Kahden kosketuksen tarina | Saarna aiheesta Mark. 5:21-43

katso PowerPoint

Tykkäätkö tulla kosketetuksi? Tiedän, että se voi olla arka aihe (huokaa), mutta mieti sitä oikeasti.

Tehdään pieni kokeilu. Pyydän teitä kaikkia nousemaan seisomaan. Kääntykää nyt yhtä toista henkilöä kohti. Ojentakaa kätenne ja kättäkää tuota henkilöä.

Hyvä. Kääntykää nyt tuohon henkilöön päin, ojentakaa kätenne levälleen ja… Kuinka moni teistä koki juuri ahdistuksen lisääntyneen?

En pakota teitä halaamaan toisianne. Voitte istuutua.

Todellakin, kuinka moni teistä alkoi hermostua, kun ajattelitte, että aion pakottaa teidät halaamaan jotakuta?

Kosketus on voimakas asia, eikö olekin?

Luin tällä viikolla mielenkiintoisen artikkelin ihmisen kosketuksen voimasta. Monia tutkimuksia on tehty niistä tuhoisista vaikutuksista pikkulapsille, jos heiltä riistetään ihmisen kosketus. Tämä pätee jopa aikuisiin.

Me kaikki kaipaamme kosketusta.

Tänään tarkastelemme tarinaa kahdesta kosketuksesta ja siitä voimasta, joka niillä oli koko yhteisössä.

Sukelletaanpa tarinaan. Se on tarina kolmesta päähenkilöstä: Jeesus ja kaksi naista, jotka löytyvät Markuksen evankeliumista 5:21-43.

Katsotaan ensin Jeesusta.

Jeesus oli rocktähti.

Mihin ikinä Jeesus menikin, häntä seurasi aina valtava ihmisjoukko. Oletteko huomanneet sen? Kuvittele, että otat Dr. Philin, Oprah Winfreyn, The Beatlesin, Billy Grahamin ja Rob Bellin, soseutat heidät kaikki yhteen ja kerrot sen sadalla. Sellaista kuuluisuutta Jeesuksella oli palvelutyönsä ensimmäisellä puoliskolla.

Jos olet käynyt kanssani Raamattumaniaa tai Jeesuksen elämää, olet kuullut minun puhuvan Jeesuksen vuoristoradasta. Jeesuksen tarinan muotoa voi kuvata ajattelemalla vuoristorataa. Hänen elämänsä ensimmäinen puolisko oli kiipeämistä suosion huipulle, joka huipentui kirkastumisessa. Sitten, tuon tapahtuman jälkeen, Jeesus alkaa suunnata kohti Jerusalemia ja hänen opetuksensa muuttuu hyvin intensiiviseksi, ja ihmiset kääntyvät häntä vastaan.

Tämä on minun kuvitukseni Markuksen evankeliumista. Näet, että väkijoukot ovat tarinan ensimmäisellä puoliskolla fanijoukkoja, sitten ne muuttuvat lynkkausjoukoksi toisella puoliskolla.

Puramme tätä lisää, kun etenemme tarinan läpi. Tänään olemme edelleen tarinan suosion puolella.

On kolme syytä siihen, että Jeesus oli todella suosittu. Kutsun niitä Jeesuksen suosion kolmeksi ”P:ksi”. Ne ovat hänen saarnaamisensa, valtansa ja vertaukset.

Olemme tarkastelleet niistä kahta jo Markuksen kirjan tutkimuksessa.

Kansa rakasti hänen saarnaamistaan, koska hän opetti auktoriteetilla. Hän julisti rohkeasti tätä sanomaa, johon palaamme yhä uudelleen. ”Aika on täyttynyt. Jumalan valtakunta on käsillä. Tehkää parannus ja uskokaa evankeliumiin.”

Viime viikolla näimme, että Jeesus opetti vertauksilla. Hän kertoi tarinoita, jotka kutsuvat ihmisiä, joilla ”on korvat korvilla”, jotka ovat ”hyvää maaperää”, nojautumaan sisään ja tutkimaan Jumalan valtakunnan syviä salaisuuksia.

Mutta on yksi asia, jonka olemme tähän mennessä ohittaneet Markuksen evankeliumissa ja joka on itse asiassa tärkein syy siihen, että Jeesus oli niin suosittu. Se oli hänen voimansa. Ohitimme luvut 2 ja 3, ja viime viikosta lähtien ohitimme luvun 5 ensimmäisen osan. Näissä kohdissa näemme Jeesuksen ajavan ulos riivaajia ja parantavan sairaita.

Viet kaverin, joka voi lumoaa ihmiset opetuksellaan, ja yhdistät sen johonkin, joka voi parantaa sairaita ja palauttaa kidutetun sielun, ja saat…

…rocktähden.

Tänään saamme vihdoinkin tarkastella yhtä kohtausta, jossa Jeesus osoittaa tätä hämmästyttävää voimaa. Mark. 5:21-43:ssa näemme, että Jeesus parantaa kaksi naista. Se on kertomus kahdesta kosketuksesta.

Toinen nainen on 12-vuotias ja hänellä on hengenvaarallinen kuume. Toinen nainen on vanhempi ja hänellä on kahdentoista vuoden tauti.

Tässä on tarina. Aloitetaan tytöstä.

Tämä ei ole mikä tahansa tyttö. Tämä on Jairuksen tytär. Hän on synagogan johtaja. Hän on tärkeä henkilö kaupungissa.

Se tarkoittaa, että hänen tyttärensä on luultavasti myös tärkeä henkilö. Jos tämä olisi Downton Abbey, hän olisi kuin Lady Mary. Isommassa mittakaavassa hän olisi kuin presidentin tytär.

Tyttö on kaksitoistavuotias. Kahdentoista vuoden ikä muinaisessa juutalaisessa kylässä vastaisi 17-20 vuoden ikää meidän kulttuurissamme. Hänestä on juuri tulossa täysin aikuinen nainen yhteiskunnassa.

Ajattele tätä hetki. Kuvitelkaa, jos joku presidentin tyttäristä sairastuisi hengenvaaralliseen sairauteen. Mitä luulet presidentin tekevän? Olen varma, että hän lähtisi maailman ääriin etsimään parasta lääkäriä, joka tulisi auttamaan häntä.

Jos olisit lääkäri, jota presidentti pyytäisi tulemaan auttamaan tytärtään, miten reagoisit? Jos se olisin minä, siirtäisin luultavasti kaikki tapaamiseni ja lentäisin Washingtoniin, varsinkin jos he tarjoutuisivat viemään minut sinne Air Force One -lentokoneella.

Se on tavallaan sitä, mitä tässä jakeissa 21-24 tapahtuu. Jairus on kaupungin iso mies. Hän on niin huolissaan tyttärestään, että hän kävelee Jeesuksen luo, suuren väkijoukon keskellä, ja kaatuu hänen jalkojensa juureen ja suorastaan rukoilee Jeesusta tulemaan ja parantamaan tyttärensä kuumeesta.

Tässä on siis hyvin suosittu tyttö. Hän on Jairuksen tytär. Hän on luultavasti tanssiaisten kaunotar. Kaikki tuntevat hänet. Kaikki ovat huolissaan. Hän on yleisön huomion keskipisteenä. Ja Jeesus lähtee kävelemään taloa kohti.

Sitten tapahtuu jotakin.

Toinen nainen astuu paikalle. Kuka hän on?

Hänellä on ollut verenvuoto 12 vuotta. Nykykorvillamme kuulemme tuon ja ajattelemme: ”Voi harmi”, mutta se ei ole niin suuri asia. Meidän on siis pysähdyttävä hetkeksi ja yritettävä ymmärtää, mitä tässä todella tapahtuu.

Nämä ovat juutalaisia ihmisiä, jotka noudattavat Mooseksen lakeja hyvin tarkasti. Laissa sanotaan, että kun naisella on kuukautiskierto, hän on saastainen. Epäpuhtaan ihmisen on poistuttava väestöstä ja elettävä eristyksissä, kunnes hänestä tulee taas puhdas. Kun kyseessä on normaali kuukautiskierto, tämän tarkoituksena oli suojella naista, pitää hänen miehensä erossa hänestä tämän epämiellyttävän ajanjakson aikana ja antaa hänelle aikaa olla yksin. Nainen menisi asumaan ”punaiseen telttaan” odottaessaan, että kierto menisi ohi, ja sitten hän suorittaisi puhdistusseremonian ja olisi valmis lähtemään seuraavaan kuukauteen asti.

Asettele nyt, jos kiertosi ei koskaan pysähtyisi… kahdentoista vuoden ajan. Tämä nainen oli ollut eristäytyneenä ”punaisessa teltassa” 12 vuotta.

Kukaan ei ollut koskenut häneen… 12 vuoteen.

Mietin, keitä nuo ihmiset ovat nykyään.

Kuka yhteiskunnassamme on työnnetty niin kauas marginaaliin, että he ovat koskemattomia.

Juttelin tästä isäni kanssa viikolla, ja hän kertoi eräästä uutisraportista, jonka hän näki. Sitten vanhempani näkivät sitä taas mainostettavan AARP-lehdessä. Sen nimi on Cuddle Party. Oletko kuullut niistä?

Kaksi ihmissuhdeterapeuttia havaitsi, että yhteiskunnassamme on valtava määrä kosketuksen puutetta.

Isäni kertoi minulle myös tarinan eräästä leskestä seurakunnassa, jota hän pastoroi. Hän halasi häntä jumalanpalveluksen jälkeen, ja nainen sanoi: ”Tuo oli ainoa halaus, jonka sain koko viikolla.”

Kaipaamme sitä, että meitä kosketaan.

Tämä nainen kerää rohkeutensa, tunkeutuu väkijoukon läpi ja koskettaa Jeesuksen viitan helmaa.

Hän pysähtyy. Keskellä kuhisevaa väkijoukkoa. ”Kuka minuun koski?”

Hän näkee tämän naisen. Hän näkee sen kaipuun, epätoivon ja rohkeuden, joka häneltä vaadittiin tehdäkseen sen, mitä hän teki. Hän kumartuu, koskettaa häntä ja sanoo: ”Tyttäreni, uskosi on tehnyt sinut terveeksi.”

Juuri silloin Jairuksen talosta tulee sanansaattaja. Jeesuksella kesti liian kauan. Tyttö on kuollut.

Tässä tapahtuu mielenkiintoinen asia. Jeesus jättää väkijoukon. Hän ottaa mukaansa vain muutaman valitun henkilön huoneeseen, jossa kuollut tyttö on.

Ja hän koskettaa tyttöä.

Katsotaanpa näitä kahta kosketusta hetki.

Kummassakin tapauksessa kyseessä olivat kielletyt kosketukset. Mooseksen laissa sanottiin selvästi, että jos henkilö koskettaa punaisen teltan naista tai kuollutta ruumista, hänestä tulee saastainen. Epäpuhtaus on tässä se voimakas tekijä.

Mutta kun Jeesus koskettaa epäpuhdasta…

…voima kääntyy päinvastaiseksi.

Tämä on Jeesuksen kosketuksen voima. Tehdä puhtaaksi se, minkä laki julistaa saastaiseksi.

Tahdon tehdä vielä yhden huomion tästä kertomuksesta.

Huomaa, mitä näille kahdelle naiselle on tapahduttava, jotta heidät voidaan tehdä puhtaiksi.

Naisen, joka on ollut yhteisön marginaalissa, on tultava yhteisön keskelle saadakseen vastaanottaa Jumalan kosketuksen ja tullakseen puhtaaksi. Kaikki ihmiset, joita hän kosketti siirtyessään kohti keskustaa, olivat teknisesti saastuneet hänen läsnäolostaan, kun hän painautui sisään löytääkseen Jeesuksen.

Jairuksen tytär sen sijaan, joka nautti parrasvaloista ja etuoikeudesta elää yhteisön keskustassa, joutui siirtymään yhteisön ulkopuolelle. Hänen oli kuoltava. Jeesuksen oli kohdattava hänet eristäytyneisyyden pimeydessä, ennen kuin hän saattoi vastaanottaa hänen parantavan kosketuksensa ja tulla herätetyksi henkiin.

En usko, että nämä ovat sattumanvaraisia yksityiskohtia Markuksen evankeliumissa. Jeesus on tullut kääntämään maailman ylösalaisin. Jumalan valtakunta kutsuu syrjäytyneitä tulemaan mukaan yhteisöön ja kutsuu eliittiä ja etuoikeutettuja kokemaan tämän aseman kuoleman.

Miksi? Jotta me kaikki voisimme saada elämän ja tulla puhtaiksi.

Tässä on siis tämän päivän haaste.

Sanomme yhä uudelleen ja uudelleen, että me olemme Kristuksen ruumis. Se on Jumalan työtä, meidän kätemme.

Miten sinä tarvitset Jumalan kosketusta tänään?

Kuka tarvitsee sinun kosketustasi tänään?