pakko-oireinen spartanismi: When Mental Illness Hijacks Your Decluttering Efforts

Onko olemassa häiriö, joka on hamstraamisen vastakohta?

Noh, hullua, saatat ajatella. Eikös siivoaminen ole hyvä asia? Etkö ole lukenut Marie Kondoa? Meidän kaikkien pitäisi lahjoittaa enemmän säästökauppaan. Viimeinen asia, mitä tarvitsemme kulutuskeskeisessä, hyper-materialistisessa yhteiskunnassamme, on järjetön niin sanottu ”epäjärjestys” siivoamisesta!

Hyvä pointti. Valitettavasti pakko-oireinen häiriö on kuninkaallinen riesa juuri siksi, että se voi vääristää terveet, normaalit käyttäytymismallit vääristyneiksi fiksaatioiksi. Kunnon kevätsiivous ja ylimääräisistä tavaroista eroon pääseminen on tosiaan positiivinen asia… kohtuullisissa rajoissa. Kuten kaikesta muustakin elämässä, siitä voi tulla haitallista, jos sitä tehdään liikaa. Silloin se voi olla osa OCD:n alatyyppiä, joka tunnetaan epävirallisesti nimellä pakko-oireinen spartanismi.

Jos samaistut johonkin tästä, saatat haluta miettiä seuraavaa kysymyksenasettelua:

  • Koitko ahdistavaa syyllisyyttä tai pelkoa ajatellessasi sitä, kuinka paljon tavaroita omistat?
  • Saatko jonkun tavaran heittämisestä aikaan kohtuuttoman suuren helpotuksen ”ryöpyn”?
  • Jos joku yrittää antaa sinulle lahjaksi useita tavaroita tai palauttaa pois heittämiäsi tavaroita, tunnetko epätavallisen äärimmäistä ahdistusta?
  • Kokematko vakavia taloudellisia ongelmia, jotka johtuvat ’väärien’ tavaroiden puhdistamisen ja/tai ’oikeiden’ tavaroiden ostamisen sykleistä?
  • Tunteetko usein tarvetta hankkiutua eroon luokkiin kuuluvista tavaroista, koska ne ovat jollain tavalla ’saastuneita’ tai ’vääränlaisia’ (esim.esim. likaisia, moraalittomia, väärän merkkisiä, väärän värisiä tai muotoisia, liittyvät johonkin negatiiviseen asiaan jne.) Huomaa: jos olet juuri desinfioinut talosi aidon kroonisen lutikkaongelman tai vastaavan vuoksi, tätä ei lasketa mukaan!
  • Kommentoivatko muut kommentteja poisheittämiesi esineiden määrästä?
  • Päähäsi ponnahtaa jatkuvasti mielikuvia, ajatuksia tai tuntemuksia sekasorrosta, jotka ovat toivottuja?
  • Tuntuuko sinusta, että voisit vihdoin rentoutua, jos saisit vain ”täydellisen” valikoiman tavaroita… paitsi ettet tunnu koskaan pääsevän sinne?
  • Kokeiletko usein liioiteltuja ajatuksia siitä, miten negatiivista on omistaa ”liikaa” (esim. ”Ihmiset luulevat, että olen kauhean ahne ihminen, jos omistan x-määrän kirjoja”! ’Kumppanini jättää minut, jos keittiövälineeni eivät ole kunnolla minimalistisia!’)?
  • Kun jokin asia saa sinut ahdistumaan, onko sinulla välitön halu heittää jotain pois rauhoittaaksesi itseäsi?
  • Vietätkö kohtuuttomasti aikaa inventaarioiden tekemiseen, esineiden luokkien tarkistamiseen uudelleen tai omaisuuden numerointiin?
  • Onko sinulla tapana heittää tavaroita pois, vain katuaksesi sitä pian sen jälkeen (jopa siihen pisteeseen asti, että ostat juuri pois heittämäsi esineen uudestaan)?
  • Onko sinulla tai läheisellä perheenjäsenelläsi jo diagnosoitu ahdistuneisuus-, masennus-, pakko-oireinen pakkomielteisyys tai jokin muu mielenterveyden häiriö?

Viimeinen kysymys on erityisen tärkeä. Pakko-oireinen spartanismi esiintyy pakko-oireisesta pakkomielteestä kärsivillä usein samanaikaisesti heidän muiden pakko-oireisen häiriön aiheidensa kanssa. Ymmärrät varmaan miksi? Olisi helppo ajatella, että hyllyssä olevien koristeiden määrän rajoittaminen olisi hyvä ajatus, jos kokee jo pakkomielteistä pelkoa siitä, että ne kaikki ovat pöpöjen peitossa. On olemassa anekdoottisia tapauksia, joissa pakko-oireyhtymästä kärsivät asuvat tyhjissä taloissa heitettyään pois kirjaimellisesti kaiken omaisuutensa (joskus jopa tarvitsemansa tavarat, kuten lamput ja tuolit). Se ei ole yllättävää. Muiden pakko-oireisen pakko-oireisen häiriön muotojen tiedetään jo pakottavan sairastuneet elämään hyvin omituisissa olosuhteissa (esimerkiksi saastepelosta kärsivien tiedetään päätyneen hortoilemaan telttoihin takapuutarhaansa, koska koko talo tuntui liian ”saastuneelta” asuttavaksi, tai jopa välttämään kokonaisiin kaupunkeihin tai maihin menemistä, koska koko Saksa oli muuttunut heidän mielestään ”saastuneeksi”).

Tarkennetaan vielä, että puhuessamme ongelmista, jotka liittyvät pakkomielteiseen irtaimiston poisheittämiseen, tämä ei tarkoita sitä, että sanomme: ”JÄTTI HYVÄSTI HYÖDYLLÄ!”. MINIMALISMI HUONO!’. Minulla ei ole mitään hyviä minimalistisia asumisideoita vastaan, joita löytyy blogeista kuten Two Less Things tai Becoming Minimalist. Siellä esitetyt ajatukset ovat kiitettävä kannanotto liiallista kulutusta vastaan, ja niihin on vaaratonta paneutua. Pakko-oireisesta spartanismista kärsivät ovat pieni vähemmistö väestöstä – vain 1-2 prosenttia väestöstä kärsii pakko-oireisesta pakkomielteestä, ja luultavasti vain pieni osa siitä on sellaisia, joilla on tällainen epätavallinen alatyyppi. On selvää, että hyödyt, joita saadaan kannustamalla muita elämään yksinkertaisesti, ovat suuremmat kuin mahdolliset ongelmat, joita aiheutuu siitä, että pakko-oireyhtymästä kärsivät ottavat nämä viestit äärimmäisyyksiin. En siis missään nimessä väitä, että minimalistinen elämäntapa olisi mielenterveyshäiriö. Samoin elämäntavat, joihin liittyy muunlaista vapaaehtoista luopumista aineellisista hyödykkeistä, voivat olla täysin terveitä. Tietyt buddhalaisuuden tai zen-filosofian muodot, nunnaksi tai munkiksi ryhtyminen, tarkoituksellinen pienentäminen pieneen asuntoon tai nomadinen elämäntapa pelkän asuntovaunun tai repun kanssa voivat kaikki olla terveellisiä elämänratkaisuja.

Minimalistisessa elämäntavassa on se, että sen pitäisi estää sinua ajattelemasta liikaa omaisuutta. Jos se saa sinut tekemään päinvastoin, jokin on mennyt pieleen.

Minimalismin on tarkoitus vähentää stressiä. Mitä vähemmän tavaroita joudut huolehtimaan siivoamisesta, hukkaamisesta, siivoamisesta, pölyttämisestä, järjestelemisestä, ajan tasalla pitämisestä tai muutosta, sitä vähemmän stressiä pitäisi olla. Jälleen kerran, jokin on mennyt pahasti pieleen, jos sillä on täysin päinvastainen vaikutus sinuun. Pelin tarkoituksena ei ole aiheuttaa kenellekään huutavaa paniikkikohtausta, koska hänen kumppaninsa on juuri lahjoittanut hänelle uutuusmukin. Minkäänlaiset paniikkikohtaukset eivät todellakaan kuulu suunnitelmaan.

OCD:stä kärsivien tulisi varoa myös spartalaisuutta, joka hiipii sisään henkisten, moraalisten tai ideologisten arvojen kautta. OCD tykkää tehdä näin. Se viihtyy moraalisten ja uskonnollisten kysymysten harmailla alueilla, neuloen sinua asioista, joihin ei välttämättä ole mustavalkoisia vastauksia. Ehkä olet innokas ympäristönsuojelija, jolla on vilpitön tunne siitä, että ylikulutus tuhlaa resursseja. Hyvä! Olen samaa mieltä. Niin on. Ei ole mitään väärää tuntea niin. Tai ehkä olet vannoutunut kristitty, joka ihailee evankeliumien kuluttamisen vastaisia osia ja jonka mielestä olisi kristillisempää elää yksinkertaisesti. Tässäkään ei ole mitään väärää. On OK asettaa itselleen korkeat vaatimukset ja elää arvojensa mukaan. Lauren Singerin Zero Waste -elämäntyylin kaltaiset aloitteet ovat inspiroivia esimerkkejä siitä, miten voi elää terveellistä ja vähäsotkuista elämää. Erona pakko-oireiseen pakkomielteeseen on se, että Lauren ei (tietojemme mukaan…) joudu toistuvasti paniikkiin jatkuvista ajatuksista, että jotain katastrofaalista tapahtuu, jos hän unohtaa uudelleenkäytettävän haarukan lounaalle. Hänen päätöksellään on rationaalinen filosofinen tausta, vaikka se meneekin hieman pidemmälle kuin useimmat ihmiset saattaisivat, ja se kumpuaa luonnollisesti hänen arvoistaan. Se on myönteinen päätös, ja se auttaa häntä elämään mielekästä elämää sen sijaan, että se haittaisi sitä. Olkaa siis varuillanne, ettei pakko-oireinen pakkomielle yritä käyttää tällaisia ideologioita aseena teitä vastaan. Sellaiset ajatukset kuin:

”Jumala grillaa sinut helvetissä ikuisesti, jos et heitä tuota paria tenniskenkiä heti pois!”

tai:

”Tuon syntymäpäivälahjaksi saadun nörttimäisen suosikkielokuvasi julisteen hyväksyminen tekee sinut henkilökohtaisesti vastuulliseksi kaikesta maailman metsäkadosta, ja se on aivan kuin olisit yksin sytyttänyt polttopullon koko Amazonin altaaseen!”

eivät ole terveellisiä kokea. Sen lisäksi, että enemmistö muista kristityistä ja ympäristönsuojelijoista pitäisi niitä kohtuuttomina, niitä motivoivat myös kepit porkkanoiden sijaan (paniikki ja pelko tyydytyksen ja tyytyväisyyden sijaan). Ja ne ovat (kiistatta) todistetusti epätosia. Koko Amazonin allas ei mahdu siihen määrään sellua, joka tarvitaan yhden julisteen tekemiseen (ja laajoja alueita siitä on myös yhä pystyssä, jos haluatte tarkistaa). Greenpeace ei ole valtuuttanut ympäristönsuojelijoita sanomaan, että elokuvajulisteet ovat pahoja, eikä Raamatussa ole kohtaa, jonka mukaan tie helvettiin on päällystetty ylimääräisillä tennareilla. Ainakin minun tietääkseni. Pitäkää se siis oikeassa suhteessa. Jos et kirjaimellisesti pysty pitämään sitä oikeassa suhteessa, voi olla aika mennä lääkäriin.

Jos olet lukenut tätä ja miettinyt lieviä merkkejä pakko-oireisesta spartalaisuudesta itsessäsi, mikä on paras keino? Jos se ei ole vakavaa etkä halua korjata ongelmaa, leimaatko vain itsesi ”pakko-oireiseksi” ja jatkat elämääsi? Ollaksemme raa’an rehellisiä, toivoisimme, ettet tekisi niin. Ensinnäkin itsediagnoosi voi olla epätarkka. Lisäksi on tunnettu ongelma, että ihmiset käyttävät kevytmielisesti ilmaisua ”pakko-oireinen häiriötila” silloin, kun se ei pidä paikkaansa, mikä aiheuttaa vakavaa sekaannusta ja vääriä diagnoosiongelmia todellisille sairastuneille. Totta puhuen, jos ongelma ei vaadi minkäänlaista lääketieteellistä apua, se ei todennäköisesti ole häiriö. Loppujen lopuksi sen nimi on pakko-oireinen häiriö, ei pakko-oireinen-kevyesti outo-tottumus, joka on lievästi ärsyttävä, mutta täysin vaikeasti hallittavissa. Jos et koe emotionaalista ahdistusta, ongelmia muiden ihmisten kanssa tai kyvyttömyyttä hoitaa asioitasi, on luultavasti parasta kutsua itseäsi vain perfektionistiksi tai minimalistiksi. Kiitä onneasi, ettei kyseessä ole täysimittainen pakko-oireyhtymä!

Jos taas tunnistat nämä oireet ja huomaat niiden vaikuttavan vakavasti hyvinvointiisi, hyvä uutinen on, että hoitoa ON olemassa. Varaudu kuitenkin selittämään itsesi lääkärillesi yksityiskohtaisesti. Tämä on harvinainen pakko-oireisen häiriön muoto. Monet lääkärit eivät heti tiedä, mistä puhut. Jos voit, ota yhteyttä ammattilaiseen, joka on erikoistunut hamstraamiseen tai pakko-oireiseen mielenterveyden häiriöön, sillä hän ymmärtää ongelmasi paljon todennäköisemmin kuin yleislääkäri (iOCDF:n verkkosivuilta löytyy luettelo ammattilaisista). Huomaa myös, että ”pakko-oireinen spartanismi” on epävirallinen nimitys, jota käytämme vain OCD-yhteisössä. Kaikki OCD:n alatyyppien nimitykset ovat tällaisia epävirallisia – ne eivät ole virallisia lääketieteellisiä termejä, etkä näe niitä DSM V:ssä. Tämä johtuu siitä, että kaikkia OCD:n muotoja hoidetaan samalla tavalla, ja ne aiheuttavat pohjimmiltaan samoja vääristyneitä ajattelu- ja käyttäytymismalleja.

Kaikkien OCD:n muotojen hoitomuotona on ERP-terapia (altistumisen ja reagoinnin ehkäisyyn perustuva terapia). Se tarkoittaa sitä, että kohtaat vähitellen pelkosi hallittujen harjoitusten avulla. Monet kärsivät työskentelevät terapeutin kanssa, joka auttaa heitä tässä, vaikka jos haluat, voit tehdä itse OCD:n itseaputehtäväkirjan tai sovelluksen, kuten nOCD:n, avulla. Pakko-oireisen pakko-oireisen spartanismin tapauksessa harjoituksesi sisältävät todennäköisesti itsesi herkistämisen tavallisille esineiden tasoille. Sinun on ehkä sijoitettava tarkoituksella esineitä asuintilojesi ympärille, joista yleensä pääsisit eroon. Tai harjoitella olemaan heittämättä pois tiettyjä esineitä. Ehkä sinun täytyy ostaa pieni esine, joka vaikuttaa ”saastuneelta”, epäjärjestellä joitakin siistejä tavaroita tai vierailla supersotkuisen ystäväsi luona. Kertomuksen kirjoittamista siitä, miten pahimmat pelkosi liiallisesta omaisuudesta toteutuvat, sen nauhoittamista nauhalle ja toistuvaa kuuntelemista kutsutaan ”mielikuvitusaltistukseksi”, ja joissakin tapauksissa myös se voi olla hyvin tehokasta. Miten tahansa sen tekeekin, terapia tulisi räätälöidä henkilökohtaisesti juuri sinun pelkoihisi sopivaksi.

Millaista on siis toipua?

Noh… omasta puolestani tiedän, että olen päässyt yli pakko-oireisesta spartalaisuudestani, koska eteisen pöydän ympärillä on ollut noin kahden kuukauden ajan lauma hyväntekeväisyyskauppaan tarkoitettuja tavaroita ryhmittyneenä. Enkä välitä päästä niistä eroon. Ne voidaan toimittaa sopivana ajankohtana, ja siihen asti ne tuskin näkyvät tietoisuudessani. Kävelen iloisesti niiden ohi matkalla Marmite-paahtoleivän ääreen joka aamu ja odotan innolla uutta päivää, jolloin voin jättää ne huomiotta tärkeämpien tehtävien hyväksi. Kasa on tosin pieni. En edelleenkään osta paljoakaan. Mutta kasa on olemassa, se on näkyvissä… ja se ei todellakaan ole ongelma.

Oli aika, jolloin olin niin ahdistunut ylimääräisistä tavaroista, että kiirehdin kierrätysastialle vain muutaman esineen takia – vaikka olisi melkein keskiyö. Naapurit kyselivät, olinko lähdössä juhliin. Minun täytyi uskotella heille, että ei, ööh, olin itse asiassa vain viemässä tyhjää oliiviöljypulloani ja pahvista wc-paperirullani olevaa keskusta kierrätyspankkiin, koska, ööh… en voinut nukkua, kun ne olivat vielä katon alla.

Nykyisin? Olen edelleen puunhaltija, uskon edelleen kodin pitämiseen vähärakenteisena ja yritän edelleen olla tuhlaamatta. Mutta arvostan ja pidän huolta siitä kohtuullisesta määrästä erityisiä esineitä, joita omistan, enkä enää altista perheenjäseniäni kyynelehtiville paniikkikohtauksille ovellani vain siksi, että he ostivat minulle joululahjan.

Se tuntuu hyvältä paikalta olla.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.