Uuden testamentin ilmoitus Kristuksen persoonan tulemisesta alkaa evankeliumien kertomuksilla hänen syntymästään, elämästään, kuolemastaan, ylösnousemuksestaan ja taivaaseenastumisestaan. Seurakunnan ja kirkon aikakauden muodostuminen alkoi kuitenkin vasta Apostolien tekojen 2. luvulla Pyhän Hengen tulolla, jolloin hän alkoi asua kaikissa uskovissa ja muodostaa Kristuksen ruumista – seurakuntaa – kastamalla kaikki uskovat Kristukseen (vrt. Ap. t. 1:5; 2; 10:44-48; 11:15-18; 1. Kor. 12:12-13). Apostolien teoissa 11:15f Pietari rinnastaa Apostolien teoissa 1:5 annetun Herran lupauksen Hengen tulemiseen Apostolien teoissa 2. Lisäksi 1. Kor. 12:13 osoittaa meille, että Pyhän Hengen kastetoiminta on se, joka liittää meidät Kristuksen ruumiiseen, seurakuntaan. Juuri tässä vaiheessa alkoi seurakunta, joka koostuu sekä juutalaisista että pakanoista yhdessä uudessa ihmisessä. Tämä oli totuus, joka ei ollut paljastettu Vanhassa testamentissa (ks. Kol. 1:25-29).
Dispensiaatioiden eli niiden erilaisten talouksien näkökulmasta, joilla Jumala hallitsee maailmaa, Vanhan testamentin talous itse asiassa jatkui evankeliumien kautta. Apostolien teot on siirtymäkirja, jossa siirrytään Vanhan testamentin taloudesta kirkon aikakauden, Kristuksen ruumiin, talouteen. Kristus oli kuitenkin Vanhan testamentin lupausten täyttymys – ainakin niiden, jotka koskivat hänen ensimmäistä tulemistaan. Kuolemallaan Kristus teki lopun Vanhan testamentin liitosta, joka näkyi ilmestysmajassa/temppelissä, uhreissa ja Aaronin pappeudessa. Tästä syystä temppelin esirippu revittiin kahtia (Matt. 27:51). Heprealaiskirje todistaa tästä edelleen, samoin kuin Herran ehtoollisen asettaminen, kun hän myös vietti sitä, mikä oli todellisuudessa viimeinen laillinen pääsiäisjuhla, koska samana iltana hänet pidätettäisiin ja hän kuolisi seuraavana päivänä itse pääsiäiskaritsanamme (1. Kor. 5:7).
Ei siis Apostolien teot ollut Uuden testamentin alku, vaan siinä kirjataan seurakunnan alku Kristuksen ruumiina. Evankeliumit sisältävät myös paljon tietoa, joka liittyy seurakuntaan Kristuksen ruumiina, kuten Johanneksen evankeliumit 13-17.