Roomalaisessa mytologiassa Amor on rakkauden jumala. Hänet rinnastetaan kreikkalaiseen Eros-jumalaan, ja yksi hänen latinankielisistä nimistään on Eros. Häntä kutsutaan myös nimellä Amor, joka tarkoittaa latinaksi rakkautta.
Amorin syntyperä
Hänen syntyperästään on erilaisia tarinoita. Cicero esittää kolme erilaista sukujuurta: Merkuriuksen (Hermes) ja Dianan (Artemis) poika, Merkuriuksen ja Venuksen (Afrodite) poika sekä Marsin (kreikkalaisessa mytologiassa Ares) ja Venuksen poika. Platon mainitsee näistä kaksi, ja Hesiodoksen teogoniassa, kreikkalaisten vanhimmassa teografiassa, sanotaan, että Amor luotiin yhtä aikaa Kaaoksen ja maan kanssa.
Kautta antiikin mytologisen kirjallisuuden näyttää olevan joko kaksi Amoria tai Amorin hahmolla on kaksi puolta. Toinen on Jupiterin (Zeus) ja Venuksen poika. Hän on vilkas nuorukainen, joka nauttii kepposista ja rakkauden levittämisestä. Toinen on Nyxin ja Erebusin poika.
Amorin kultti liittyi läheisesti Venuksen kulttiin, ja häntä palvottiin yhtä vakavasti kuin Venusta. Lisäksi hänen valtansa oletettiin jopa suuremmaksi kuin äitinsä, sillä hänellä oli valta Haadeksen kuolleisiin, meren olentoihin ja Olympoksen jumaliin.
Kuvaus taiteessa ja kirjallisuudessa
Maalaustaiteessa ja veistoksessa Amor esitetään alastomana siivekkäänä poikasena jousella ja nuolenkärjellä aseistettuna. Perinteinen kristillinen kuva kerubista perustuu häneen. Jalokivissä ja muissa säilyneissä esineissä hänet esitetään yleensä huvittelemassa lapsuuden leikkejä, joskus ajamassa vanteella, heittämässä tikkaa, pyydystämässä perhosta tai flirttailemassa nymfin kanssa.
Hän on usein kuvattu äitinsä (kuvataiteessa tämä on lähes aina Venus) kanssa torvea soittaen. Hänet esitetään myös kypärä päässään ja solki mukanaan (ehkä viittauksena Vergiliuksen Omnia vincit amor -teokseen tai poliittisena satiirina rakkaudesta käytävistä sodista tai rakkaudesta sodankäyntinä).
Amor esiintyy näkyvästi aarioiden runoudessa, lyriikoissa ja tietenkin elegiankielisessä rakkaus- ja metamorfisessa runoudessa. Eeppisessä runoudessa häneen vedotaan harvemmin, mutta hän esiintyy Vergiliuksen Aeneiksessa muuttuneena Didon rakkautta innostavan Ascaniuksen muotoon. Myöhemmässä kirjallisuudessa Amoriin viitataan usein ailahtelevana ja leikkisänä. Hänet kuvataan usein kantavan kahta nuolisarjaa: kultakärkisiä, jotka herättävät rakkautta, ja lyijykärkisiä, jotka herättävät vihaa.
Tunnetuin tarina, jossa Amor on mukana, on kertomus Amorista ja Psykestä.
Kuvia lapsille
-
Valentiinitervehdyskortti (1909)
-
Rakkaudenjumala (Cupido) ampuu nuolta rakastettuun. Roman de la Rosen
-
1400-luvun tekstistä Roman de la Rose
-
Kupidit leikkivät lyyralla, Roomalainen fresko Herculaneumista
-
Pronssinen Amor nukkumassa leijonannahalla (1635-40), signeerattu F, pohjana Praxitelesille omistettu marmori
-
Aeneas esittelemässä Ascaniukseksi pukeutunutta Amoria Didolle (1757), maalannut Tiepolo
.