Booker T. Washington, 1856-1915, kasvattaja. Booker Taliaferro Washington oli 1800-luvun lopun ja 1900-luvun alun merkittävin musta kasvattaja. Hänellä oli myös merkittävä vaikutus etelän rotujen välisiin suhteisiin, ja hän oli mustien julkisten asioiden hallitseva hahmo vuodesta 1895 kuolemaansa vuonna 1915 asti. Hän syntyi orjana pienellä maatilalla Virginian takamaastossa ja muutti perheensä kanssa vapautumisen jälkeen työskentelemään Länsi-Virginian suola-uuneihin ja hiilikaivoksiin. Hampton Institute -oppilaitoksessa suoritetun toisen asteen koulutuksen jälkeen hän opetti parannettua koulua ja kokeili lyhyesti oikeustieteen ja pappeuden opintoja, mutta opettajan virka Hamptonissa ratkaisi hänen tulevan uransa. Vuonna 1881 hän perusti Hamptonin mallin mukaan Tuskegeen normaali- ja teollisuusinstituutin Alabaman mustalle vyöhykkeelle.
Vaikka Washington tarjosi vain vähän innovatiivista teollisuusopetuksessa, jota sekä pohjoisen hyväntekeväisyyssäätiöt että etelän johtajat jo edistivät, hänestä tuli sen tärkein musta esimerkki ja puolestapuhuja. Puolustaessaan Tuskegee-instituuttia ja sen opetusmenetelmää Washington paljasti poliittisen taitavuuden ja sopeutumisfilosofian, jotka olivat ominaista hänen uralleen rotujohtajuuden laajemmalla areenalla. Hän vakuutti etelän valkoiset työnantajat ja kuvernöörit siitä, että Tuskegee-instituutti tarjosi koulutusta, jonka avulla mustat pysyisivät ”alhaalla maatilalla” ja ammatissa. Pohjoisen mahdollisille lahjoittajille ja erityisesti Rockefellerin ja Carnegien kaltaisille uusille miljonääreille hän lupasi protestanttisen työmoraalin juurruttamista. Uudelleenrakentamisen jälkeisen etelän rajallisissa oloissa eläville mustille Washington tarjosi teollista koulutusta keinona päästä irti osakeomistajuuden ja velkaantumisen verkostosta ja saavuttaa saavutettavissa olevat, pikkuporvarilliset tavoitteet, kuten itsenäinen ammatinharjoittaminen, maanomistus ja pienyrittäjyys. Washington hankki paikallisen valkoisen hyväksynnän ja varmisti pienen osavaltion määrärahan, mutta pohjoisen lahjoitukset tekivät Tuskegee-instituutista vuoteen 1900 mennessä maan parhaiten tuetun mustien oppilaitoksen.
Vuonna 1895 ennen puuvillavaltioiden näyttelyä pidetty Atlantan kompromissipuheenvuoro laajensi Washingtonin vaikutusvaltaa rotusuhteiden ja mustien johtajuuden areenalla. Washington tarjosi mustille suostumusta äänioikeuden menettämiseen ja sosiaaliseen erotteluun, jos valkoiset kannustaisivat mustia edistymään taloudellisten ja koulutuksellisten mahdollisuuksien suhteen. Molempien ryhmien valkoiset pitivät Washingtonia tietäjänä, ja hän lujitti vaikutusvaltaansa entisestään laajalevikkisellä omaelämäkerrallaan Up From Slavery (1901), perustamalla vuonna 1900 National Negro Business League -järjestön, juhlallisella illallisellaan Valkoisessa talossa vuonna 1901 ja kontrolloimalla suojelupolitiikkaa presidenttien Theodore Rooseveltin ja William Howard Taftin mustien pääneuvonantajana.
Washington säilytti valkoisen kannattajakuntansa konservatiivisella politiikalla ja maltillisilla puheillaan, mutta hän kohtasi kasvavaa mustien ja valkoisten liberaalien vastarintaa Niagara-liikkeessä (1905-9) ja NAACP:ssä (1909-), jotka olivat ryhmiä, jotka vaativat kansalaisoikeuksia ja rohkaisivat protestoimaan vastatoimena valkoisten hyökkäyksille, kuten lynkkauksille, äänioikeuden menettämiselle ja segregaatiolaeille. Washington torjui nämä arvostelijat menestyksekkäästi, usein salakavalin keinoin. Samaan aikaan hän kuitenkin yritti kääntää oman henkilökohtaisen menestyksensä mustien edistämiseksi sponsoroimalla salaa kansalaisoikeuskanteita, toimimalla Fiskin ja Howardin yliopistojen johtokunnissa ja ohjaamalla hyväntekeväisyystukea näille ja muille mustille korkeakouluille. Hänen puhekiertueillaan ja yksityisellä suostuttelullaan hän pyrki tasa-arvoistamaan julkisia koulutusmahdollisuuksia ja vähentämään rotuväkivaltaa. Nämä pyrkimykset olivat yleisesti ottaen epäonnistuneita, ja Washingtonin kuolinvuosi merkitsi suuren siirtolaisuuden alkua etelän maaseudulta pohjoiseen kaupunkiin. Washingtonin rotufilosofia, joka oli pragmaattisesti mukautettu hänen oman aikakautensa rajoittaviin olosuhteisiin, ei selvinnyt muutoksesta.
Louis R. Harlan
University of Maryland
Louis R. Harlan, Booker T. Washington, 2 vols. (1972, 1983), yhdessä Raymond W. Smockin kanssa, eds., The Booker T. Washington Papers, 12 vols. (1972-); August Meier, Negro Thought in America, 1880-1915 (1963).