Zhu Di – Yongle-keisari

Hauta keisarinnalle –

Muutettuaan pääkaupunkinsa pohjoiseen Nanjingista Pekingiin Yongle-keisari muutti johdonmukaisesti myös Ming-keisarillisen mausoleumin sijainnin Pekingiin Nanjingista, jonne hänen oma isänsä, ensimmäinen Ming-keisari, haudattiin

Hänen mielessään oli kiireellisempiä asioita, mutta keisarinna Xun kuoltua vuonna 1407 Yongle-keisari suuntasi huomionsa etsimään täydellistä geomanttista sijaintia tuleville keisarillisille mausoleumeille. Tianshou-vuori Changpingin piirikunnassa noin 50 kilometriä Pekingistä luoteeseen osoittautui erinomaiseksi valinnaksi, sillä sen edessä oli Wenyujoen puhdas vesi ja tasainen, hedelmällinen tasanko, jota ympäröivät ja suojasivat vuoret kaikilta sivuilta.

Xu keisarinnalle tarkoitetun maanalaisen hautakammion rakentaminen aloitettiin vuonna 1407, ja se saatiin valmiiksi neljä vuotta myöhemmin. Sen nimi on Changling (长岭 eli ”Pitkäikäisyyden hauta”).

– ja An keisarille

Zhu Di, jolla oli hallitsijatitteli Yongle, haudattiin niin ikään Changlingiin kuollessaan vuonna 1424. Hautaa ei ole hänen hautaamisensa jälkeen avattu uudelleen eikä sitä ole kaivettu esiin, eikä sitä ole oletettavasti ryöstetty.

Tianshou-vuoren kaikkien Ming-hautojen yhteinen pyhä tie johtaa luonnollisesti suoraan Zhu Din omalle haudalle, koska hän perusti koko mausoleumialueen.

Maailmanpäällinen pohjapiirros noudattelee Zhu Din isän mausoleumin (Xiaoling) pohjapiirrosta Nanjingissa. Pääakselin suuntaiset rakenteet etelästä pohjoiseen ovat etuportti, Ling’en-portti, Ling’en-sali, portti hautausalueelle, Lingxing-portti, viisi seremonia-astiaa, ”neliökaupunki”, jonka päällä on muistotorni (Minglou), ja lopuksi maakumpu (”Precious Mound”).

Maanalaiset kammiot valmistuivat vuoteen 1411 mennessä, mutta maanpäälliset rakenteet saatiin valmiiksi vasta vuonna 1418, seitsemän vuotta myöhemmin.

– puhumattakaan joistakin jalkavaimoista

Changlingiin ei haudattu vain keisaria ja keisarinnaa. Noihin aikoihin vallinneen tavan mukaisesti kuusitoista (jotkut sanovat 30) puolisoa vaadittiin tekemään itsemurha. Kunniajuhlan jälkeen heidät pantiin seisomaan puisella sängyllä köydet kaulassaan, minkä jälkeen sänky vedettiin pois. Heidät kaikki haudattiin hautakammioon.

Päähaudan sisäänkäynti ja Stele-paviljonki

Vain kolmessa Tianshou-vuoren ympärillä sijaitsevassa mausoleumissa on ylimääräinen etuportti hautapaikalle, Yonglingissa, Dinglingissä ja Changlingissa. Tässä etuportissa on kolme aukkoa, ja se on katettu yhdellä räystäskatolla, jossa on keltaiset lasitetut laatat (ks. kuva). Keskimmäinen portti – keisarin ja keisarinnan yksinomaiseen käyttöön – on korkeampi kuin sen kummallakin puolella olevat sisarportit.

Heti haudan muurien sisäpuolella ja etuportin itäpuolella on ainutlaatuinen pylväspaviljonki, nelikulmainen paviljonki, jossa on keltaisilla lasitetuilla kaakeleilla päällystetty kaksoiskulmainen harjakatto. Paviljongin sisällä on stele, joka on pystytetty kiinalaisen kivilohikäärmeen – eikä perinteisen kilpikonnan – muotoiselle alustalle.

Ei ole varmoja todisteita siitä, milloin tämä stele on tarkalleen pystytetty. Jotkut lähteet väittävät, että Mingit pystyttivät sen ilman kirjoituksia vuonna 1542 – yli 100 vuotta Yongle-keisarin kuoleman jälkeen. Ainakin on olemassa kirjallisia todisteita 1650-luvulta – myöhemmän Qing-dynastian ajalta – siitä, että pylväs ja sen paviljonki olivat olemassa jo tuolloin ja että pylväässä ei tuolloin ollut kaiverruksia.

Tämänhetkiset keisarilliset määräykset, jotka on kaiverrettu sekä kiinaksi että mantšukielellä kolmelle sivulle, lisäsivät myöhemmät Qing-keisarit, jotka hallitsivat nimillä Shun Zhi (1659), Qian Long (1786) ja Jia Qing (1804).

Tälle stelelille ja sen paviljongille ei löydy vastinetta yhdestäkään muusta Ming-ajan haudanmuodostelmasta Shisanlingissa. Tämä seikka ja epävarmuus siitä, milloin se pystytettiin, johtavat spekulaatioon, että se oli myöhemmän Qing-dynastian lisäämä käytännöllinen rakennelma ja että se palveli lähinnä ajoneuvona, jolla kuljetettiin merkintöjä haudan korjauksista jne.

Takaisin alkuun

Ling’en Men – Merkittävän suosion portti

Tämä on mausoleumin seremoniallisen alueen pääsisäänkäynti. Sitä kutsutaan myös lempinimellä ”siunauksen ja armon” portti, joka kantaa sisällään sen merkityksen, että vainajalle osoitetaan kunnioitusta ja vastavuoroisesti saadaan taivaalta kiitos ja siunaus pelkille kuolevaisille.

Portti rakennettiin vuonna 1427, ja sen edessä on kaksi hevosen kiinnityspylvästä. Ovet ja pylväät on pidetty kirkkaan vermillionvärisessä lakassa, ja muut puuosat on maalattu perinteisillä vihreillä ja sinisillä väreillä, joissa on joitakin kullanvärisiä korostuksia. Portin sisäpuolella on ripustettu sen nimeä kantava rutto.

Portti on viisi huonetta leveä (noin 31,44 metriä) ja kaksi huonetta syvä (noin 14,37 metriä), ja sitä ympäröi kolmella kiviportaalla varustettu valkoisesta marmorista tehty kaide. Sitä peittää yksiaukkoinen harjakatto, joka on päällystetty keltaisilla lasitetuilla tiilillä.

Kaksi toisiaan vastakkain olevaa stelettä seisoo muutaman metrin päässä portin edessä, idässä ja lännessä.

Silkkipolttouunit

Portin sisäpuolella ja keskimmäisen pyhän tien molemmilla puolilla sijaitsevat itäinen ja läntinen uhripoltin. Nämä ovat pieniä uuneja, jotka on koristeltu vihreillä ja keltaisilla lasitetuilla kaakeleilla. Niissä poltettiin silkkiä ja symbolista paperirahaa – tapa, joka on säilynyt lähes muuttumattomana useimmilla aasialaisilla hautausmailla aina tähän päivään asti.

Nämä perinteiset silkinpolttouunit -Shenbo-uunit- on täysin kunnostettu, ja ne seisovat auringossa kimmeltävinä, täysin päällystettyinä keltaisilla keraamisilla laatoilla. Ne ovat suurempia kuin muissa Shisanlingin Ming-mausoleumeissa olevat.

Yksiaukkoinen rakennelma seisoo Buddha-kaiverruksin koristellulla alustalla.

Takaisin alkuun

Ling’en-sali – Hall of Eminent Favor

Ling’en-sali on ylivoimaisesti mahtavin ja vaikuttavin maanpäällinen rakennelma kaikista Ming-haudoista. Täällä säilytettiin Ming-dynastian aikana muistotauluja, joissa oli haudan asukkaiden nimet. Salissa pidettiin uhrausseremonioita vainajien merkkipäivinä.

Tämän suuren rakennelman pinta-ala on 4 400 neliömetriä. Pääsali istuu kolmikerroksisen, kauniista, valkoisesta marmorista tehdyn kaiteen päällä. Kolme kiviporrasta johtaa ylös itse salin tasanteelle.

Alempana Danbi-kivessä on kaksi hevosta vuorten välissä. Hevosia ei yleisesti käytetty myöhemmissä Mingin ajan Danbi-kivissä.

Keskimmäinen portaikko on leveämpi kuin sivuportaat, ja jokaisen tason keskellä on Danbi-kivilohkare, johon on kaiverrettu lohikäärmeitä ja vuorenhuippuja.

Sali on häikäisevän yhdeksän huonetta leveä ja kolme huonetta syvä. Täytyy mennä Kiellettyyn kaupunkiin löytääkseen suurempia Ming-saleja. Rakennusta peittää kaksiaukkoinen lonkka- ja harjakatto, jossa on keltaiset lasitetut kattotiilet.

Salin sisäpuoli on hieno ja ainutlaatuinen. Koko rakenne nojaa 60 suureen arvokkaasta nanmu-puusta valmistettuun pylvääseen, joista jokainen on tehty yhdestä puunrungosta ja jotka ovat 12,6 metriä korkeita. Neljän sisimmän pylvään halkaisija on jopa 1,12 metriä! Pylväät on jätetty luonnolliseen tilaansa, eikä niitä ole peitetty perinteisellä liilanpunaisella lakalla.

Myös palkit ja muut sisätilojen puuosat on tehty nanmu-puusta. Tämä on itse asiassa suurin säilynyt kiinalainen historiallinen rakennus, jossa on käytetty nanmu-puuta. Katto on upeasti koristeltu ruuduilla, jotka on pidetty rikkaissa vihreissä ja kultaisissa väreissä.

Jättimäisen salin keskellä on ylisuuri patsas, joka esittää keisarillisella valtaistuimellaan istuvaa Zhu Diä – Yongle-keisaria.

Portti hautausalueelle -Neihongmen

Myöhemmän Ming-dynastian ja sitä seuranneen Qing-dynastian aikana tästä portista tuli enimmäkseen korotetulle tasanteelle sijoitettu kolminkertainen portti, mutta Ming-dynastian alkuvaiheessa Changlingin rakentamisen aikaan tämä portti oli pelkkä suuri ja massiivinen kolminkertainen sisäänkäynti.

Syvyydeltään se on useampaan kuin yhteen ”huoneeseen” syvempi verrattuna useimpiin muihin vastaaviin portteihin.

Rakennusta peittää yksiaukkoinen katto, jossa on keltaiset lasitetut tiilet. Heti kattorakenteen alapuolella rakennusta koristaa keltaisten ja vihreiden väristen laattojen kaistale.

Lingxing-portti ja uhriastiat

Tämä erityinen rakennelma tunnetaan myös nimellä ”tuplapilariportti” ja se symboloi haudan haltijan merkitystä. Siinä on harjakatto, jota kannattelee useiden toisiinsa liittyvien puukappaleiden monimutkainen koostumus. Se on pystytetty mausoleumin keskeisen pyhän tien yli.

Ajatus tästä rakenteesta on peräisin läntisen Han-dynastian ajalta (206 eaa. – 25 jKr.). Sen tarkoituksena on pyytää Lingxing-tähden siunausta hyvälle sadolle.

Mutta Lingxingmenillä oli toinenkin korkeampi tarkoitus. Uskottiin, että pahat henget pystyivät kulkemaan vain suorassa linjassa. Sijoittamalla Lingxingmenit mausoleumin tärkeän keskimmäisen henkiakselin poikki pahat henget estettiin ja estettiin pääsemästä hautakumpuun ja hautakammioon.

Jokaista pylvästä kruunaa myyttinen Qilin. Näillä pedoilla oli monia ominaisuuksia, joista kaksi oli jumalattomien rankaiseminen ja suojelun lisääminen. Niiden läsnäolo lisää siten portin tehokkuutta.

Hieman pohjoisempana keskeisellä Pyhällä tiellä on kivialttari, jossa on viisi kivestä tehtyä uhriastiaa.

Viisi kappaletta sisältävät suitsukkeensytyttimen, pari kukkamaljakoita ja pari kynttilänjalkaa. Ne asetettiin tähän paikkaan vainajille uhraamisen merkiksi.

Kivijalka on usein koristeltu runsaasti, vaikka Changlingissa kaiverrukset ovatkin melko yksinkertaisia eivätkä mitään tavallisuudesta poikkeavaa, mutta hyvää Ming-dynastian alkupuolen käsityötaitoa.

Takaisin alkuun

Neliökaupunki ja muistotorni

Viimeinen rakennelma hautakummun edessä on niin sanottu ”neliökaupunki”. Se on suuri, korkea, kivipeitteinen alusta, jonka päällä istuu torni nimeltä Minglou eli ”muistotorni”.

Torniin on aukko kaikilta neljältä sivulta, vaikka nyt itäiset ja läntiset sisäänkäynnit on muurattu umpeen. Rakennuksen keskellä on muistokivitaulu, johon on kirjoitettu ”Suuren Mingin keisari Cheng Zu:n hauta”. Merkit ovat valtavia, kukin noin 33 senttimetriä neliönmuotoinen.

Tornia peittää kallistettu ja harjakattoinen kaksiaukkoinen katto, jota peittävät keltaiset lasitetut tiilet. Eteläpuolen korkeimman räystään alla on ruttolaatta, johon on kaiverrettu haudan nimi ”Changling”.

Jalokivikumpu

Keisari Zhu Di ja keisarinna Xu ovat itse asiassa haudattu noin 10-15 metriä mausoleumin pohjoispäässä sijaitsevan suuren, lähes pyöreän maakumpareen alapuolelle.

Välttävästi maanalainen hautakammio on säilynyt koskemattomana huolimatta painavasta maakasasta, joka on painanut sen päälle lähes 600 vuotta. Jos se olisi romahtanut, se olisi näkynyt selvästi ja paljastanut maanalaisen kammion tarkan sijainnin.

Kumpua ympäröi muuri, jossa on kivipeitteinen reunakäytävä, jossa on tukipilareita. Muuri suojaa hautakammiota mutta pitää myös suuren määrän maata paikallaan. Idän ja lännen puoleiset portaat johtavat maan tasolta ylös muistotorniin. Nämä käytävät on yhdistetty röykkiön kehäkäytävään.

Keisarinna Xu ja hänen sisarensa

Keisarinna Xu, viralliselta nimeltään keisarinna Renxiaowen ja syntymänimeltään Xu Yihua, oli Wein valtion herttuan Xie-herttuattaren ja Wein valtion herttuan Xu Da:n, joka oli yksi Ming-dynastian toisena perustajana, tytär.

14-vuotiaana vuonna 1376 hänelle annettiin Yanin prinsessan arvonimi, koska hänen miehensä oli tuolloin Yanin prinssi. Kaksi vuotta myöhemmin hän synnytti Zhu Gaozhin, myöhemmän Hongxi-keisarin.

Hänestä tuli keisarinna, kun hänen miehensä anasti valtaistuimen joulukuussa 1402, mutta hän kuoli jo viisi vuotta myöhemmin heinäkuussa 1407. Hänen kuoltuaan keisari antoi hänelle arvonimen ”Keisarinna inhimillinen ja lapsellinen”.

Kun hänen poikansa nousi valtaistuimelle vuonna 1424 Hongxin keisarina, hän antoi hänelle lisäksi arvonimet ”Myötätuntoinen ja hyveellinen”, ”Vilpitön ja valovoimainen”, ”Rauhallinen ja antaumuksellinen” ja ”Taivaan vertainen ja viisaiden kanssa tasa-arvoinen”.

Koko lapsuuden ajan hän oli ollut hiljainen tyttö, joka piti lukemisesta. Hänen lempinimensä perheessä oli ”Tyttöopiskelija”. Niinpä sekä oppineena että koulutettuna Xu Yihua osallistui aktiivisesti hovin politiikkaan.

Kun hän oli keisarinna, hän kutsui kerran kaikkien hovin korkeimpien hallintovirkamiesten vaimot tiloihinsa ja lahjoitti heille vaatteita ja rahaa. Seuraavaksi hän neuvoi heitä taivuttelemaan aviomiehiään pitämään aina kaikessa toiminnassaan mielessä kansan hyvinvoinnin ja olemaan ylimielisiä alamaisiaan tai perheitään kohtaan.

Hän kirjoitti ja julkaisi useita kirjoja, joista yksi oli 20 lukua käsittävä ”Kotitalousohjeet”. Hänen kirjojaan levitettiin ympäri valtakuntaa.

Tammikuussa 1413 hänen arkkunsa siirrettiin Nanjingista Pekingiin Hanin prinssin Zhu Gaoxunin saattamana. Hänet haudattiin seuraavassa kuussa Changlingin valmistuttua.

Kun keisarinna Xu kuoli, Yonglen keisari valitsi toiseksi morsiamekseen hänen nuoremman sisarensa Xu Miaojinin. Hän ei kuitenkaan halunnut mitään, ajeli päänsä ja ryhtyi buddhalaiseksi munkiksi. Zhu Di ei koskaan mennyt uudelleen naimisiin.

Immoloituminen

Ajan tapojen mukaan kuolleen keisarin jalkavaimot joko tapettiin tai pakotettiin tekemään itsemurha ja haudattiin keisarin kanssa. Jotkut haudattiin suorastaan elävältä mausoleumin lähelle. Tarkoituksena oli seurata keisaria tuonelaan ja palvella häntä siellä ikuisesti.

Yonglen keisarin tapauksessa 16 henkilöä haudattiin elävältä Chang Lingin molemmin puolin oleviin itäisiin ja läntisiin ”kaivoihin”. Näistä hautapaikoista ei ole nykyään jälkeäkään.

Takaisin alkuun