Lincolnin juutalaisten väitetty rituaalimurhan uhri vuonna 1255. Hän näyttää olleen ”Beatrice” -nimisen naisen avioton poika ja syntyi vuonna 1247. Hän katosi 31. heinäkuuta 1255, ja hänen ruumiinsa löydettiin 29. elokuuta seuraavana päivänä ”Jopin” tai ”Joscefin” -nimisen juutalaisen taloon kuuluvasta kaivosta. Löytöhetkellä paikalla ollut Lexingtonin pappi John of Lexington sai Jopinin lupauksen saada henkensä säästetyksi tunnustamaan, että lapsen oli ristiinnaulinnut joukko Englannin merkittävimpiä juutalaisia, jotka olivat menneet Lincolniin häiden varjolla. Pojan jäännökset vietiin katedraaliin ja haudattiin sinne suurella prameudella. Kun Henrik III saapui Lincolniin noin kuukausi sen jälkeen, hän peruutti Jopinin armahduksen ja käski raahata häntä ympäri kaupunkia sidottuna villihevosen häntään, minkä jälkeen hänet hirtettiin. Jäljelle jääneet Lincolnin juutalaiset, mukaan lukien jotkut, jotka olivat siellä vierailijoina – luultavasti osallistuakseen Berechiah de Nicolen tyttären Bellasetin avioliittoon – kuljetettiin yhdeksänkymmentäkaksi Lontooseen, jossa kahdeksantoista heistä teloitettiin, koska he olivat kieltäytyneet puolustautumasta. Berechiah vapautettiin, ja loput viipyivät vankilassa, kunnes Cornwallin jaarli Rikhard, joka tuolloin hallitsi juutalaiskirkkoa, myönsi heille ehtoja.
(Lähteestä Tovey, ”Anglia Judaica”, 1738.)
Syyte, kuten tavallista, ei perustunut mihinkään todisteen hiukkaseen; tiedossa oli vain, että poika oli löydetty kuolleena; ja vaikka kyseessä olisi ollut murha, se ei olisi voinut liittyä mihinkään juutalaisen suorittamaan rituaalin noudattamiseen. Mutta ajan ennakkoluulot ja Jopinilta pakotettu ”tunnustus” saivat aikaan sen, että tapaus käsiteltiin ennakkoluulottomasti, ja sen ansiosta Henrik III pystyi takavarikoimaan teloitettujen juutalaisten omaisuuden ja saamaan luultavasti lunnaat niistä, jotka myöhemmin vapautettiin vankeudesta. Tapaus teki suuren vaikutuksen kansan mieleen, ja se on aiheena useissa ranskalaisissa, skotlantilaisissa ja englantilaisissa balladeissa, joita on yhä olemassa; Chaucer viittaa siihen ”Prioress’ Tale” -teoksensa alussa. Hughin haudan päälle Lincolnin katedraaliin pystytettiin pyhäkkö; se tunnettiin nimellä ”Pienen Pyhän Hughin pyhäkkö”, jotta se voitaisiin erottaa Lincolnin Suuren Pyhän Hughin pyhäköstä, kahdestoista vuosisadan piispasta, jonka kuolemaa juutalaiset ja kristityt surivat yhtä lailla. Katso Verisyyte.
J.