symbolinen interaktionismi tarkastelee yhteiskuntaa pienen mittakaavan näkökulmasta se keskittyy pienen mittakaavan näkökulmaan yksilöiden välisiin vuorovaikutussuhteisiin, kuten silloin kun hengailet ystäväsi kanssa, sen sijaan, että tarkasteltaisiin suuria-pienen mittakaavan rakenteiden, kuten koulutuksen tai lainsäädännön, sijaan tarkastelemalla pientä mittakaavaa symbolinen interaktionismi selittää yksilöä yhteiskunnassa ja heidän vuorovaikutustaan toisten kanssa ja sen kautta se voi selittää sosiaalista järjestystä ja muutosta teoria koottiin George Herbert Meadin opetuksista 1900-luvun alkupuolella hän uskoi, että yksilön kehittyminen oli sosiaalinen prosessi, samoin kuin merkitykset, joita yksilöt antoivat asioille ihmiset muuttuvat vuorovaikutustilanteidensa ja esineiden, tapahtumien, ajatusten ja toisten ihmisten kanssa tekemiensä vuorovaikutustapahtumien perusteella, ja he antavat merkityksellisiä merkityksiä asioille päättääkseen, miten toimia jos esimerkiksi olisin istunut puiden varjossa koko elämäni ajan ja olisin ollut pitkällä kävelyretkellä tänään ja näkisin ison puun, saattaisin haluta istua sen alle puu merkitsee minulle varjoa kuumana päivänä Herbert Blumer jatkoi Meadsin työtä ja itse asiassa keksi termin symbolinen interaktionismi kuvaamaan tätä yhteiskuntateoriaa hän ehdotti kolmea periaatetta selittämään symbolista interaktionismia. pitkällä kävelylläni tänään astun polulta ja istun alas ja nojaan selkänojaa runkoa vasten Blumerin ensimmäinen 10 oli, että toimimme sen merkityksen perusteella, jonka olemme antaneet jollekin asialle pidin puuta paikkana levätä, joten nojaan sitä vasten istuessani siinä toinen henkilö pysähtyy varoittaakseen minua siitä, että kaikissa puissa on muurahaisia Blumerin toinen 10 oli, että toimimme sen merkityksen perusteella, jonka olemme antaneet jollekin asialle. toinen periaate oli, että annamme asioille merkityksiä sosiaalisten vuorovaikutussuhteidemme perusteella samalla asialla voi olla erilainen merkitys eri ihmisille minulle puhuvalle henkilölle puu on ryömijöiden kasvualusta, ja he aikovat välttää sitä, mutta minä olen melko tyytyväinen istuimessani varjossa eikä kukaan ole häirinnyt minua Muurahaiset eivät ole häirinneet minua, joten olen tyytyväinen istuessani. Meillä on erilaiset näkemykset puusta, joten käyttäydymme eri tavalla. Istuessani ja puhuessani tälle ihanalle ihmiselle tunnen, kuinka jokin kutittaa olkapäätäni, ja yhtäkkiä hyppään ylös, kun jokin puree selkääni. Kävi ilmi, että puussa oli muurahaisia. bloomersin kolmas vuokralainen oli, että merkitys, jonka annamme jollekin asialle, ei ole pysyvä, vaan se voi muuttua jokapäiväisen elämän myötä merkitys, jonka annan puille, on muuttunut sen jälkeen, kun olin tekemisissä saastuneen puun kanssa iso puu tarkoittaa nyt varjoa kuumana päivänä, jolloin on mahdollista saada purema. tiivistetään siis symbolisen interaktionismin kolme keskeistä ajatusta, jotka ovat, että toiminta riippuu merkityksestä, että eri ihmiset antavat asioille erilaisia merkityksiä ja että jonkin asian merkitys voi muuttua, mutta symbolista interaktionismia teoriana on kritisoitu, koska se ei esitä samoja kysymyksiä kuin suurisymbolista interaktionismia pidetään joskus pikemminkin täydentävänä kuin täydellisenä teoriana, koska se rajoittuu yksilöiden välisten pienten vuorovaikutussuhteiden tutkimiseen, vaikka tämä pitääkin paikkansa symbolinen interaktionismi antaa sosiologialle erilaisen näkökulman, joka on välttämätön yhteiskunnan täydellisessä ymmärtämisessä se pystyy selittämään, miten yhteiskunnan osa-alueet voivat muuttua, kun ne luodaan ja luodaan uudelleen sosiaalisten vuorovaikutussuhteiden kautta ja se on tarkastellut yhteiskuntaa pienessä mittakaavassa, ja se antaa yksittäiselle ihmiselle yhtä suuren merkityksen kuin yhteiskunnalle kokonaisuutena ja se on välttämätön näkökulma yhteiskuntaa tutkittaessa
.