Länsimainen kristinuskoMuutos
Nykymuodossaan länsimaalaisessa kristinuskossa mitra on korkea kokoontaitettava lippalakki, joka koostuu kahdesta samankaltaisesta osasta (etu- ja takaosa), jotka kohoavat huipuksi ja on ommeltu yhteen sivuilta. Takapuolelta roikkuu aina kaksi lyhyttä läppää.
Katolisessa kirkossa kirkkolainsäädäntö antaa oikeuden käyttää mitraa ja muita paavillisia insignaaleja (krysseli, rintaristi ja sormus) 1) piispoille, 2) apoteille ja 3) kardinaaleille sekä niille hiippakuntapiispoja kanonisesti vastaaville henkilöille, jotka eivät saa piispanvihkimystä. Pääjuhlija antaa mitran ja muut paavin kunniamerkit vasta vihitylle piispalle piispaksi vihkimisen riitissä ja uudelle apotille apotin siunaamisen riitissä. Kun kyseessä on henkilö, joka kanonisesti vastaa hiippakunnan piispaa mutta joka ei saa piispanvihkimystä, tämä esitys tapahtuu tavallisesti hänen tuomiopiirinsä ordinaarin virkaan asettamisen yhteydessä. Katolinen kirkkolainsäädäntö sallii myös sen, että entiset anglikaanipiispat, jotka on otettu täyteen ehtoollisyhteyteen ja jotka on sittemmin vihitty katolisen kirkon presbyteeriksi, voivat saada luvan käyttää pontifikaalisia tunnuksia merkkinä siitä, että heidän aiempi virkakautensa on tunnustettu (heidät voidaan myös hyväksyä kansalliseen tai alueelliseen episkopaalikonferenssiin eläkkeelle jääneen katolisen piispan asemaa vastaavaan asemaan), mutta entiset anglikaanipiispat eivät tavallisesti ole hakeneet lupaa pontifikaalisten tunnusten käyttämiseen tämän säännöksen nojalla.
Roomalaiskatolinen papisto käyttää kolmea erilaista mitraa eri tilaisuuksissa:
- Simplex (”yksinkertainen”, viittaa käytettyihin materiaaleihin) on tehty koristelemattomasta valkoisesta pellavasta tai silkistä, ja sen valkoiset lapaset päättyvät perinteisesti punaisiin hapsuihin. Sitä käytetään erityisesti hautajaisissa, paastonaikana, pitkäperjantaina ja konselebranttipiispojen messussa. Paavin läsnä ollessa kardinaalit käyttävät valkoisesta pellavadamastista tehtyä mitraa.
- Auriphrygiata on yksinkertaista kultakangasta tai valkoista silkkiä, jossa on kultaisia, hopeisia tai värillisiä kirjailtuja nauhoja; nykyään sitä käyttävät tavallisesti piispat, kun he johtavat sakramenttien viettoa.
- Pretiosa (”kallisarvoinen”) on koristeltu kalleilla jalokivillä ja kullalla, ja sitä käytetään juhlallisimpina sunnuntaipäivinä (paastonaikaa lukuun ottamatta) ja juhlapäivinä pidetyssä pääsunnuntaina. Tämäntyyppistä mitraa koristellaan nykyään harvoin jalokivillä, ja kuviot ovat muuttuneet monipuolisemmiksi, yksinkertaisemmiksi ja omaperäisemmiksi, ja ne ovat usein vain päivän liturgisen värin mukaisia.
Mitran oikea väri on aina valkoinen, joskin liturgisessa kielenkäytössä valkoiseen kuuluvat myös kultaisista ja hopeisista kankaista tehdyt puvut. Mitraa ja lappuja koristavat kirjaillut nauhat ja muut koristeet voivat olla muunvärisiä, ja usein ne ovatkin. Vaikka nykyisin myydään ja käytetään toisinaan värillisiä mitroja, tämä johtuu luultavasti siitä, että valmistaja tai kantaja ei ole tietoinen liturgisesta perinteestä.
Kaikkiin tilaisuuksiin alttaripalvelija voi käyttää olkapäiden ympärillä vimpa-nimistä huivia, kun hänellä on piispan mitra.
Paaviksi virkaan astuessaan Benedictus XVI rikkoi perinteitä ja korvasi paavinvaakunassakin esiintyvän paavin tiaran paavin mitralla (joka sisältää edelleen paavinvallan valtuuksia edustavat kolmitasoiset ”kruunut” yksinkertaistetussa muodossa) ja palliumilla. Ennen Benedictus XVI:ta jokaisen paavin vaakunassa oli aina kuva paavin tiarasta ja Pietarin ristikkäisistä avaimista, vaikka tiara oli jäänyt pois käytöstä erityisesti paavien Johannes Paavali I ja Johannes Paavali II aikana. Paavi Paavali VI oli toistaiseksi viimeinen paavi, joka aloitti paavin virkakautensa virallisella kruunajaisella kesäkuussa 1963. Merkkinä tarpeesta yksinkertaistaa paavin riittejä ja paaviuden muuttuvasta luonteesta hän kuitenkin luopui tiaran käytöstä dramaattisessa seremoniassa Pietarinkirkossa Vatikaanin II kirkolliskokouksen toisen istunnon aikana marraskuussa 1963. Hänen vuonna 1975 antamassaan apostolisessa konstituutiossa tehtiin kuitenkin selväksi, ettei tiaraa ollut poistettu: konstituutiossa määrättiin, että hänen seuraajansa saisi kruunajaiset. Paavi Johannes Paavali I kuitenkin kieltäytyi noudattamasta Paavali VI:n perustuslakia ja valitsi yksinkertaisemman paavin virkaanastujaisjuhlan, jota hänen kolme seuraajaansa noudattivat. Paavi Johannes Paavali II:n vuoden 1996 apostolisessa konstituutiossa jätettiin useita vaihtoehtoja avoimeksi, sillä siinä ei täsmennetty, minkälaista seremoniaa käytettäisiin, paitsi että jokin seremonia pidettäisiin uuden pontifikaatin vihkimiseksi.
Paavi Paavali VI lahjoitti tiaransa (lahjan entiseltä Milanon arkkihiippakunnaltaan) ponnisteluihin, joilla pyrittiin lievittämään köyhyyttä maailmassa. Myöhemmin Francis Cardinal Spellman New Yorkista sai tiaran ja vei sen kiertueelle Yhdysvaltoihin kerätäkseen varoja köyhille. Se on pysyvästi esillä Crypt Churchissa Basilica of the National Shrine of the Immaculate Conceptionin basilikassa Washingtonissa, D.C.
Englannin kirkossa mitra poistui käytöstä uskonpuhdistuksen jälkeen, mutta se palautettiin 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alkupuolella Oxfordin liikkeen seurauksena, ja nykyään useimmat anglikaanisen kommuunion piispat käyttävät sitä ainakin joissakin tilaisuuksissa. Yhdysvaltain episkopaalisen kirkon (The Episcopal Church of the United States) ensimmäinen johtava piispa Samuel Seabury käytti mitraa jo vuonna 1786. Mitraa käyttävät myös useiden luterilaisten kirkkojen piispat, esimerkiksi Latvian evankelis-luterilaisen kirkon ja Ruotsin kirkon piispat.
Kirkollisessa heraldiikassa mitra sijoitettiin kaikkien niiden henkilöiden kilven yläpuolelle, joilla oli oikeus käyttää mitraa, mukaan lukien apotit. Se korvasi sotilasvaakunan kypärän, mutta se esiintyi myös kypärän päälle sijoitettuna vaakunana, kuten saksalaisessa heraldiikassa oli yleistä. Anglikaanisissa kirkoissa, Ruotsin kirkossa ja Suomen luterilaisessa kirkossa mitra asetetaan edelleen piispan vaakunan yläpuolelle kirkollisen hatun sijasta. Roomalaiskatolisessa kirkossa mitran käyttö kilven yläpuolella papiston henkilökohtaisissa vaakunoissa lopetettiin vuonna 1969, ja sitä käytetään nykyään vain joissakin yhteisövaakunoissa, kuten hiippakuntien vaakunoissa. Aikaisemmin mitra sisältyi usein hatun alle, ja jopa kardinaalin vaakunassa mitra ei ollut kokonaan syrjäytetty. Heraldiikassa mitra on aina kullanvärinen, ja lapaset (infulae) ovat samanväriset. On väitetty, että ennen uskonpuhdistusta piispan ja abotin mitra erotettiin toisistaan jättämällä infulae pois abotin vaakunasta. Englannissa ja Ranskassa oli tapana sijoittaa apotin mitra hieman profiiliin.
-
Mitre simplex perinteinen tyyli: Valkoinen damasti, jonka valkoiset lapetit päättyvät punaisiin hapsuihin.
-
Benedictus XVI:lla yllään pretiosa: taidokkaasti kirjailtu mitra.
-
Paavi Benedictus XVI:lla on paavin vaakuna. Paavin tiara korvattiin piispan mitralla.
Itäinen kristinuskoEdit
Tyypillisimmin itäortodoksisen ja bysanttilaiskatolisen kirkon mitra perustuu myöhäisbysantin keisarikunnan suljettuun keisarikruunuun. Näin ollen sekin perustuu viime kädessä vanhempaan καμιλαύκιον, vaikka se poikkesi maallisesta päähineestä paljon myöhemmin, sen jälkeen kun se oli jo kehittynyt edelleen. Piispat käyttivät kruunumuotoa vasta Konstantinopolin kukistumisen (1453) jälkeen.
Itämainen mitra on sipulikruunun muotoinen, täysin suljettu, ja sen materiaali on brokadia, damastia tai kultakangasta. Se voi olla myös kirjailtu, ja se on usein koristeltu runsaasti jalokivillä. Mitraan on yleensä kiinnitetty neljä ikonia (usein Kristuksen, Jumalansynnyttäjän, Johannes Kastajan ja ristin kuvat), joita piispa voi suudella ennen kuin hän pukee mitran päälleen. Itämaiset mitrat ovat yleensä kullanvärisiä, mutta myös muita liturgisia värejä voidaan käyttää.
Mitran päällä on risti, joka on joko valmistettu metallista ja seisoo pystyasennossa tai on kirjailtu kankaalla ja makaa tasaisesti päällä. Kreikkalaisessa käytännössä kaikkien piispojen mitran päällä on seisova risti. Sama pätee myös venäläisessä perinteessä. Papeille myönnettävissä mitreissä risti on makuuasennossa. Joskus mitrassa voi litteän ristin sijasta olla päällä ikoni.
Keisarillisiin kunniamerkkeihin kuuluneena mitra, yhdessä muiden sellaisten esineiden kuten sakkosin (keisarillinen dalmatikki) ja epigonaation kanssa, tuli merkitsemään piispojen (erityisesti Konstantinopolin patriarkan) ajallista auktoriteettia Rumin myllyn hallinnossa (ts, kristillistä yhteisöä) Osmanien valtakunnassa. Mitra riisutaan tiettyinä juhlallisina hetkinä jumalallisen liturgian ja muiden jumalanpalvelusten aikana, ja yleensä sen ottaa pois ja korvaa protodiakoni.
Mitran käyttö on piispojen etuoikeus, mutta se voidaan myöntää myös arkkipapeille, protopresbyteereille ja arkimandriiteille. Pappismitraa ei koristaa risti, ja se myönnetään piispainsynodin harkinnan mukaan.