Koraaniin tutustujat saattavat yllättyä siitä, että profeetta Muhammed mainitaan muslimien pyhässä kirjassa vain muutaman kerran.
Profeetta, jonka nimi mainitaan eniten? Se olisi Mooses – itse asiassa juuri se sama Mooses, joka esiintyy Mooseksen kirjassa.
Jeesus, Marian poika, mainitaan Koraanissa lukuisia kertoja. Ja islamilainen versio Jeesuksen tarinasta, kuten käy ilmi, noudattaa melko tarkasti sitä, jonka kristityt tuntevat.
Koraanissa on kokonainen luku Mariasta, joka on ainoa nainen, joka mainitaan nimeltä pyhässä kirjassa.
Yksi kohtauksessa lapsensa syntymän jälkeen Maria joutuu kohtaamaan pyhiä miehiä, jotka syyttävät häntä epäpuhtaudesta. Silloin Jeesus-lapsi puhuu äitinsä puolustukseksi ja tekee yhden parista ihmeestä, joita ei koskaan esiinny Uuden testamentin versiossa Jeesuksen tarinasta.
Turkkilainen kirjailija Mustafa Akyol sai noin 15 vuotta sitten Istanbulin kadulla eräältä lähetyssaarnaajalta ensimmäisen kerran käteensä Uuden testamentin. Akyol kertoo menneensä kotiin ja alkaneensa lukea sitä, ja eniten häneen teki vaikutuksen se, kuinka suuri osa Jeesuksen tarinasta oli hänelle muslimina jo niin tuttua.
Kuten esimerkiksi enkeli, joka vierailee Neitsyt Marian luona kertomassa hänelle, että hän synnyttäisi pojan, ja kuvaus Jeesuksesta Jumalan lähettiläänä.
”Se oli niin samanlaista”, Akyol sanoo.
Kirjailija otti kynän esiin ja alkoi alleviivata Raamatun Jeesusta koskevia kohtia, joista hän oli muslimina samaa mieltä. Nuo kohdat osoittautuivat laajoiksi. Ja ne saivat Akyolin aloittamaan uuden kirjansa ”Islamilainen Jeesus” työstämisen: Kuinka juutalaisten kuninkaasta tuli muslimien profeetta”.”
Vaikka sekä Koraani että muslimien valtavirran opetukset korostavat Jeesuksen merkitystä profeettana, Akyol menee hieman pidemmälle.
”Sanon , että opitaan Jeesuksesta lukemalla myös Uutta testamenttia”, sanoo Akyol, joka on tällä hetkellä vierailevana stipendiaattina Wellesley Collegen Freedom Project -hankkeessa Massachusettsissa.
Akyol myöntää, että kehotus muslimeille viettää enemmän aikaa Jeesusta pohtimalla ja jopa lukemalla kristillisiä pyhiä kirjoituksia saattaa olla joillekin muslimeille liikaa. Mutta hän sanoo, että Koraani itse puoltaa tätä.
”Koraani puhuu toistuvasti juutalaisista ja kristityistä kirjan ihmisinä, ja yhdessä jakeessa sanotaan: ’Menkää ja kysykää heiltä'”, Akyol sanoo.
Mutta kun on kyse Jeesuksesta, Koraanissa on myös kirkas punainen viiva. Eräässä tällaisessa kohdassa lukee: ”Messias, Jeesus, Marian poika, ei ollut muuta kuin Jumalan sanansaattaja.”
”Uskokaa siis Jumalaan ja Hänen sanansaattajiinsa älkääkä puhuko ’kolmesta’ – lopettakaa se, se on parempi teille – Jumala on vain yksi Jumala. Hän on paljon ylempänä kuin se, että hänellä on poika”, Koraani jatkaa.”
Tämä kaikki tarkoittaa tietysti sitä, että viime kädessä kristityt ja muslimit eivät yksinkertaisesti ole samaa mieltä Jeesuksen luonteesta. Akyol ei yritä pyyhkiä pois tai vähentää tällaisia eroja.
Ja se on tärkeää, sanoo Celene Ibrahim, muslimipappi Tuftsin yliopistossa. Ibrahim on viime aikoina puhunut seurakuntaryhmille islamista ja muslimien käsityksestä Jeesuksesta. Mutta hän sanoo, että islamilaisten ja kristittyjen kuvauksissa profeetasta, joka tunnetaan arabiaksi nimellä Issa, on edelleen enemmän teologisia yhtäläisyyksiä kuin eroja.
”Selitän, miten Koraani puhuu hänestä ’Jumalan sanana'”, Ibrahim sanoo.
”Se on hyvin ihmeellinen asia, joka ylittää mahdollisen ymmärrykseni. Puhun myös siitä, miten Koraani puhuu hänestä ’lähelle vedettynä’. Ja niinpä tämä ajatus todella resonoi kristittyjen yleisön kanssa, kaikkine mielikuvineen Isän oikealla puolella istumisesta.”
Akyol sanoo saaneensa kirjasta paljon myönteistä palautetta. Mutta hän on kohdannut myös kritiikkiä joiltakin muslimikollegoilta.
”Sain yhden kovan kritiikin Turkissa, sanomalehdeltä, jota kutsun kovan luokan islamilaisnationalisteiksi”, Akyol sanoo.
”He haluavat kieltää kaiken länsimaisen ja kristillisen, joten he eivät olleet tyytyväisiä siihen, että viittasin Uuteen testamenttiin.”
Mutta Akyol lisää: ”Viittaan Uuteen testamenttiin, koska Koraani arvostaa Uutta testamenttia. Siksi minä muslimina arvostan sitä.”
Muistakaa, hän sanoo, että Jeesus oli juutalainen uudistaja. Kristityille hän on Jumalan poika. Ja muslimit pitävät häntä myös profeettana. Kolmea abrahamilaista monoteistista uskontokuntaa erottaa paljon geopoliittisia jännitteitä, Akyol sanoo. Mutta niillä on silti paljon opittavaa toisiltaan.