Miksi tarvitsemme lisää sotureita (ja miten tulla sellaiseksi)

Nykyaikana monet maskuliinisuuden osa-alueet on kyseenalaistettu. Uskon, että voimme kaikki olla yhtä mieltä siitä, että maskuliininen pyrkimys dominointiin ja voimaan on johtanut paljon väkivaltaa, korruptiota, traumoja ja kärsimystä maailmassa. Näen nämä ilmenemismuodot epäterveinä puolina Soturihengestä, joka on luontaista kaikille miehille.

Terve Soturihenki on positiivinen ja tarpeellinen miehille – sankarillinen pyrkimys tulla paremmaksi, tappaa omat demoninsa, suojella muita, puhua totuus vallalle ja puolustaa sitä, mikä on oikein maailmassa. Uskon, että yksi tämän päivän miesten tärkeimmistä haasteista on oppia viljelemään ja valjastamaan Soturihenkensä voimaksi hyvän, muutoksen ja parhaan tukemisen puolesta itsessään ja muissa.

Miten löydämme siis Soturiluontomme? Ja miten voimme erottaa toisistaan terveen ja tuhoisan soturivaistomme?

Soturi ja viisauden mies ovat Sankarin matkan ytimessä

Sankarin matka on kaikkialla läsnä geneettisesti johdetuissa arkkityyppisissä muodoissa, jotka nousevat esiin kaikista kulttuureista. Miehillä soturiluonteensa omaksuminen ja muuttuminen etsintöjen kautta viisaaksi mieheksi on maskuliinisen matkan ytimessä.

Sankari, kun hän vihdoin noudattaa aitoa kutsua toimintaan ja omaksuu Soturi-minänsä, kehittyy, vahvistuu ja selkiytyy koettelemusten ja kamppailujen kautta tiellä kohti Viisauden Mieheksi tulemista.

Meistä tulee Soturi, kun olemme valmiita kestämään epämukavuutta ja asettamaan itsemme vaaraan periaatteidemme puolesta. 1600-luvun ”miekkapyhimys” Miamoto Musashi väitti, että kuoleman päättäväinen hyväksyminen palvellessasi tarkoitustasi – nykyistä tehtävääsi – on soturin tunnusmerkki. Periaate mukavuuden ja turvallisuuden edelle näyttää olevan keskeinen järjestämisperiaate useimmissa soturia ja viisauden miestä koskevissa opetuksissa, ja se on yhdenmukainen arkkityyppien evolutiivisten juurien kanssa. Olen myös havainnut sen pitävän paikkansa asiakkaideni ja itseni kohdalla viimeisten neljänkymmenen kolmen vuoden ja viidenkymmenenviidentuhannen terapiaistunnon aikana.

Kun mies vakiintuu Soturi-tietoisuuteensa, erottaa, mikä on totta ja mikä ei, ja tuntee olevansa enemmän liikuttunut palvelemaan toisten kehitystä eikä niinkään uppoutunut itsensä koettelemiseen, hän on usein siirtymässä Viisauden mieheksi.

Miksi Soturin arkkityyppi on niin tarpeellinen miehille? Miesten kilpailu ja dominointi on sisäänrakennettu ihmisen perimään aivan kuten simpansseilla, mursuilla, susilla ja lukemattomilla muilla lajeilla. Tähän vaistoon vastataan asettamalla tarkoitus henkilökohtaisen mukavuuden tai turvallisuuden edelle kriittisissä tilanteissa.

Sankarin matkaan – yleismaailmalliseen inhimilliseen vetovoimaan tehtävässä olemista kohtaan – liittyy usein alkuvaiheessa siirtyminen Soturiksi, joka koettelemusten tien kulkemisen kautta muuttuu Viisauden mieheksi.

Sankarin matkan sankari laajentaa määritelmällisesti Soturiluontoaan. Hän kuulee kutsun toimintaan, sanoo ”Kyllä!” kohtaa ja voittaa kynnyksen vartijan ja ylittää kynnyksen koettelemusten ja koettelemusten tielle. Soturi, joka saa transformatiivista hengellistä ohjausta, tuntee sydämessään, milloin hän on tehtävässään tai poissa tehtävästään, ja sopeutuu takaisin tehtäväänsä, jopa äärimmäisessä pakkotilanteessa.

Koettelemukset johtavat Maailman Kaivoon – valaan vatsaan – jossa hänen on sovitettava yhteen maskuliininen ja feminiininen, Isä ja Äiti, Valo ja Varjo.

Näin hänen identiteettinsä etenee kohti Viisauden Miestä, joka palaa kynnyksen, elävän sillan kautta Toiseen Maailmaan. Hyviä esimerkkejä?

– Luke, joka ruumiillistaa jediritariuden voittaakseen haavoittuneen isänsä Darth Vaderin ja sovittautuakseen sitten tämän kanssa.
– Harry Potter, joka löytää syvän myötätunnon, vaikka hän tuhoaa Voldemortin.
– Bill Clinton, joka kohtaa syytteeseen asettamisensa ja haavoittuneen seksuaalisuutensa aiheuttamat nöyryytykset ja joka jatkaa maailman palvelemista monin eri tavoin.
– Einstein antautuu ensin kutsumukselleen ymmärtää syvällisemmin kosmosta – monien vastoinkäymisten keskellä – ja jatkaa voimakkaana filosofisena yhtenäisyyden puolestapuhujana.

Sankarin matkan ydin on haaste kasvaa tai romahtaa stressin alla. Meitä kutsutaan, vastustamme kutsua, lopulta hyväksymme kutsun ja lähdemme henkilökohtaiselle Odysseuksellemme – valitsemme seikkailun ja palaamme kotiin muuttuneina. Hirviöt nousevat sisältä ja ulkoa, pyrkivät nielemään meidät ja himoitsevat väkivaltaa. Hyökätkää! Pakene! Hyökkää kimppuusi! Pakene sinua! Hyökätkää kimppuuni! Pakene minua! Mies löytää Soturiluonteensa kohdatessaan tällaisia hirviöitä periaatteidensa ohjaamana ja päättäväisyytensä vahvistamana.

Katso myös: The Change in the Meaning of Manhood Through Time

Miten kehitämme Soturiluontoamme?

Myyttisesti ilmaistuna joka kerta, kun surmaamme hirviön, kohtaamme koettelemuksen tai valitsemme periaatteen mukavuuden sijasta, löydämme ja syvennämme Soturi-itsemme. Tämä dynamiikka on soturin matkan ytimessä.

Olin lukio-urheilija, joka paini, harrasti Shotokan-karatea, pelasi tennistä ja juoksi maastojuoksua. Kipua, vastustajia, loukkaantumista ja epäonnistumista koskevat pelkoni olivat hirviöitä, jotka sanoivat: ”Älä ota riskiä tuossa kokeessa, älä mene matolle tuon vastustajan kanssa, älä lähde tuohon kymmenen mailin lenkkiin, et koskaan pärjää tuossa kilpailussa.” Tämä ei ole totta. Minun oli kohdattava nuo hirviöt ja kulutettava ne, imettävä niiden energia ja astuttava vastustuskynnysten yli harjoitteluun ja kilpailuihin, voittoihin ja tappioihin. Joka kerta, kun kohtasin ne ja astuin niitä kohti, löysin Soturi-minäni vain hieman – imin osan vastarinnan voimasta ja muutin sen alkemistisesti hieman suuremmaksi rohkeudeksi astua seuraavalla kerralla eteenpäin periaatteideni palveluksessa.

Tämä on urheilusta, tanssista, teatterista ja sydämellisistä projekteista tykkäävien ansioihin perustuvien hierarkioiden kauneus erityisesti nuorille, jotka löytävät aikuisen identiteettinsä onnistumisten ja epäonnistumisten, kiusausten ja koettelemusten kautta.

Tämä on sopusoinnussa myös nykyaikaisen tahdonvoimaa koskevan tutkimuksen kanssa. Kuten Roy Baumeister yksityiskohtaisesti kirjassaan Willpower: Rediscovering the Greatest Human Strength, tahdonvoima on vähäisemmän impulssin (kuten viivyttelyn) vastustamista syvemmän, merkityksellisemmän impulssin palvelemiseksi, ja se on yhteydessä lisääntyneeseen onnellisuuteen, menestykseen, terveyteen ja rakkauteen. Kolmesta tusinasta persoonallisuuspiirteestä tahdonvoima oli ainoa, joka neljävuotiaana pystyi ennustamaan tulevaa korkeakoulun keskiarvoa.

Myös riippumatta siitä, onko meillä luonnostaan enemmän tai vähemmän tahdonvoimaa lapsena, voimme kehittää tahdonvoimaa harjoittelemalla. Meillä kaikilla on inhimillisiä supervoimia, joita ovat keskittynyt aikomus ja toiminta, periaatteen palveleminen ja päättäväisyys. Tavoitteiden/periaatteiden tietoinen valitseminen ja supervoimiemme käyttäminen niiden tavoittelussa lisää tahdonvoimaa ja kehittää Soturi-minäämme.

Monet kaverit syttyvät Soturiarketyypistä. Soturi on joku, joka on valmis uhraamaan mukavuuden tai turvallisuuden periaatteidensa puolesta. Joka ikinen kerta, kun kaveri kestää riskin tai epämukavuuden tai tekee uhrauksia periaatteidensa hyväksi, hän ravitsee Soturiluontoaan. Halu tehdä näin nousee miehissä. Jos et ole uskollinen periaatteillesi, kärsit. Jos olet uskollinen periaatteillesi, löydät Soturi-minäsi joka kerta, kun pidät puolesi, kohtaat pelkosi tai ruumiillistat tarkoituksesi.

Me haluamme löytää itsemme Sotureina. Monet miehet, joiden kanssa olen keskustellut tästä, kaipasivat tätä varhaisimmista muistoistaan lähtien. Itse halusin löytää itseni soturina ollessani kolme, viisi, yksitoista, viisitoista ja kolmekymmentä – nälkä oli aina olemassa. En tiennyt tarkalleen, mitä tavoittelin, mutta kaipasin voimaa ja tarkoitusta, kuten suosikkihahmoni kirjoissa ja elokuvissa. Kun katson taaksepäin, näen heidät selvästi – Mighty Mouse, Mowgli (Kiplingin Viidakkokirjasta), Super Man, Bilbo Reppuli ja The Man from UNCLE. Kaikki olivat Sotureita, jotka palvelivat korkeampaa hyvää.

Kun poika kasvaa lapsesta teini-ikäiseksi ja mieheksi, hän laajenee Soturiksi. Hän löytää merkityksen kuoleman partaalta – joko todellisuudessa tai symbolisesti ottamalla riskin loukkaantumisesta, epäonnistumisesta tai tappiosta. Hän kulkee sankarin matkan – joskus yhä uudelleen ja uudelleen. Kun meitä koetellaan ja nousemme tehtävään, löydämme Soturi-itsemme – autuaallinen kokemus maskuliiniselle ihmiselle. Ja elämä koettelee meitä yhä uudelleen ja uudelleen, mikä johtaa onnistumisiin ja epäonnistumisiin, jotka molemmat mahdollisesti tukevat Soturi-minäämme.

Jossain tietyssä vaiheessa aikuiskehitystä jokin muuttuu – meidän ei enää tarvitse löytää parasta minäämme yhtä paljon kuin jatkuvasti ruumiillistaa parasta minäämme. Tämä merkitsee siirtymää Viisauden miehessä. Siirtyessämme Viisauden mieheksi meitä vetää vähemmän koettelemus ja enemmän palveleminen. Epäilen, että tämä arkkityyppi syntyi utuisessa geneettisessä menneisyydessämme, jolloin ikä vähensi miesten fyysisiä kykyjä, mutta kokemus laajensi heidän arvostelukykyään ja arvostelukykyään. Heimoilla, joilla oli pääsy tähän viisauteen, oli selviä evolutiivisia etuja.

Viisauden mies ruumiillistaa luonnollisesti periaatteensa. Hän välittää maailmaan myötätuntoa ja viisautta ja liikuttuu välittämiseen. Viisauden mies on usein vähemmän kiinnostunut kilpailusta ja koettelemuksista itselleen, mutta rakastaa auttaa muita, erityisesti nuoria Sotureita.

Kumpikin näistä arkkityypeistä, Soturi ja Viisauden mies, esiintyy kaikissa kulttuureissa, ja ne ovat keskeisen tärkeitä useimmille miehille.

Millainen on suhteesi Soturiluontoosi? Milloin olet ilmentänyt Viisauden miestäsi? Jos et osaa vastata näihin kysymyksiin, kysy joltakulta rakastamaltasi ihmiseltä, milloin hän on havainnut sinussa näitä arkkityyppejä, ja käytä kaikkea keräämääsi tietoa selkiyttääksesi omaa maskuliinista matkaasi Soturiksi ja sen jälkeen Viisauden mieheksi.

Katso myös: Kaksi sääntöä miehille