﷽
Allahin, Armollisen, nimessä, Armelias
Milloin on Ashura 2020
Ashuran päivä eli 10. Muharram 2020 odotetaan tapahtuvaksi 28. ja 29. elokuuta 2020 (9. ja 10. Muharrama vastaavasti). Tarkka Ashura 2020 -päivämäärä riippuu kuitenkin sijainnistasi ja Muharram 1442:n kuun havaitsemisesta.
Islamilainen kalenteri 2020
Muharram-kuukausi
Muharram ei ole vain islamilaisen kalenterin 1. kuukausi, vaan sitä kutsutaan myös ”Allahin kuukaudeksi”, ja vapaaehtoista (nafil)paastoa tässä kuussa kutsutaan parhaaksi paastoksi Ramadanin jälkeen.Tämä käy ilmi seuraavasta Sahih Hadithista:
””Allahin lähettiläs (S.A.W.) sanoi: ”Paras paasto Ramadan-kuukauden jälkeen on Allahin kuukausi, Al-Muharram.””
(An-Nasai: 1613)
Muharram on myös yksi vuoden neljästä pyhitetystäkuukaudesta. Kuten Allah sanoo Koraanissa:
”Todellakin, kuukausien lukumäärä Allahilla on kaksitoista kuukautta Allahin rekisterissä sinä päivänä, jona Hän loi taivaat ja maan; näistä neljä on pyhiä.”
(Sura At-Taubah: 9:36)
Ajassa mainitut neljä kuukautta ovat Dhul-Qadahin, Dhul-Hijjahin, Muharramin ja Rajabin kuukaudet. Tämä käy ilmi Pyhän Profeetan (s.a.w.) sanoista hänen viimeisen Hajj-saarnansa yhteydessä:
”Vuosi koostuu kahdestatoista kuukaudesta, joista neljä kuukautta on pyhiä: kolme on peräkkäin Dhul-Qa’da, Dhul-Hijja ja Muharram, ja (neljäs on) Rajab.”
(Sahih Bukhari: 3197)
Tämä on syy siihen, että Muharram on yksi pyhistä kuukausista, ja nämä Profeettamme (s.A.W.) vahvistavat sen pyhyyden.
Lue lisää aiheesta ”Muharramin kuukausi”
Ashuran päivä
Ashuraa juhlitaan Muharramin 10. päivänä, ja se on kaikkein pyhin päivä kaikkien sen päivien keskuudessa.
Jotkut muut ihmiset liittävät tämän päivän pyhyyden Husain Ibn Alin (r.a.) marttyyrikuolemaan, mutta ’Ashura-päivän’ pyhyyttä ei voida liittää vain tähän tapahtumaan, sillä tämän päivän pyhyys vakiintui jo Profeetan (s.a.w.) aikana, paljon aikaisemmin kuin Husain Ibn Alin (r.a.) syntymä. Husain Ibn Alin (R.A.) marttyyrikuolema on yksi historiamme traagisimmista tapahtumista, ja se on yksi Husainin (R.A.) ansioista, että tämä surullinen tapahtuma Karbalassa sattui Ashura-päivänä, koska Allah valitsi suuria päiviä suurille tapahtumille.
Lisää lisää elämästä ”HussainIbn Ali (R.A.).A.)”
Ashura-paasto
Ashura-paasto tunnettiin jo ennen islamin syntyä. Kun Profeetta (S.A.W.) saapui Madinahiin siirtolaisuuden aikaan, juutalaiset viettivät paastoa ’Ashura’-päivänä ja he sanoivat:
”Tämä on päivä, jolloin Mooses voitti faraon.”
Sen jälkeen profeetta (S.A.W.)sanoi seuralaisilleen (r.a.):
”Teillä (muslimeilla) on enemmän oikeutta juhlia Mooseksen voittoa kuin heillä, joten pitäkää paasto tänä päivänä.”
(Sahih Bukhari: 4680)
Kun eri seuralaiset (R.A.) kertoivat Profeetalle (S.A.W.), että paastoaminen Ashura-päivänä on ylistetty juutalaisten jakristittyjen keskuudessa, niin Profeetta (S.A.W.) rohkaisi heitä sanomalla:
”Jos elän ensi vuoteen, paastoan myös (Muharramin) yhdeksäntenä päivänä.”
(Ibn Majah: 1736)
Epäonnekseen Profeetta (S.A.W.) ei elänyt seuraavaan vuoteen. Siksi muslimit pitävät 9. ja 10. Muharramia merkittävinä päivinä islamilaisessa kalenterissa ja noudattavat näinä päivinä paastoa.
Hadithin valossa on suositeltavampaa, mutta ei pakollista, että 10. päivän paastoon liitetään toinen paasto, mieluiten 9. päivä Muharramia, koska Profeetta Muhammad (S.A.W.) halusi erottaa islamilaisen paastotavan juutalaisten paastotavasta, sillä he paastoavat vain 10. päivä Muharramia. Useimmat tutkijat ovat kuitenkin yhtä mieltä siitä, että Ashura-paastoa tulisi noudattaa paastoamalla 9. tai 11. Muharram-päivänä.
Aiemmin oli pakollista paastota Muharramin 10. päivänä. Myöhemmin paastoaminen tehtiin kuitenkin pakolliseksi vain ramadanin aikana ja 10. Muharramin paastoaminen tehtiin vapaaehtoiseksi. Ayesha (R.A.) kertoi, että Profeetta (S.A.W.) sanoi:
”Se, joka haluaa paastota (Ashura-päivänä), voi tehdä niin, ja se, joka haluaa jättää sen väliin, voi tehdä niin.” (S.A.W.).”
(Sahih Bukhari: 1592)
Profeetta (S.A.W.) kuitenkin paastosi ’Ashura’-päivänä myös sen jälkeen, kun paastoaminen ramadanissa oli tehty pakolliseksi.
Kun Ibn Abbasilta (R.A.) kysyttiin paaston noudattamisesta Ashuran päivänä, jolloin hän sanoi:
”En tiedä Allahin lähettilään (S.A.W.) erottaneen mitään paastopäivää ja pitävän sitä toista erinomaisempana, paitsi tätä päivää (Ashuran päivä) ja tätä kuukautta, tarkoittaen Ramadanin kuukautta.”
Siten paastoaminen Ashura-päivänä on Pyhän Profeetan vahvistettu Sunna, ja se oikeuttaa saamaan suuren palkkion Allahilta.”
Sahih Hadithin mukaan yksi Allahin monista siunauksista henkilölle, joka noudattaa paastoa Ashura-päivänä, on se, että hänen menneen vuoden syntinsä annetaan anteeksi.
Kerrattu Abu Qatadalta (R.A.), että Profeetta(S.A.W.) sanoi:
”Paastoaminen ’Ashura’-päivänä, toivon mukaan, hyvittää edellisen vuoden synnit.”
(Ibn Majah: 1738)
Hadithissa mainitaan selvästi Profeetan(S.A.W.) sanan ”toivon”, mikä tarkoittaa, että henkilön tulisi noudattaa paastoa koko sydämestään vain Allahin vuoksi ja etsiä palkkiota vain Allahilta ja, Inshallah, Allah kaikkivaltias palkitsee kyseisen henkilön poistamalla hänen syntinsä edellisen vuoden aikana.
Väärinkäsityksiä Ashurasta
Keskustelu osoittaa epäilemättä, että Ashura-päivän tärkeys ja hyveellisyys on tärkeä ja hyveellinen asia, sillä se on Allahin siunausten päivä, ja tänä päivänä paaston viettäminen on vahvistettu Sunna. Ashura-päivään liittyy kuitenkin joitakin väärinkäsityksiä, jotka ovat onnistuneet pääsemään joidenkin muslimien mieliin. Eräitä hyvin yleisiä väärinkäsityksiä ja taikauskoja ovat:
1- ProfeettaAdam (A.S.) luotiin Allahin toimesta tänä päivänä.
2- ProfeettaIbrahim (A.S.).) syntyi Muharramin 10. päivänä.
3- Allah hyväksyi profeetta Aadamin (A.S.) katumuksen tänä päivänä.
4- Tuomion päivä tapahtuu perjantaina, Muharramin 10. päivänä.
5- Se, joka kylpee Muharramin 10. päivänä, ei koskaan sairastu.
6- Se, joka laittaa kohlia silmiinsä tänä päivänä, ei kärsi mistään silmäsairaudesta.
7- Jotkut sanovat, että on Sunna valmistaa tietynlainen ateria juuri tänä päivänä ja jakaa se sitten.
8-Monet muslimit eivät mene naimisiin (Nikkah) Muharram-kuukauden aikana, koska he ajattelevat, että se on epäonninen kuukausi.
Mistään edellä mainituista tapauksista ei ole raportoitu missään SahihHadithissa Profeetalta (S.A.W.) tai hänen seuralaisiltaan (R.A.). Yksikään neljästä imaamista ei myöskään rohkaissut tai suositellut tällaisia asioita. Yksikään luotettava islamin oppinut ei ole kertonut mitään tällaista. Kaikki nämä ovat siis pelkkiä myyttejä, eikä niillä ole mitään tekemistä islamin tai sharian kanssa. Joten kaikkia näitä asioita tulisi välttää, eikä kenenkään muslimin tulisi noudattaa niitä.
Sahih Muslimin mukaan: 1163 (a) ja Tirmidhi: 438, Muharram on Allahin kuukausi. Miten sitten Allahin oma kuukausi voi olla paha ja epäonninen Hänen palvelijoilleen. Joten pitäkää itsenne erossa näistä vääryyksistä ja yrittäkää pysyä oikealla tiellä, rakkaan Profeettamme (s.a.w.) ja hänen seuralaisensa (r.a.) tiellä.
Lue lisää aiheesta ”Harhaluuloja Muharramista”
Johtopäätös
Yllämainittua, paastoaminen Ashuran päivänä on vahvistettu Sunna rakkaan Profeettamme (S.A.W.), eikä pidä myöskään unohtaa, että Muharram on Allahin kuukausi.
Toteuttamalla paaston Ashura-päivänä ja tekemällä hyviä tekoja, elvytämme yhden Profeettamme (S.A.W.) Sunnan, ja kuka tahansa, joka elvyttää Profeetan (S.A.W.) Sunnan, hän on rakkaan Profeettamme (S.A.W.) kanssa.A.W.) paratiisissa seuraavan Anas bin Malikin (R.A.) kertoman hadithin mukaan, jonka mukaan Allahin lähettiläs (S.A.W.) sanoi:
”Kuka tahansa, joka herättää henkiin Sunnani, niin hän on rakastanut minua. Ja joka rakasti minua, hän on kanssani paratiisissa.””
(Tirmidhi: 2678)