Kansalaisoikeusaktivisti, poliitikko
At a Glance…
Liittyi kansalaisoikeusliikkeeseen
Kilpaili poliittiseen virkaan
Vetäytyi politiikasta
Lähteet
Hosea Williams-tutkijakemisti, papiksi vihitty pappi ja poliitikko-tunnetaan parhaiten toiminnastaan 1960-luvun kansalaisoikeusliikkeen aikana, jolloin hän työskenteli läheisessä yhteistyössä Martin Luther Kingin kanssa. Williams, jota King kutsui ”minun Castrokseni”, valvoi äänestäjien rekisteröintiä vihamielisillä alueilla, johti monia vaarallisia marsseja ja hänet pidätettiin yli 100 kertaa. Myös hänen vaimonsa ja kaksi hänen lapsistaan pidätettiin kansalaisoikeuskampanjoiden aikana. Maaliskuun 7. päivänä 1965 Williams johti pahamaineista ”verisen sunnuntain” marssia Alabamassa, jolloin osavaltion poliisit pahoinpitelivät mielenosoittajia raa’asti. Ebony-lehden vuoden 1965 numerossa Williams tunnustettiin ”aina paikalla, kun meno on kovaa.”
Kingin salamurhan jälkeen Williams osallistui valtavirran politiikkaan Georgian osavaltion edustajana (1974-85), Atlantan kaupunginvaltuutettuna (1985-90) ja DeKalbin piirikunnan komissaarina (1990-94). Koko poliittisen uransa ajan hän jatkoi taistelua kansalaisoikeuksien puolesta käyttäen Kingin suoran toiminnan menetelmää. Vuonna 1987 Williams johti marssia täysin valkoiseen Forsythin piirikuntaan Georgiassa, jossa vastamielenosoittajat heittelivät kiviä ja pulloja huutaen rasistisia solvauksia. Vuonna 1996 Williams järjesti marssin osavaltion pääkaupunkiin vastustaakseen Georgian nykyistä lippua, joka sisältää konfederaation lipun.
Williams, kiistelty hahmo, on aina pitänyt yllä korkeaa julkisuusprofiilia, vaikka kaikki julkisuus ei olekaan ollut myönteistä. Hänet on pidätetty yli 30 kertaa liikennerikkomuksista, ja kahdesti hänet on tuomittu vankilaan onnettomuuspaikalta poistumisesta. ”Suurelta osin siksi, että hän oli tohtori Kingin opetuslapsi, ja osittain siksi, että hänellä on taito olla törkeä, herra Williams on pysynyt uutismedian valokeilassa 30 vuoden ajan”, Bert Roughton Jr. kirjoitti Atlanta Journal-Constitution -lehdessä (AJC). Sama julkaisu siteerasi Pulitzer-palkitun kansalaisoikeusliikkeen historian kirjoittanutta David J. Garrow’ta sanomalla: ”Ongelma on, että Hosean vuoden 1968 jälkeinen uskottavuus ei ole kehittynyt hyvin.”
Hosea Williams syntyi 5. tammikuuta 1926 Attapulgissa Georgiassa. Hänen äitinsä, sokea nainen, kuoli synnyttäessään Williamsin siskoa ja jätti lapset isoisänsä Turner Williamsin kasvatettaviksi. Lapsena Williams ei koskaan tuntenut isäänsä, joka oli myös sokea; he tapasivat ensimmäisen kerran, kun Williams oli jo aikuinen.
144>144-vuotiaana Williams lähti maatilalta, jossa hänet oli kasvatettu, ja käveli ystävänsä kanssa Tallahasseeen, jossa
At a Glance…
Syntynyt 5. tammikuuta 1926 Attapulgusissa Georgiassa; kuollut 16. marraskuuta 2000 Atlantassa; naimisissa Juanita Terryn kanssa; lapsia: Barbara, Elizabeth, Hosea II, Andre, Yolanda ja neljä adoptiolasta. Koulutus: Morris Brown College, B.A.; Atlantan yliopisto, M.S. Uskonto:
Ura: U.S. Dept. of Agriculture, tutkimuskemisti, 1952-63; Chatham County Crusader, kustantaja, 1961-63; SCLC, erityishankkeiden johtaja, 1963-70, kansallinen ohjelmajohtaja, 1967-69, alueellinen varapuheenjohtaja 1970-71; kansallinen toiminnanjohtaja 1969-71, 1977-79; Poor People’s Union of America, järjestäjä 1973; Martin Luther King Jr. People’s Church of Love, johtaja 1973-; Southeast Chemical Manufacturing and Distributing Co. perustaja 1976. Georgian osavaltion edustaja 1974-85; Atlantan kaupunginvaltuutettu 1985-90; De Kalb Countyn komissaari 1990-94.
Jäsenyydet: Phi Beta Sigma, National Order of Elks and Free and Accepted Masons, SCLC, NAACP, Disabled American Veterans, Veterans of Foreign Wars, American Legion, Natl. Science Society, Georgia’s Voter League, Amer. Chemistry Soc, Natl. Committee of Black Churchmen, Natl. Democratic Party.
Palkinnot: Kymmenen vuoden tyydyttävästä palvelusta myönnetty palkinto, U.S. Dept. of Agriculture, 1961; Cause of Freedom in the Tradition of True Democracy, GA:n osavaltion laajuinen rekisteröintikomitea ja SCLC, 1963; SCLC:n vuoden kansallisen jäsenen palkinto, SCLC:n kansallinen konferenssi, 1963; Chapter of the Year Award, Atlanta Chapter SCLC, 1973; Civil Rights Leader of the Year Award, Black Media Inc., 1975; Community Action Agency Award, Tuskegee, Ala., 1976; Essence Award, Essence Magazine, 2000.
Hän sai työtä tiskaajana linja-autoasemalla. Kolme vuotta myöhemmin hän palasi isovanhempiensa maatilalle ja yritti epäonnistuneesti johtaa sitä, mutta maatila epäonnistui. Kun toinen maailmansota alkoi, hän värväytyi Yhdysvaltain armeijaan, josta tuli lopulta ylikersantti. Hän haavoittui Saksassa sirpaleista ja vietti 13 kuukautta toipuen sairaalassa Englannissa.
Vaikka rasismi ei ollut yhtä räikeää Yhdysvaltain armeijassa ja Euroopassa, Williams sai väkisin muistutuksen värirajasta palattuaan etelään. Paluumatkalla Georgiaan hänet pahoinpideltiin sen jälkeen, kun hän oli juonut linja-autoaseman ”valkoisten” vesilähteestä. Georgiassa Williams palasi kouluun ja sai ylioppilastutkinnon 23-vuotiaana. Hän jatkoi kemian opintoja Morris Brown Collegessa Atlantassa. Valmistuttuaan kandidaatiksi 27-vuotiaana hän opetti luonnontieteitä segregoidussa lukiossa Douglasvillessä Georgiassa. Vuonna 1952 hän siirtyi tutkimuskemistiksi Yhdysvaltain maatalousministeriöön Savannahiin, Georgiaan, jossa hän työskenteli vuoteen 1963 asti. Tuona aikana hänestä tuli myös pappi. 1950-luvun alussa Williams meni naimisiin Juanita Terryn kanssa. Pariskunnalla oli viisi omaa lasta – Barbara Jean, Elizabeth LaCenia, Hosea Lorenzo Williams II, Andre Jerome ja Yolanda Felicia – sekä neljä adoptiolasta.
Liittyi kansalaisoikeusliikkeeseen
Vuonna 1952 Williams osallistui ensimmäiseen värillisten ihmisten edistämiseksi toimivan kansallisen yhdistyksen (NAACP) kokoukseen. Vaikka Savannahissa oli paljon koulutettuja, keskiluokkaisia mustia, se oli yhtä segregoitunut kuin mikä tahansa muu kaupunki etelässä. Williams muisteli myöhemmin päivää, jolloin hän vei kaksi pientä poikaansa apteekkiin ja joutui selittämään heille, että he eivät voineet istua limsasuihkulähteen ääressä ja juoda kokista. Williamsin mukaan tämä tapaus innoitti häntä liittymään kansalaisoikeustaisteluun.
Savannahin NAACP:n jäsenenä Williams tuli tunnetuksi taidoistaan ruohonjuuritason järjestäytymisessä. Myöhemmin hänestä tuli aktiivinen jäsen Martin Luther Kingin Southern Christian Leadership Conference (SCLC) -järjestössä, joka korosti väkivallatonta protestointia. Civil Rights: A Current Guide mukaan SCLC:n ensimmäinen suuri kansalaisoikeuskampanja alkoi vuonna 1960, kun King kehotti mustia aloittamaan ”moraalittomien lakien massarikkomisen”. Samana vuonna Williams järjesti Savannahissa mustien talousboikotin koulutettuaan vapaaehtoisiaan väkivallattomaan taktiikkaan. Hän istui myös ensimmäisen vankilatuomionsa – 35 päivää.
Savannahissa kansalaisoikeustaistelu oli väkivaltaisempaa kuin muissa Georgian kaupungeissa, kuten Atlantassa tai Albanyssa. The WayIt Was in the South -kirjan kirjoittajan Donald L. Grantin mukaan ”yksi syy Savannahin militanttiin kansalaisoikeusliikkeeseen oli sen johtaja Hosea Williams”. Grant siteerasi myös Andrew Youngia, yhtä SCLC:n konservatiivisimmista jäsenistä, joka sanoi hänestä kerran: ”Hosea voisi pelästyttää Klans-miehen”. Vuonna 1962 NAACP:n Atlantan kokouksessa Williamsin ehdokkuus valtakunnalliseen johtokuntaan hylättiin, koska hän oli liian militantti. Tämän seurauksena Williams erosi NAACP:stä ja ryhtyi aktiiviseksi SCLC:ssä.
Savannahin lounasravintolat erotettiin vuonna 1961, mutta hotellit, motellit, teatterit ja ravintolat eivät. Kesällä 1963 Williams johti Chatham County Crusade for Voters -järjestöä, joka oli yhteydessä SCLC:hen – ja ajoi täydellistä erottelun poistamista. Samana kesänä hänet pidätettiin jälleen sen jälkeen, kun eräs valkoinen nainen oli valittanut, että mielenosoitukset saivat hänet pelkäämään henkensä puolesta ja pitivät hänet hereillä öisin. Muut valkoiset nostivat syytteen, joten Williamsin takuusumma nousi 35 000 dollariin. Williams oli vankilassa 65 päivää – tuohon aikaan pisin yhtäjaksoinen ajanjakso liikkeen johtajista – kunnes paikallisen pankin pääjohtaja maksoi takuut.
Vaikutusvaltaiset valkoiset muodostivat sitten ”sadan hengen komitean” ja alkoivat saattaa mustia segregoitujen laitosten luokse, jotka pian muuttivat käytäntöjään. Savannah aloitti koulujen yhdistämisen samana syksynä. Seuraavana vuonna, kun King vieraili Savannahissa, hän julisti sen olevan etelän segregaation poistetuin kaupunki. Williams palasi lopulta apteekkiin ja osti pojilleen kokiksen. The Way It Was in the South -kirjan mukaan Williams muisteli myöhemmin: ”Se oli yksi elämäni onnellisimmista päivistä.”
Vuonna 1963 Williams muutti Atlantaan ja liittyi SCLC:hen, jossa hän toimi erityisprojektien johtajana vuoteen 1970 asti. Hän johti marsseja, valvoi äänestäjien rekisteröintiä ja hänet pidätettiin yli 100 kertaa. SCLC:n johtajista Williams oli yksi voimakkaimmista suoran toiminnan kannattajista. Hänet tunnettiin Kingin ”kenttäkenraalina”; Williamsia siteerattiin The Way It Was in the South -kirjassa, jossa hän sanoi, että hänen tehtävänsä oli ”mennä kuoliaaksi pelkäävien mustien ihmisten pariin ja saada heidät hyppimään, marssimaan ja täyttämään vankilat.”
7. maaliskuuta 1965 Williams ja 600 seuraajaansa aloittivat vaelluksen Selmasta Montgomeryhin, Alabamaan, vastustaakseen segregaatiota – tapahtuma, joka myöhemmin kutsuttiin ”verisen sunnuntain” marssiksi. Mielenosoittajat eivät päässeet pidemmälle kuin Edmund Pettus -sillalle Selman ulkopuolella. Siellä Alabaman osavaltion poliisit hyökkäsivät heidän kimppuunsa, pahoinpitelivät marssijoita nuijilla ja ampuivat kyynelkaasukanistereita väkijoukkoon. Kaksi viikkoa myöhemmin King johti tuhansia marssijoita Montgomerylle, ja presidentti Lyndon B. Johnson esiintyi kansallisessa televisiossa tukemassa heitä. ”Se oli yksi kansalaisoikeusliikkeen suurimmista voitoista”, Williams kertoi myöhemmin AJC:lle. ”Silloin murskasimme rasismin mahtavimmista mahtavimmat voimat.” Hän osallistui ”verisen sunnuntain” marssille uudelleen 35 vuotta myöhemmin presidentti Bill Clintonin kanssa vuosipäivän kunniaksi.
Huhtikuussa 1968 Williams oli ryhmän aktivistien kanssa yöpymässä Lorraine-motellissa Memphisissä. Kuten hän muistelee, hän oli kääntämässä huoneensa avainta juuri kun hän kuuli laukauksen soivan. Laukaus oli tappanut Kingin, joka seisoi parvekkeella aivan hänen yläpuolellaan. ”Yksi Kingin jaloista työntyi pääni yläpuolella olevan kaiteen läpi….. Kun näin kaikkien poliisien tulevan juosten muutamaa minuuttia myöhemmin, yritin ottaa molekyylejä taivaalta aseeksi. Halusin tappaa”, häntä siteerattiin AJC:ssä.
Kingin kuoleman jälkeen Williams johti SCLC:tä pohtimaan sekä köyhyyden että rodun ongelmia. Hän järjesti soppajonoja, vaatekeskuksia ja lakiklinikan. Vuonna 1971 Williams edusti SCLC:tä ”maailmanlaajuisella veljeskiertueella”, jolla hän vieraili Afrikassa, Intiassa, Vietnamissa, Hongkongissa ja Kiinassa. Hän toimi vuosien varrella useissa SCLC:n tehtävissä, muun muassa kansallisen ohjelman johtajana (1967-69), alueellisena varapuheenjohtajana (1970-71) ja toiminnanjohtajana (1969-71, 1977-79).
Kilpaili poliittiseen virkaan
Williams oli yksi ensimmäisistä kansalaisoikeusjohtajista, jotka yrittivät päästä politiikkaan. Vuonna 1968 hän pyrki epäonnistuneesti Georgian edustajainhuoneeseen demokraattien ehdokkaana. Vuonna 1970 hän vaihtoi puoluetta ja pyrki republikaanina Georgian ulkoministeriksi, mutta hävisi jälleen. Vaihtaessaan takaisin demokraattipuolueeseen Williams hävisi Yhdysvaltain Georgian senaattorin esivaalin vuonna 1972 ja Atlantan pormestarin esivaalin vuonna 1973. Williams menestyi lopulta politiikassa vuonna 1974, kun hänet valittiin Georgian yleiskokoukseen, jossa hän edusti Kaakkois-Atlantaa. Williams toimi senaattorina vuoteen 1985 asti, jolloin hänen vaimonsa Juanita tuli hänen seuraajakseen osavaltion lainsäätäjäksi.
Välillä Williams jatkoi agitaatiota kansalaisoikeuksien puolesta. Vuonna 1970 Williams johti 110 mailin mittaista ”marssia sortoa vastaan” Perrystä, Georgiasta Atlantaan protestina presidentti Nixonia ja hänen hallintoaan vastaan. Marssin aikana Williams vaati ”mustaa valtaa”, jota King, joka halusi kansalaisoikeusliikkeen pysyvän väkivallattomana, oli vastustanut. Myöhemmin Williams tarkensi lausuntoaan sanomalla, että musta valta tarkoitti itsekunnioitusta, ei väkivaltaa.
Vuonna 1970 Williams auttoi myös järjestämään kirkon ohjelman 200 kodittoman miehen ruokkimiseksi kiitospäivänä. 1990-luvun lopulla Williamsin ”Syötä nälkäiset” -ohjelma oli kasvanut niin, että joka vuosi kiitospäivänä, jouluna ja Martin Luther Kingin syntymäpäivänä ruokittiin jopa 45 000 ihmistä. Vuonna 2000 Essence-lehti palkitsi Williamsin Essence Award -palkinnolla siitä, että hän jatkoi Feed the Hungry -ohjelmaa 30 vuoden ajan. Hänen kuolemansa jälkeen levy-yhtiön johtaja ja räppäri Sean ”P. Diddy” Combs sai tehtäväkseen jatkaa perinnettä kiitospäivänä 2000. Myös Popeye’s Chicken auttoi lahjoittamalla 600 kalkkunaa.
Vuonna 1972 Williams perusti Martin Luther King, Jr. People’s Church of Love, Inc. sekä Poor People’s Union of America -järjestön. Vuonna 1976 Williams perusti Southeast Chemical Manufacturing and Distributing Companyn, jonka hän rakensi huomattavaksi yritykseksi tavoitellessaan poliittista uraa Atlantassa. Vuoteen 1991 mennessä Williams oli perustanut kolme muuta kemian alan yritystä: A-l Sanitary Chemicals and Supplies, Kingwell Chemical Corp. ja Terry Enterprises.
Vuonna 1977 Williams valittiin SCLC:n toiminnanjohtajaksi. Kaksi vuotta myöhemmin johtokunta erotti hänet väittäen, että hän käytti liikaa aikaa Atlantan ongelmiin kansallisten kysymysten sijaan. Williams pysyi Metro Atlantan SCLC:n osaston johtajana ja perusti lyhytaikaisen ”Martin Luther King Jr. kansallisen koalition SCLC:n pelastamiseksi”. The Way It Was in the South -kirjan mukaan ”Williams säilytti korkean julkisen persoonan, mutta suuri osa Atlantan kansalaisoikeusliikkeestä piti häntä kiusallisena.”
Politiikassa, kuten kansalaisoikeusliikkeessäkin, Williams ei pelännyt ottaa kiistanalaisia kantoja. Hän kannatti julkisesti Ronald Reaganin presidenttiehdokkuutta vuonna 1980, moitti Jimmy Carterin kansalaisoikeustilannetta ja väitti, että Reagan auttaisi mustia yrityksiä. Reaganin tultua valituksi Williams kuitenkin huomasi, ettei Valkoinen talo ollut enää kiinnostunut mustien johtajien panoksesta. Tämän vuoksi Williams kannatti Jesse Jacksonin presidenttiehdokkuutta vuonna 1984. Samana vuonna Williams osallistui esivaaleihin Yhdysvaltain kongressipaikkansa puolesta, mutta sai vain 29 prosenttia äänistä. Vuonna 1985 hänet tuomittiin vuodeksi vankilaan hänen poistuttuaan paikalta liikenneonnettomuudessa, jossa toinen henkilö loukkaantui. Samana vuonna hänet valittiin Atlantan kaupunginvaltuustoon, jota tehtävää hän hoiti vuoteen 1990 asti.
Tammikuussa 1987 Williams johti 75 marssijaa täysin valkoiseen Forsythin piirikuntaan Atlantan pohjoispuolella. Mielenosoittajia vastassa oli 500 Ku Klux Klanin jäsentä ja kannattajaa – jotkut kaapuihin pukeutuneina, jotkut sotilasasuihin pukeutuneina – jotka tukahduttivat poliisien linjat heittelemällä kiviä ja pulloja ja huutamalla rasistisia solvauksia. ”30 vuoden aikana kansalaisoikeusliikkeessä en ole nähnyt rasismia sairaampana kuin täällä tänään”, Williamsin sanottiin sanoneen The Way It Was in the South -kirjassa.
Seuraavaksi viikonlopuksi oli suunniteltu toista marssia. Tällä kertaa paikalle saapui 20 000 ihmistä, muun muassa Kingin leski Coretta Scott King, Atlantan pormestari Andrew Young, entinen Coloradon senaattori Gary Hart ja pastori Jesse Jackson. Yli 1 700 kansalliskaartilaista ja 500 muuta järjestyksenvalvojaa oli paikalla suojelemassa marssijoita 1 000 valkoiselta vastamielenosoittajalta. Kyseessä oli Georgian historian suurin kansalaisoikeusmielenosoitus, joka sai kansainvälistä huomiota tiedotusvälineissä. Sen jälkeen Williams ja muut marssijat nostivat ryhmäkanteen heitä vastaan hyökännyttä klaanin jäsentä vastaan. Williams vetäytyi myöhemmin kanteesta väittäen, että oli ”epäkristillistä” rangaista hyökkääjiä taloudellisilla vahingonkorvauksilla. ”Vaikka valkoiset rasistit saattavat osoittaa meille vain vihaa, meidän on osoitettava heille vain rakkautta”, hän kirjoitti AJC:ssä julkaistussa artikkelissa.
Vuonna 1989 Williams asettui ehdolle Atlantan pormestariksi demokraattien ehdokasta Maynard Jacksonia vastaan. Koska Williamsilla ei ollut rahaa ostaa televisio- tai sanomalehtimainoksia, hän perusti kampanjansa henkilökohtaisiin esiintymisiin ja vieraspaikkoihin radio- ja televisio-ohjelmissa. Hän hävisi lopulta. Samaan aikaan Williams oli edelleen kiinnostunut mustien ja republikaanisen puolueen yhdistämisestä. ”Mustat ovat kyllästyneitä siihen, että he ovat demokraattisen puolueen panttivankeja”, hän sanoi AJC:n mukaan Atlantan republikaanien ryhmälle vuonna 1989. ”Avatkaa mielenne ja sydämenne ja tehkää republikaanipuolueesta monirotuinen puolue….. Ei puolueen vaan maan parhaaksi.”
Politiikasta eläkkeelle
Vuonna 1990 Williams valittiin De Kalbin piirikunnan komissaariksi 82 prosentin äänisaaliilla. Hänen toimikauttaan varjostivat kuitenkin kiistat. Hän joutui arvostelun kohteeksi vuonna 1991, kun hän äänesti avustuksen myöntämisestä pienyritysten kehittämisyhtiölle paljastamatta, että hän oli perustanut viraston tai että hänen tyttärensä oli sen toimihenkilöiden joukossa. Myöhemmin samana vuonna AJC julkaisi etusivun jutun Martin Luther King Jr. Poor People’s Church of Love -järjestöstä, jossa syytettiin, että verovapaassa järjestössä ei pidetty jumalanpalveluksia ja että sen pääasiallinen toiminta näytti olevan bingopelien järjestäminen.
Williams oli edelleen otsikoissa myös ajokorttirikoksistaan, joiden hän väitti olevan poliittisesti motivoituja. Vuonna 1992 Williams välttyi oikeudenkäynniltä törkeästä yliajosta ja pakoilusta syytettynä tunnustamalla syyllisyytensä. Hän vietti 30 päivää vankilassa ennen kuin joutui alkoholihoitokeskukseen. Vuonna 1994 Williams, jonka kampanja piirikunnan komission jäseneksi oli kesken, ilmoitti vetäytyvänsä politiikasta työskennelläkseen köyhien parissa. Hän kertoi AJC:lle, että hän aikoi nuorentaa rahapulassa olevaa Feed the Hungry -ohjelmaansa, kirjoittaa omaelämäkerran ja saada valmiiksi kansalaisoikeusliikkeen ”todellisen historian”. Williams, joka oli tuolloin 68-vuotias, oli hiljattain läpikäynyt selkä- ja niskaleikkauksen, mutta sanoi, ettei hänen terveydentilansa vaikuttanut hänen päätökseensä.
Vuonna 1995 Williams osallistui Louis Farrakhanin järjestämään Miljoonan miehen marssiin Washingtonissa. Myöhemmin samana vuonna hän yritti järjestää samanlaisen marssin Atlantan alueella. Vaikka hän oli toivonut 100 000 osallistujaa, vain noin 400 osallistui. Vuonna 1996 Williams johti marssia osavaltion pääkaupungille vastustaakseen Georgian nykyistä lippua, joka sisältää konfederaation lipun.
Williams, jota The Atlanta Journal-Constitution -lehti on kuvaillut ”kansalaisoikeusliikkeen Energizer-pupuksi”, kannattaa edelleen suoraa toimintaa parhaana tapana saavuttaa yhteiskunnallinen muutos. Kuten Williams itse sanoi kyseiselle lehdelle: ”Kun tulen liian vanhaksi marssimaan, hankin itselleni rollaattorin – sellaisen pyörätuolin, jossa on paristot….. Marssiminen on tapa pitää mustat ihmiset väkivallattomina, keskittyneinä ja edistyksellisinä.”
Vuonna 1999 Williams joutui leikkaukseen syöpäisen munuaisen poistamiseksi, vaikka leikkaus onnistui, hän kuoli syöpään 16. marraskuuta 2000. Atlantan pormestari Bill Campbell sanoi Jetille: ”Rev. Hosea Williams oli todellinen amerikkalainen sankari, vapaustaistelija ja omistautunut virkamies.”
Lähteet
Kirjat
Adams, A. John ja Burke, Joan Martin, Civil Rights: A Current Guide to the People, Organizations, and Events, Bowker, 1970, s. 92-9, 104.
Contemporary Authors, Gale Research, 1975.
Facts on File World News Digest, tammikuun 30. 1987; marraskuun 4. 1988; lokakuun 6. 1989.
Grant, Donald L., The Way It Was in the South, 1993, s. 416-18, 550-57.
Grossman, Mark, The Civil Rights Movement, 1993, s. 179.
Hawkins, Walter L., African-American Biographies, 2: Profiles of 332 Current Men and Women, 1994, s. 316-17.
Lichtenstein, Nelson, Political Parties and Elections in the United States, Facts on File, 1976.
Lowery, Charles D. and John F. Marszalek (toim.), Encyclopedia of African-American Civil Rights, Greenwood Press, 1992.
Periodicals
Atlanta Journal-Constitution, 16.11.1988, s. A11; 9.3.1989, s. HI; 24.9.1989, s. B1; 4.2.1990, s. D1; 7.11.1990, s. A9; 21.7.1991, s. B1; 4.2.1990, s. D1; 7.11.1990, s. A9; 21.7.1991, s. A9. A1; 3. maaliskuuta 1994, s. A3; 24. heinäkuuta 1994, s. D2; 26. helmikuuta 1995, s. A11; 12. marraskuuta 1995, s. H4; 18. heinäkuuta 1996, s. S16; 20. heinäkuuta 1996, s. A14; 16. marraskuuta 1996, s. D1.
The Christian Century, 6. joulukuuta 2000.
Ebony, kesäkuu 1965, s. 170.
Essence, toukokuu 2000.
Jet, 25.10.1999, s. 9; 4.12.2000, s. 16.
Nation’s Restaurant News, 11.12.2000, s. 22.
PR Newswire, 20.11.2000.
-Carrie Golus ja Ashyia N. Henderson
.