Vedessä täytyy olla jotain täällä Lanesborossa, Minnesotassa, sillä viime yönä näin unta kohtaamisesta hyvin lihaksikkaan afroamerikkalaisen kentaurin kanssa, orgiakokemuksesta – hitsi – humalaisten vastakkaisen sukupuolen edustajien kanssa ja (aivan kuin tämä ei olisi vielä riittänyt) sitten siitä, että emäntäni pyysi minua pukeutumaan valkoiseen hääpukuun pitäessäni tieteellistä pääesitelmää. ”Näytänkö siinä liian naiselliselta?” ”Ei lainkaan”, hän vakuutti minulle, ”se on miehen mekko.”
Freud saattaisi nyt kohottaa kulmakarvojaan näin räikeän unimaiseman vuoksi, mutta jos nämä kuvat kuvastavat tukahdutettuja seksuaalisia kaipauksiani, on minussa puoli, jota minun on ilmeisesti vielä löydettävä. Epäilen kuitenkin, että näin ei ole. Unet, joissa on eroottisia sävyjä, ovat kuin useimmat muut unet REM-unen aikana – karkaavia junia, joiden konduktööri ei voi tehdä mitään niiden surrealistisille suunnille. Pikemminkin, jos todella haluat tietää ihmisen piilevistä seksuaalisista haluista, ota selvää, mitä hänen mielessään pyörii itsetyydytyksen syvimmän kouristuksen aikana.
Tämä taikakyky luoda päähämme mielikuvituskohtauksia, jotka kirjaimellisesti saavat meidät orgasmin pariksi, kun ne sopivasti yhdistetään näppärästi näppäriin lisäkkeisiimme, on evolutiivinen taikatemppu, jonka epäilen olevan ainutlaatuisen inhimillinen. Se edellyttää kognitiivista kykyä, jota kutsutaan mentaaliseksi representaatioksi (aiemmin koetun kuvan tai muun aistitiedon sisäinen ”uudelleen esittäminen”) ja jonka monet evoluutioteoreetikot uskovat olevan suhteellisen tuore hominidi-innovaatio.
Seksiin liittyen käytämme tätä kykyä erittäin hyvin – tai ainakin hyvin usein – hyödyksi. Brittiläisten evoluutiobiologien Robin Bakerin ja Mark Bellisin nyt jo klassiseksi muodostuneessa, ennen internet-pornoa (palaan siihen myöhemmin) tehdyssä tutkimuksessa havaittiin, että miespuoliset yliopisto-opiskelijat masturboivat siemensyöksyyn asti noin 72 tunnin välein, ja ”suurimmassa osassa tapauksia heidän viimeinen masturbaationsa tapahtui 48 tunnin sisällä seuraavasta parisuhteen sisäisestä kopulaatiosta”. Jos he eivät ole yhdynnässä joka päivä, eli miehillä on taipumus tyydyttää itsensä loppuun asti korkeintaan kaksi päivää ennen varsinaista seksiä.
Bakerin ja Bellisin varsin looginen perustelu tälle näennäisesti intuition vastaiselle asiaintilalle (eikö miesten pitäisi loppujen lopuksi pyrkiä varastoimaan mahdollisimman paljon siittiöitä kiveksiinsä sen sijaan, että he läikyttävät siemenensä niin tuhlailevasti vessapaperin tai likaisen sukan melko hedelmättömään lappuun?) on se, että koska siittiösoluilla on ”säilyvyysaika” – ne säilyvät elinkelpoisina vain 5-7 päivää tuottamisen jälkeen – ja koska aikuiset ihmismiehet tuottavat huimat 3 miljoonaa siittiöitä päivässä, itsetyydytys on kehittynyt strategia, jonka avulla vanhat siittiöt poistuvat ja samalla luodaan tilaa uusille, sopivammille siittiöille. Laatu voittaa määrän. Tässä on sopeutumislogistiikka.
Miehen etuna voi olla se, että nuoremmat siittiöt ovat naiselle hyväksyttävämpiä ja/tai pystyvät paremmin saavuttamaan turvallisen paikan naisen elimistössä. Lisäksi, kun nuoremmat siittiöt ovat jääneet naaraan kanavaan, ne voivat olla hedelmällisempiä ilman siittiöiden kilpailua ja/tai kilpailukykyisempiä siittiöiden kilpailun vallitessa. Lopuksi, jos nuoremmat siittiöt elävät pidempään naaraan elimistössä, myös hedelmällisyyden ja kilpailukyvyn paraneminen kestää pidempään.
Etkö ole vakuuttunut? No, Baker ja Bellis ovat fiksuja empiristejä. Heillä on myös ilmeisesti teräksiset vatsat. Yksi tapa, jolla he testasivat hypoteesinsa, oli pyytää yli 30 rohkeaa heteroseksuaalista pariskuntaa toimittamaan heille melko konkreettisia näytteitä seksielämästään: heidän yhdynnän jälkeisten parisuhteidensa emättimen ”takaisinvirtauksia”, joissa naisen elimistö hylkii spontaanisti jonkin osan miehen ejakulaatista.
Takaisinvirtaukset ilmaantuvat 5-120 minuuttia kopulaation jälkeen suhteellisen diskreettinä tapahtumana 1 – 2 minuutin aikana kolmesta kahdeksaan valkoista pallukkaa sisältävänä. Harjoittelun myötä naaraat tunnistavat takaisinvirtauksen alkamisen tunteen ja pystyvät keräämään materiaalin kyykistymällä 250 ml:n lasipannun päälle. Kun flowback on lähes valmis syntymään, sitä voidaan nopeuttaa esimerkiksi yskimällä.
Kuten kirjoittajat ennustivat, siittiöiden määrä tyttöystävien flowbackissa lisääntyi merkittävästi, mitä kauemmin poikaystävän viimeisimmästä masturbaatiosta oli kulunut aikaa — senkin jälkeen, kun tutkijat kontrolloivat siemennesteen päästön suhteellista määrää viimeisimmän siemensyöksyn jälkeisen ajan funktiona (mitä kauemmin oli kulunut aikaa, sitä enemmän siemensyöksyä oli läsnä). Jos teinipoikien vanhemmilla olisi ollut nämä havainnot saatavilla historiamme ensimmäisten sadantuhannen vuoden aikana, ajatelkaa kaikkea sitä ahdistusta, syyllisyyttä ja häpeää, jota ei ehkä olisi koskaan ollut.
Itse asiassa jopa nuorisopsykologisen tutkimuksen isällä, G. Stanley Hallilla, oli erityisen ikävä piikki tassussaan, kun kyse oli masturbaatiosta. Hall hyväksyi, että murrosikäisten poikien spontaanit yölliset siemensyöksyt (eli ”märät unet”) olivat ”luonnollisia”, mutta hän piti masturbaatiota ”ihmiskunnan vitsauksena … joka tuhoaa sen ehkä tärkeimmän asian maailmassa, hyvän perimän voiman”. Hallin mielestä teini-ikäisten masturboijien jälkeläisissä olisi merkkejä ”jatkuvasta lapsellisuudesta tai ylikypsyydestä”. Pojat ovat poikia, Stanley, ja kuinka väärässä olitkaan.
Palataan nyt takaisin masturbaatiofantasioihin ja kognitioon – ja tässä kohtaa asia muuttuu todella mielenkiintoiseksi. Bakerin ja Bellisin teoria saattaa olla erikoisen totta ihmisen kohdalla, koska kaikesta päätellen luonnollisissa olosuhteissa olemme ainoa kädellislaji, joka näyttää ottaneen nämä siemennesteen irtoamiset omiin riettaisiin käsiinsä. Valitettavasti kädellisten masturbointikäyttäytymistä on seurattu vain muutamassa tutkimuksessa. Vaikka joitakin asiaankuuluvia tietoja on luultavasti haudattu johonkin kenttämuistiinpanovuoreen, en ole törmännyt mihinkään kohdennettuun tutkimukseen aiheesta luonnonvaraisilla simpansseilla , eikä edes tuottelias Jane Goodall näytä koskaan käyneen siellä. Kaikkien saatavilla olevien tietojen mukaan ja toisin kuin ihmisillä, loppuun asti tapahtuva itsetyydytys on kuitenkin erittäin harvinainen ilmiö muilla lajeilla, joilla on hyvin paljon meidän kaltaisiamme kyvykkäitä käsiä. Kuten kaikki eläintarhassa käyneet tietävät, ei ole epäilystäkään siitä, etteivätkö muut kädelliset leikkisi sukupuolielimillään; kyse on siitä, että nämä puuhastelujaksot johtavat niin harvoin tarkoitukselliseen orgasmiin.
International Journal of Primatology -lehdessä vuonna 1983 julkaistussa tutkimuksessa tarkkailtiin useiden villien harmaaposkisten mangabey-ryhmien seksuaalista käyttäytymistä yli 22 kuukauden ajan Länsi-Ugandassa sijaitsevassa Kibalen metsässä. Seksiä harrastettiin runsaasti, erityisesti naaraiden turpoamishuippujen aikaan. Mutta siemensyöksyyn johtanutta urosten masturbaatiota havaittiin vain kaksi kertaa. Kyllä, aivan oikein. Siinä missä terveet ihmisurokset eivät näytä voivan olla masturboimatta pidempään kuin 72 tuntia, melkein kahden vuoden aikana havaittiin kaksi mitättömän pientä tapausta masturboivista mangabeista.
Lontoon University College Londonin antropologi E.D. Starinilla ei myöskään ollut paljon onnea vakoillessaan masturbaatiotapauksia punaisilla colobusapinoilla Gambiassa. Folia Primatologica -lehdessä vuonna 2004 julkaistussa lyhyessä artikkelissa Starin raportoi, että viiden ja puolen vuoden aikana, jolloin hän oli tehnyt yhteensä yli 9500 tuntia havainnointia, hän näki vain viisi – laskekaa pois, viisi – tapausta, joissa hänen populaationsa viisi uroscolobusapinaa masturboivat siemensyöksyyn asti, ja nämä harvinaiset tapaukset tapahtuivat vain silloin, kun lähellä olevat seksuaalisesti vastaanottavaiset naaraat esittivät äänekkäitä kosiskeluesityksiä ja kopulaatioita muiden urosten kanssa.
Hämmentävästi Starin sanoo, että vaikka naaraat eivät olleet välittömässä läheisyydessä, on mahdollista, että masturboiva uros saattoi silti nähdä tai kuulla naaraat, kun kyseinen tapaus tapahtui. (Toisin sanoen, henkistä representaatiota ei tarvittu.) Itse asiassa kirjoittajan kuvaukset näistä tapahtumista vaikuttavat minusta siltä, että ne tuottavat pikemminkin satunnaisia kuin tarkoituksellisia siemensyöksyjä. Ei sillä, etteivätkö ne olisi olleet onnellisia onnettomuuksia, mutta kuitenkin. ”Jokaisen havainnon aikana”, Starin kirjoittaa, ”uros istui ja hieroi, venytti ja raapi penistään, kunnes se tuli erektioon, minkä jälkeen lisähieronta tuotti ejakulaatin.” Tiedän, mitä ajattelet: Mitä apinat tekivät ”tuotteella”? No, ne söivät omaa ejakulaatiotaan – ja yhdessä tapauksessa utelias pikkulapsi nuoli sitä aikuisen sormista. Lisäksi 14:stä naaraspuolisesta colobusapinasta, joita tarkkailtiin tänä aikana, ”kolmen eri naaraan havaittiin mahdollisesti masturboivan” stimuloimalla itse sukupuolielimiään – mahdollisesti vain siksi, että yksikään näistä jaksoista ei huipentunut colobusapinoiden orgasmin tunnusmerkkeihin: lihassupistuksiin, kasvojen ilmeisiin tai huutoihin.
Ehkä värikkäin raportti kädellisten masturbaatiosta – tai pikemminkin sen hämmästyttävästä puutteesta, jopa alisteisilla uroksilla, jotka eivät saa mitään – on peräisin vuodelta 1914 Journal of Animal Behavior -lehdessä julkaistusta tutkimuksesta, jonka teki Robert Yerkesin alkueläintutkijakollega Gilbert Van Tassel Hamilton, joka ilmeisesti johti jonkinlaista apinoiden tutkimuskeskusta, joka oli samalla myös turvapaikka hänen Monteciton kartanollaan Kaliforniassa. Hamilton oli selvästi uraauurtava seksologi, tai ainakin hänellä oli aikakauteensa nähden erityisen vapaamieliset asenteet, sillä hän puolusti muun muassa homoseksuaalisen käyttäytymisen luonnollisuutta eläinkunnassa. Perustellessaan tutkimustaan, joka tarkoitti apinoidensa sukupuolielinten lähelle pääsemistä, Hamilton lausuu:
Mahdollisuutta, että seksuaalisen käyttäytymisen tyypit, joihin tavallisesti käytetään termiä ”perverssi”, voivat olla normaaleja ilmenemismuotoja ja biologisesti sopivia jossakin päin fysiologista asteikkoa, ei ole tutkittu riittävästi.
Itse asiassa hän näyttää odottaneen löytävänsä eläimiltään hillitöntä masturbaatiota, mutta hänen yllätyksekseen vain yksi uros (nimeltään Jocko) osallistui koskaan tällaisiin manuaalisiin nautintoihin:
Kaikkien urospuolisten apinoideni joukosta vain Jockon on havaittu masturboivan. Muutaman päivän vankeuden jälkeen se masturboi ja söi osan spermastaan. Minulla on syytä uskoa, että se eli luonnottomissa olosuhteissa monta vuotta ennen kuin hankin sen. Kun otetaan huomioon, että yksikään seitsemästä sukukypsästä apinasta ei masturboinut useiden viikkojen eristyksen jälkeen olosuhteissa, jotka suosivat melko tervettä henkistä ja fyysistä elämää (toisten apinoiden läheisyys, suuri häkki, lämmin ilmasto), olen taipuvainen uskomaan, että masturbaatio ei ole normaalia apinoiden keskuudessa.
Todennäköisesti Hamilton on ollut hiukan omalaatuinen. Aiemmin artikkelissa hän kertoo, että yksi hänen naarasapinoistaan nimeltä ”Maud” tykkäsi siitä, että lemmikkikoiran uroskoira ratsasti (ja tunkeutui) pihalla, kunnes eräänä päivänä kiimainen Maud-parka tarjosi takapuoltaan oudolle rakkikoiralle, joka jatkoi sen käsivarren puremista. Vielä huolestuttavampi on Hamiltonin kuvaus apinasta nimeltä ”Jimmy”, joka eräänä aurinkoisena iltapäivänä löysi riippumattoon makaavan ihmislapsen: ”Jimmy yritti heti paritella lapsen kanssa”, Hamilton toteaa asiallisesti. On epäselvää, oliko kyseessä kirjailijan oma lapsi vai ei, eikä mainita, millainen ilme kyseisen ihmislapsen äidillä oli, kun hän näki, mihin Jimmy ryhtyi.
Joka tapauksessa, vaikka hänellä on saattanut olla kyseenalaisia lastenvalvontataitoja, rehellisyys, jolla Hamilton raportoi apinoidensa seksielämästä, antaa hänen ei-havainnoilleen masturbaatiosta sitäkin enemmän uskottavuutta.
Miksi apinat ja apinat eivät siis masturboi edes läheskään yhtä paljon kuin ihmiset? Se on harvinaista jopa matalan statuksen urospuolisten kädellisten keskuudessa, joilla ei turhauttavasti ole seksuaalista pääsyä naaraiden luokse – itse asiassa ne harvat havaitut tapaukset näyttävät olevan hallitsevien urosten kanssa. Miksi useammat tutkijat eivät ole huomanneet tällaista ilmeistä eroa, jolla voi olla valtava merkitys ihmisen seksuaalisuuden evoluution ymmärtämisessä? Onhan siitä jo lähes 60 vuotta, kun Alfred Kinsey ensimmäisen kerran raportoi, että 92 prosenttia amerikkalaisista harrasti orgasmiin johtavaa masturbaatiota.
Olen vakuuttunut siitä, että vastaus tähän lajien väliseen eroon piilee ainutlaatuisesti kehittyneissä psyykkisissä representaatiokyvyissämme – vain meillä itsellämme on kyky loihtia halutessamme eroottisia, orgasmeja aiheuttavia skenaarioita teatterinomaisiin päähämme … sisäisiä, riettaita fantasioita, jotka ovat täysin irti välittömästä ulkoisesta todellisuudestamme. Eräs varhainen seksitutkija, Wilhelm Stekel, kuvasi masturbaatiofantasioita eräänlaiseksi transsiksi tai muuntuneeksi tajunnantilaksi, ”eräänlaiseksi päihtymykseksi tai ekstaasiksi, jonka aikana kulloinenkin hetki katoaa ja kielletty fantasia yksin hallitsee.”
Jatkakaa, laittakaa tämä artikkeli sivuun, pitäkää viiden minuutin tauko ja pankaa haasteeni koetukselle (älkääkä unohtako sulkea toimistonne ovea, jos luette tätä töissä): Yritä vain masturboida onnistuneesti – eli orgasmiin asti – ilman, että heität mielesi eteen jonkin eroottisen representaatiokohteen. Sen sijaan tyhjennä mielesi kokonaan tai ajattele, en tiedä, valtavaa tyhjää kangasta, joka roikkuu taidegalleriassa. Eikä tähänkään tehtävään tietenkään saa käyttää pornoa tai avuliaita alastomia työtovereita.
Miten meni? Näetkö sen mahdottomuuden? Tämä on muuten yksi syy siihen, miksi minun on niin vaikea uskoa, että itsestään aseksuaaleiksi julistautuneet henkilöt, jotka myöntävät masturboivansa orgasmiin, ovat todella ja aidosti aseksuaaleja. Heidän täytyy kuvitella jotakin , ja mikä ikinä tuo jokin onkin, se paljastaa heidän seksuaalisuutensa.
Masturbaatiofantasioiden fenomenologian empiirinen kuvaaminen ei ole helppoa. Mutta jotkut pelottomat tutkijat ovat todellakin yrittäneet sitä. Brittiläinen lääkäri nimeltä N. Lukianowicz julkaisi Archives of General Psychiatry -lehden vuoden 1960 numerossa yhden sensaatiomaisimmista tieteellisistä raporteista, joita minulla on ollut ilo lukea. Lukianowicz haastatteli henkilökohtaisesti 188 ihmistä (126 miestä ja 62 naista) heidän itsetyydytysfantasioistaan. Tärkeä varoitus: kaikki nämä ihmiset olivat psykiatrisia potilaita, joilla oli ”erilaisia vaivoja ja erilaisia neuroottisia ilmenemismuotoja”, joten heidän masturbaatiofantasiat eivät välttämättä ole tyypillisiä. Kuitenkin näiden potilaiden eroottisista fantasioistaan antamat yksityiskohdat antavat meille poikkeuksellisen katsauksen ihmisen masturbaatioon liittyvään rikkaaseen sisäiseen kuvastoon. Miettikääpä erään 71-vuotiaan eläkkeellä olevan virkamiehen itseraporttia, jota hoidetaan ”liiallisen itsetyydytyksen” aiheuttamien pakkomielteisten syyllisyydentunteiden vuoksi:
Näen edessäni alastomia kauniita naisia, jotka tanssivat ja suorittavat mitä kiihottavimpia ja houkuttelevimpia liikkeitä. Tanssin jälkeen he nojaavat taaksepäin ja pitävät jalkojaan leveästi levällään, näyttävät sukupuolielimiään ja kutsuvat minua sukupuoliyhteyteen heidän kanssaan. He näyttävät niin todellisilta, että voin melkein koskettaa heitä. He ovat itämaisen haaremin ympäristössä, suuressa soikeassa huoneessa, jossa on divaaneja ja paljon tyynyjä seinien ympärillä. Näen selvästi seinävaatteen upeat, upeat värit ja kauniit kuviot epätavallisen eloisina ja kaikkine pienine yksityiskohtineen.
Vai miettikääpä Lukianowiczin kertomusta 44-vuotiaan koulumestarin fantasioista, joka lukee kuin jokin William Burroughsin Alaston lounas (1959) -teoksen sivuilta revitty bakkanaalinen, morfiinilla höystetty kohtaus:
Niissä hän ”näki” alastomia murrosikäisiä poikia, joiden penikset olivat jähmeästi pystyssä ja jotka paraatissa kulkivat hänen edessään. Kun hän eteni masturbaatiossaan, poikien penikset kasvoivat, kunnes lopulta koko hänen näkökenttänsä täyttyi yhdestä valtavasta, pystyssä olevasta, sykkivästä peniksestä, ja silloin potilas sai pitkittyneen orgasmin. Tämäntyyppinen homoseksuaalinen masturbaatiofantasia alkoi pian hänen ensimmäisen homoseksuaalisen kokemuksensa jälkeen, jonka hän oli saanut 10-vuotiaana, ja se on säilynyt muuttumattomana tähän päivään asti.
Nyt on luonnollisesti olemassa patologisia kroonisen masturbaation tapauksia, joissa masturbointi todella häiritsee yksilön toimintakykyä. Itse asiassa se ei ole harvinainen ongelma monille kehitysvammaisten nuorten ja aikuisten huoltajille, joiden suojatut usein nauttivat masturboinnista julkisesti ja saavat katsojat vinkumaan ja kiemurtelemaan epämukavuudesta. (Toisin kuin jotkut vankeudessa olevat kädelliset, joita pidetään kurjissa oloissa, kuten laboratorioissa tai eläintarhoissa, joissa itsestimulaatiosta tulee joskus stereotyyppistä). Mutta yksi asia, jota tämän ongelman kanssa tekemisissä olevat kliinikot saattavat haluta ottaa huomioon, on se, että yksilön kognitiiviset rajoitukset eivät ehkä salli hänen harjoittaa ”sopivampaa” yksityistä masturbaatiota, koska hänellä on vaikeuksia psyykkisen esittämisen kanssa. Itse asiassa eroottisten fantasioiden esiintymistiheys korreloi positiivisesti älykkyyden kanssa. Lukianowiczin otoksen keskimääräinen ÄO oli 132. Ehkäpä julkinen itsetyydytys, jossa muut ihmiset ovat fyysisesti läsnä kiihottumisen aikaansaamiseksi, on siis ainoa tapa, jolla monet kehityshäiriöiset voivat saavuttaa seksuaalisen tyydytyksen. Valitettavasti yhteiskunta ei tietenkään suhtaudu kovin myötämielisesti tähän erityiseen ongelmaan: esimerkiksi vuosina 1969-1989 eräässä yhdysvaltalaisessa laitoksessa tehtiin 656 kastrointia, joiden tarkoituksena oli estää miehiä masturboimasta. Eräässä kliinisessä tutkimuksessa raportoitiin jonkinlaisesta menestyksestä tämän ongelmakäyttäytymisen poistamisessa ruiskuttamalla sitruunamehua nuoren potilaan suuhun joka kerta, kun hän veti peniksensä ulos julkisesti.
Joka tapauksessa Lukianowicz väittää, että eroottisiin fantasioihin liittyy mielikuvituskumppaneita, jotka eivät ole lainkaan erilaisia kuin lasten mielikuvitusystävät. Mutta toisin kuin pitkäikäisemmät jälkimmäiset, hän myöntää, edelliset loihditaan yhtä hyvin käytännöllistä tarkoitusta varten: ”… heti kun orgasmi on saavutettu, mielikuvituksellisen seksikumppanin rooli on suoritettu, ja hänet erotetaan yksinkertaisesti ja nopeasti isäntänsä mielestä.”
Eikä ehkä olekaan yllättävää, että miehillä näyttää olevan enemmän vieraita päässään kuin naisilla. Journal of Sex Research -lehdessä vuonna 1990 julkaistussa tutkimuksessa evoluutiopsykologit Bruce Ellis ja Donald Symons havaitsivat, että 32 prosenttia miehistä kertoi, että heillä oli ollut mielikuvituksessaan seksuaalisia kohtaamisia yli tuhannen eri ihmisen kanssa, kun taas naisista vain 8 prosenttia. Miehet kertoivat myös vaihtaneensa mielikuvituslistoistaan yhtä kuviteltua kumppania toiseen yhden fantasian aikana useammin kuin naiset.
Vermonttilaisen yliopiston psykologit Harold Leitenberg ja Kris Henning tiivistävät vuonna 1995 julkaistussa erinomaisessa Psychological Bulletin -artikkelissaan seksuaalisesta mielikuvituksesta useita mielenkiintoisia eroja sukupuolten välillä tällä alalla. Tarkastellessaan tähänastisia tutkimustuloksia kirjoittajat päättelivät, että yleisesti ottaen suurempi osa miehistä ilmoitti fantasioivansa itsetyydytyksen aikana kuin naiset. On kuitenkin tärkeää huomauttaa, että ”fantasiaa” tai ”masturbaatiota” ei ollut määritelty johdonmukaisesti kaikissa Leitenbergin ja Henningin yhteenvetotutkimuksissa, ja jotkut osallistujat todennäköisesti tulkitsivat ”masturbaation” tarkoittavan yksinkertaisesti itsestimulaatiota (pikemminkin kuin orgasmia aiheuttavaa ) tai heillä oli kehittyneempi käsitteellistys ”fantasiasta” kuin mitä olemme käyttäneet tässä, jonkinlaisena perustavanlaatuisena mentaalisena esityksenä. Epävarmoista syistä eräässä epäilyttävässä tutkimuksessa verrattiin ”mustia” ja ”valkoisia”, joten se on ehdottomasti sekalainen pussi empiirisen laadun suhteen. He eivät muuten havainneet suurta eroa.
Sivuhuomautus: molemmat sukupuolet väittivät yhtä paljon käyttävänsä mielikuvitustaan yhdynnän aikana. Periaatteessa jokaisella on jossain vaiheessa taipumus kuvitella jotakuta – tai jotakin – muuta, kun harrastaa seksiä kumppaninsa kanssa. Mikään ei voita kysymystä ”Mitä sinä ajattelet?” pilaamaan tunnelmaa intohimoisen seksin aikana.
Tässä on muutamia muita mielenkiintoisia yksityiskohtia. Miehet raportoivat seksuaalisista fantasioista varhaisemmassa kehitysvaiheessa (keskimääräinen alkamisikä 11,5 vuotta) kuin naiset (keskimääräinen alkamisikä 12,9 vuotta). Naiset kertovat todennäköisemmin, että heidän ensimmäiset seksuaaliset fantasiansa saivat alkunsa parisuhteesta, kun taas miehet kertovat, että heidän fantasiansa saivat alkunsa visuaalisesta ärsykkeestä. Sekä miehillä että naisilla, heteroilla tai homoilla, yleisimpiin masturbaatiofantasioihin kuuluu jännittävän seksuaalisen kokemuksen uudelleen eläminen, seksin kuvitteleminen nykyisen kumppanin kanssa ja seksin kuvitteleminen uuden kumppanin kanssa.
Se muuttuu tietysti mielenkiintoisemmaksi, kun astutaan hieman lähemmäs tietoja. Eräässä tutkimuksessa, johon osallistui 141 naimisissa olevaa naista, yleisimmin raportoituihin fantasioihin kuuluivat muun muassa ”joutuminen ylivoimaiseksi tai pakotetuksi antautumaan” ja ”teeskentely, että teen jotain pahaa tai kiellettyä”. Eräässä toisessa tutkimuksessa, johon osallistui 3030 naista, paljastui, että ”seksi julkkiksen kanssa”, ”nuoremman miehen tai pojan viettely” ja ”seksi vanhemman miehen kanssa” olivat joitakin yleisimpiä teemoja. Miesten fantasioihin sisältyy enemmän visuaalisia ja eksplisiittisiä anatomisia yksityiskohtia (muistatko Lukianowiczin tutkimuksessa esiintyneen jättimäisen, sykkivän peniksen?), kun taas naisten fantasioihin sisältyy enemmän tarinaa, tunteita, kiintymystä, sitoutumista ja romantiikkaa. Homomiesten seksuaalisiin fantasioihin sisältyy usein muun muassa ”idyllisiä seksuaalisia kohtaamisia tuntemattomien miesten kanssa”, ”ryhmässä tapahtuvan seksuaalisen toiminnan tarkkailua” ja tässä on järkyttävää: kuvia peniksistä ja pakaroista. Erään tutkimuksen mukaan lesbojen viisi tärkeintä fantasiaa ovat ”pakotettu seksuaalinen kohtaaminen”, ”idyllinen kohtaaminen vakiintuneen kumppanin kanssa”, ”seksuaaliset kohtaamiset miesten kanssa”, ”aiempien tyydyttävien seksuaalisten kohtaamisten muisteleminen” ja – auts! – ”sadistiset mielikuvat, jotka kohdistuvat sekä miesten että naisten sukupuolielimiin”.”
Yksi kiehtovimmista asioista, joihin Leitenberg ja Henning päätyvät, on se, että vastoin yleistä (ja freudilaista) uskomusta seksuaaliset fantasiat eivät ole pelkästään tyydyttämättömien toiveiden tai eroottisen puutteen tulosta:
Koska ihmisillä, joilta riistetään ruokaa, on taipumus nähdä useammin päiväkuvia ruuasta, voisi olettaa, että seksuaalisella puutteella olisi sama vaikutus seksuaalisiin ajatuksiin. Se vähäinen todistusaineisto, jota on olemassa, viittaa kuitenkin muuhun. Niillä, joilla on aktiivisin seksielämä, näyttää olevan myös eniten seksuaalisia fantasioita, eikä päinvastoin. Useat tutkimukset ovat osoittaneet, että fantasioiden esiintymistiheys korreloi positiivisesti masturbaation esiintymistiheyden, yhdyntöjen esiintymistiheyden, elinaikaisten seksikumppaneiden lukumäärän ja itse arvioidun seksihalun kanssa.
Psykologisen Bulletinin artikkeli seksuaalisesta fantasiasta on täynnä mielenkiintoisia faktoja, ja niiden, joilla on enemmän tieteellistä kiinnostusta tähän aiheeseen, tulisi lukea se itse. Leitenberg ja Henning käyvät myös kiehtovaa keskustelua seksuaalisen fantasian ja rikollisuuden välisestä suhteesta, mukaan lukien kliininen tutkimus, jossa poikkeavat masturbaatiofantasiat yhdistettiin valeriinihapon tai mätänevän kudoksen pahaan hajuun. Sanoisin, että se riittää hillitsemään kenen tahansa libidon. Leitenbergin ja Henningin artikkeli on kuitenkin kirjoitettu yli viisitoista vuotta sitten, ja siinä esitetään yhteenveto vielä vanhemmista tutkimuksista. Tämä on tärkeää siksi, että se oli vielä kauan ennen nykyistä internet-pornografian ”valtavirtaistumista”, jossa mielikuvituksen varaan ei jätetä mitään.
Jäin siis miettimään … maailmassa, jossa seksuaalinen fantasia mielikuvituksen muodossa on vanhentunut, jossa hallusinaatiokuvat tanssivista sukupuolielimistä, kiihkeistä lesboista ja sadomasokistisista muukalaisista on korvattu todellisella nettisämpylällä, jossa oikeat ihmiset tekevät asioita, joita isovanhempamme eivät olisi voineet kuvitella edes märimmissä unissaan, kun kiimaiset teinit eivät enää sulje silmiään ja antaudu unohdukseen ja autuuteen, vaan avaavat tuhannen dollarin hintaiset kannettavat tietokoneensa ja loihtivat esiin oikean pornonäyttelijän. Mitä seurauksia eroottisten henkisten representaatiokykyjemme lakkauttamisella on lajimme seksuaalisuudelle yleisessä mielessä? Tuleeko seuraava sukupolvi olemaan älyllisesti niin laiska seksuaalisissa fantasioissaan, että se vaikuttaa heidän luovuuteensa myös muilla aloilla? Päättyvätkö heidän avioliittonsa todennäköisemmin, koska heiltä puuttuu representaatiokokemusta ja masturbaatiofantasiaharjoittelua, jotta he voisivat kuvitella miehensä ja vaimonsa yhdynnän aikana sellaisina henkilöinä tai asioina, joita he todella haluavat?
En sano, etteikö porno olisi edistystä, mutta uskon, että pitkällä aikavälillä se voi osoittautua todelliseksi evolutiiviseksi pelinvaihtajaksi.
Tässä Scientific American Mind -lehden esittelemässä kolumnissa tutkimuspsykologi Jesse Bering Belfastin kuningattaren yliopistosta miettii eräitä arkipäiväisen ihmiskäyttäytymisen hämärämpiä puolia. Tilaa RSS-syöte, käy osoitteessa www.JesseBering.com, ystävysty tohtori Beringin kanssa Facebookissa tai seuraa @JesseBeringiä Twitterissä, äläkä jätä enää koskaan erää väliin. Ennen 29. syyskuuta 2009 julkaistut artikkelit löytyvät täältä: Vanhemmat Bering in Mind -palstat. Jessen ensimmäinen kirja, The Belief Instinct (Norton) , ilmestyy helmikuun alussa 2011.