ádám egyébként a második harapást is beveszi, tehát ő maga sem az engedelmesség jelképe. Mégis szegény Éva kapta mindig is a legtöbb hibát mindkettőjük meggondolatlanságáért. A többi már történelem. Isten büntetésből kiűzi őket az Édenből, és megnehezíti az életüket. A nőknek örökké vajúdniuk kell majd a szülés során, a férfiaknak pedig keményen meg kell dolgozniuk az élelemért. Most, hogy Ádám és Éva és utódaik fel vannak szerelve a gonosz tudásával, a világ lényegében kézzelfoghatóan a pokolba kerül, amíg Isten el nem küldi a nagy özönvizet, megkímélve csak Noét és az övéit.
A Biblia szerint Éva azt a fontos kitüntetést kapta, hogy ő volt az első nő, aki valaha is létezett, ezzel biztosítva pozícióját, mint az összes Homo sapiens végső matriarchája. Őt az Édenkertben teremtette Isten Ádám bordájából (remélhetőleg Ádám kedvéért egy altatóorvos segítségével). Isten elnökölt a fiatal pár egyesülése felett, amit talán a végső “kerti” esküvőnek tekinthetünk, és arra utasította őket, hogy menjenek és “legyenek termékenyek és sokasodjanak”. Ádám és Éva eleinte “meztelenül és szégyentelenül” (1Mózes 2:25) gyönyörködtek paradicsomi dicsőségükben; bár Isten arra utasítja Ádámot, hogy ne egyen a jó és a rossz tudásának fájáról. Vajon Ádám megosztotta-e ezt a tanácsot Évával? Belép a beszélő kígyó, az emberiség első nemezise, aki jedi elmetrükkjeivel közeledik Évához, és meggyőzi őt, hogy egyen a gyümölcsből a fáról. Végül is, mit árthat egy kis tudás? Éva megvonja a vállát, megragad egy almát, beleharap, és átadja Ádámnak. Ádám egyébként a második harapást is beveszi, tehát ő maga sem az engedelmesség jelképe. Mégis szegény Éva kapta mindig is a legtöbb hibát mindkettőjük meggondolatlanságáért. A többi már történelem. Isten büntetésből kiűzi őket az Édenből, és megnehezíti az életüket. A nőknek örökké vajúdniuk kell majd a szülés során, a férfiaknak pedig keményen meg kell dolgozniuk az élelemért. Most, hogy Ádám és Éva és utódaik fel vannak szerelve a gonoszság ismeretével, a világ lényegében egy kézkosárban megy a pokolba, amíg Isten el nem küldi a nagy özönvizet, megkímélve csak Noét és az övéit.