November 3, 2014.
Vähemmän tunteikkaita psalmeja on mielestäni vain muutama kuin psalmi 51. Kuten monet teistä ehkä tietävät, psalmi 51 on kirjoitettu Daavidin vastauksena surullisenkuuluisaan syntipistokseen, jonka hän teki istuessaan Israelin valtaistuimella ja himoitsevansa Batsebaa, erään mahtavan miehensä vaimoa. Tarina alkaa joillakin näennäisen viattomilla tapahtumilla, jotka eivät ehkä olleet syntiä, mutta joita ei luultavasti olisi pitänyt tapahtua. Daavid jää kotiin sodasta, vaikka hänen olisi pitänyt olla armeijansa kanssa, sitten hän lähtee yöllä kävelylle katolleen (mitä hän oli varmasti tehnyt ennenkin ja tiesi, mitä ympärillä oli) ja ”sattuu” näkemään Batseban kylpemässä. Batseba oli kaunis nainen ja miellytti Daavidia, joten juonittelu ja valheet alkoivat rullata. Ensin hän tiedustelee, kuka nainen on, ja hänelle kerrotaan, että nainen on Batseban vaimo, heettiläisen Uurian vaimo, miehen, joka oli seisonut kuningas Daavidin rinnalla hänen vaikeimpina aikoinaan (olen varma, että oli todellinen yllätys saada tietää, kuka nainen oli…). Lopulta Daavid makaa Batseban kanssa, kun Uuria on sodassa, nainen tulee raskaaksi, Daavid yrittää peitellä asiaa tuomalla Uurian takaisin ja juottamalla hänet humalaan, jotta hän menisi sänkyyn vaimonsa kanssa, ja kun kaikki tämä epäonnistuu, hän laittaa Uurian etulinjaan kuumimmassa taistelussa, jotta hänet voidaan tappaa. Kuulostaa tarinalta suoraan Hollywood-draamasta, eikö vain?
Lopulta kaikki synti saa Daavidin kiinni, kuten oli odotettavissa. Jumala lähettää profeetta Naatanin nuhdellakseen Daavidia hänen synneistään, mutta edes vertauksen jälkeen Daavid ei näe, mitä hän on tehnyt. Niinpä Naatanin on oltava suorapuheinen ja kerrottava Daavidille suoraan, että kertomus koski häntä ja että Jumala ei ollut häneen tyytyväinen. Tässä vaiheessa en ole varma, mitä Naatan tunsi, mutta jos se olisin minä, luulen, että olisin kauhuissani. Kuninkaan luo ei vain mennä ja puhuta vapaasti. Kuinka paljon suuremmissa vaikeuksissa olisitkaan, jos menisit kuninkaan luo vain nuhdellaksesi häntä? Mutta Daavid oli todella Jumalan sydämen mies, ja heti kun hän kuulee Natanin sanat ”Sinä olet se mies!”, hän tekee parannuksen, ja Jumala ottaa synnin pois hänestä. Mutta Daavid joutuisi elämään ikuisesti syntinsä seurausten kanssa, sillä miekka ei koskaan poistuisi hänen talostaan.
Voit ennen kuin syvennyt tähän, rohkaisen sinua lukemaan Psalmin 51 ja kokemaan itse Daavidin katumuksen ja surun synnistään. Mielestäni voimme oppia monia asioita Daavidin esimerkistä ja siitä, miten sekä Daavid että Jumala käsittelivät tätä tilannetta. Keskustelen viidestä avainkohdasta, jotka meidän pitäisi mielestäni ymmärtää tästä psalmista, mutta tiedän, että nämä eivät ole ainoat psalmin sisältämät opetukset. Rukoilen, että me kaikki mietiskelemme näitä sanoja.
1. Jumalan sydämen mukainen ihminen tekee parannuksen.
”Armahda minua, Jumala,
vakaan rakkautesi mukaan,
runsaan laupeutesi mukaan,
pyyhi pois rikkomukseni,
pese minut perinpohjaisesti vääryydestäni,
ja puhdista minut synnistäni!”.
Sillä minä tunnen rikkomukseni,
ja syntini on aina minun edessäni.”
(Ps. 51:1-3)
Yksi hämmästyttävimmistä piirteistä tässä kertomuksessa on minusta Daavidin välitön synnintunnustus ja tapa, jolla hän nöyrtyy Jumalan edessä. Sen jälkeen, kun Naatan on antanut pitkän nuhteen Herralta, nuhteen, jonka kuultuaan useimmat meistä olisivat menneet puolustuskannalle, Daavid sanoo yksinkertaisesti näin:
”Daavid sanoi Naatanille: ”Minä olen tehnyt syntiä Herraa vastaan”. Ja Naatan sanoi Daavidille: ”Herra on myös pyyhkinyt pois sinun syntisi; sinä et saa kuolla.”
(II. Samuel 12:13)
Moneen otteeseen pyhissä kirjoituksissa Daavidia kutsutaan Jumalan sydämen mukaiseksi mieheksi. Uskon, että tämä on yksi tärkeimmistä syistä, miksi häntä kutsuttiin sellaiseksi. Se, että hän oli mies Jumalan oman sydämen mukaan, ei tarkoittanut sitä, että Daavid ei koskaan tekisi syntiä tai että kun hän teki, ne olisivat vain ”pieniä syntejä”. Päinvastoin, kun Daavid teki jotakin, hän näytti menevän kultasuoneen. Mutta ero Daavidin ja monien muiden vastaavissa tilanteissa olleiden ihmisten välillä oli Daavidin nöyryys, kun hän tajusi, mitä oli tehnyt. Hän ei yrittänyt puolustautua. Hän ei keksinyt tekosyitä. Hän yksinkertaisesti sanoi: ”Olen tehnyt syntiä Herraa vastaan”. Sitten hän lähti ja kirjoitti tämän tunteita raastavan psalmin, jossa hän ilmaisi jumalallista suruaan ja katumustaan ja huusi Herraa, Jumalaansa, johon hän tiesi voivansa luottaa.
Heti psalmin alussa näemme Daavidin todellisen hengen. ”Sillä minä tiedän rikkomukseni, ja syntini on aina edessäni”. Mitä jos meillä kaikilla olisi tämä asenne? Mitä jos sen sijaan, että piilottelisimme, peittelisimme tai oikeuttelisimme itseämme, me kaikki tulisimme esiin ja myöntäisimme avoimesti syntimme, sen, minkä kanssa kamppailemme ja minkä suhteen tarvitsemme apua työskentelyssä? Nyt tiedän, että se ei ehkä ole paras mahdollinen skenaario jokaisen synnin kohdalla (vaikka Jumalalla ei ollut mitään ongelmaa asettaa Daavidin ”arkaluontoisia” syntejä kaikkien eteen, jotka olivat Naatanin kuuloetäisyydellä), mutta uskon, että meidän on oltava avoimempia synneistämme ainakin niiden kristittyjen kanssa, jotka ovat halukkaita auttamaan meitä niiden läpi. Daavid yritti aluksi salata syntinsä, mutta kun ne tulivat esiin, ne tulivat esiin. Ja silloin parantuminen alkoi.
”Tunnustakaa siis syntinne toisillenne ja rukoilkaa toistenne puolesta, että te paranisitte. Vanhurskaan rukouksella on suuri voima, sillä se vaikuttaa.”
(Jaak. 5:16)
2. Jumalan järkkymätön rakkaus ja vanhurskaus pysyvät ikuisesti.
”Puhdista minut iisopilla, niin minä olen puhdas,
pese minut, niin minä olen valkoisempi kuin lumi.”
(Ps. 51:7)
David tiesi, että hänen Jumalansa oli vanhurskas Jumala, joka ei kestänyt syntiä. Mutta hän tiesi myös, että Hän oli armollinen Jumala, jonka vankkumaton rakkaus kestää ikuisesti, ja että Hän ottaisi kaikki vaeltavat lapset avosylin vastaan kotiin. Daavid meni Herran luo niin kuin erehtynyt lapsi, joka on nähnyt vääryytensä, sovittautuisi isänsä kanssa. En oikeastaan lue tästä psalmista paljon pelkoa. Se ei tarkoita, etteikö olisi pelottavaa joutua elävän Jumalan käsiin (vrt. Hepr. 10:31), mutta uskon, että Daavid tunsi Isänsä rakkauden ja tiesi, että hän oli hänen lapsensa ja että Jumala rakasti häntä. Hän tiesi myös, että niin kauan kuin synti säilyi, häntä ei voitu sovittaa. Lue Naatanin nuhtelu Jumalalta. Jumala ei seisoisi vääryyden keskellä. Mutta kun Daavid teki parannuksen, Jumala otti pois hänen syntinsä. Sekä Jumalan vanhurskaus että hänen horjumaton rakkautensa pysyvät ikuisesti.
3. Kun teemme syntiä, teemme syntiä Herraa vastaan.
”Sinua vastaan, sinua ainoata vastaan, olen tehnyt syntiä
ja tehnyt sitä, mikä on pahaa sinun silmissäsi,
jotta sinä olisit vanhurskas sanoissasi
ja nuhteeton tuomiossasi.” (Psalmi 51:4)
Näyttääkö tämä jae sinusta oudolta? Minusta se tuntui oudolta, kun luin sen ensimmäisen kerran. Lasketaanpa ne ihmiset, joita vastaan Daavid teki syntiä. Hän teki ilmeisesti syntiä Uuriaa vastaan, sekä aviorikoksessa, päihtymyksessä että murhassa. Hän asetti Joabin eteen kompastuskiven (vaikka Joab ei oikeastaan tarvinnut kompastuskiveä, hän oli jo ennestään aika paha tyyppi), kun hän kirjoitti kirjeen ja periaatteessa antoi Joabille käskyn tappaa Uurian. Hän valehteli ympärillään oleville ihmisille. Hän luultavasti pakotti (vaikkakin se, kuinka paljon, olisi täyttä spekulaatiota) Batseban makaamaan hänen kanssaan, koska hän oli sentään kuningas. Hän näytti väärää esimerkkiä perheensä ja valtakuntansa edessä. Daavidin synti vaikutti todennäköisesti suoraan tai välillisesti lukuisiin ihmisiin. Mutta hän kirjoittaa: ”Sinua vastaan, vain sinua vastaan minä olen tehnyt syntiä…”
Miten näin voi olla? Luulen, että voimme ymmärtää tämän paremmin, kun ymmärrämme, kuka on lopullinen tuomari. Kun teemme syntiä, toki teemme syntiä ihmisiä vastaan siinä mielessä, että teemme heille asioita, joita meidän ei pitäisi tehdä, mutta viime kädessä olemme tehneet syntiä vain Jumalaa vastaan, sillä olemme rikkoneet hänen lakiaan. Kun teen syntiä, en riko sinun lakiasi, minun lakiani tai kenenkään muun kuolevaisen lakia. Sinä et sano minulle, mitä tehdä, enkä minä sano sinulle, mitä tehdä. Minun mittapuuni ei ole ihmisten, vaan Jumalan, ja se on Jumala, jolta anteeksianto tulee. Kun siis teemme syntiä, teemme viime kädessä syntiä vain Jumalaa vastaan, sillä hän on se, joka asettaa normit. Daavid näytti ymmärtävän tämän käsitteen hyvin. Hän tiesi, kuka oli johdossa ja kenen kanssa hänen oli viime kädessä oltava oikeassa suhteessa. Meille tekisi hyvää ymmärtää sama.
4. Jumala ei iloitse uhrista, kun emme ole oikeassa suhteessa Häneen.
”Sillä sinä et iloitse uhrista, muuten minä antaisin sen,
sinä et iloitse polttouhrista.
Jumalan uhrit ovat murtunut henki;
murtunutta ja murtunutta sydäntä, oi Jumala, sinä et halveksi.”
(Ps. 51:16-17)
Olen nähnyt monien ihmisten täysin uskovan, että he voivat jatkaa synnissä ja silti ylistää ja palvoa Jumalaa. Heidän logiikkansa on, että Kristus kuoli heidän syntiensä tähden ja puhdisti heidät (mikä on hyvin totta), joten ei ole väliä, tekevätkö he syntiä vai eivät. He ovat saaneet anteeksi. Vaikka on totta, että syntimme annetaan anteeksi ja meidät pestään jatkuvasti armossa (vrt. I Joh. 1:7), tämä ei ole ehdotonta. Emme voi jatkaa synnissä, jotta armo olisi yltäkylläinen (vrt. Room. 6:1-4). Daavid sanoo tässä, että Herra ei iloitse uhrista, jos se, joka sen antaa, ei ole oikeassa suhteessa häneen. Tämä on analogista tämän päivän jumalanpalveluksemme kanssa. Se ei miellytä Jumalaa, jos jatkamme synnissä ilman parannusta, mutta silti palvomme häntä ikään kuin mikään ei olisi vialla. Tämä on vastoin juuri Kristuksen sanomaa, kun hän kutsui meitä parannukseen. Miten meidän, jotka kuolimme synnille, pitäisi edelleen elää siinä? Se on täysin ristiriitaista. Näemme, että Daavid jatkoi sanomalla, että kun asiat saataisiin kuntoon, Herra todellakin ilahtuisi jälleen kerran oikeista uhreista.
”Tee hyvää Siionille mielesi mukaan,
rakenna Jerusalemin muurit,
silloin sinä iloitset oikeista uhreista,
polttouhrista ja kokonaisista polttouhrilahjoista,
silloin alttarillasi uhrataan härkiä.”
(Ps. 51:18-19)
Kun meitä kutsutaan parannukseen, meidän on oltava Daavidin kaltaisia. Hän tiesi, että hänen oli korjattava asiat, vedottava Herran armoon ja astuttava esiin vaeltamaan jälleen kerran Hengessä. Se, että elämme Kristukselle, ei tarkoita, ettemme koskaan tekisi syntiä, mutta se tarkoittaa, että nousemme edelleen ylös synnin jälkeen ja painamme eteenpäin.
5. Tarina ei pääty sovintoon.
”Palauta minulle pelastuksesi ilo,
ja kannattele minua halukkaalla hengellä.
Silloin minä opetan rikkureille sinun tiesi,
ja syntiset palaavat luoksesi.
Vapauta minut verisyyllisyydestä, oi Jumala,
pelastukseni Jumala,
ja minun kieleni veisaa ääneen sinun vanhurskaudestasi.”
(Ps. 51:12-14)
Yksi suosikkiasioistani tässä psalmissa on se, mitä Daavid sanoo tekevänsä, kun hänet on palautettu. Tämä ei ole psalmi, joka kertoo vain hänen sovinnostaan tekemistään synneistä, vaan kertomus hänen vaelluksestaan Herran kanssa. Kun hän on palautettu, hän sanoo: ”Silloin minä opetan rikkureille sinun tiesi, ja syntiset palaavat sinun luoksesi”. Daavidin työ ei ollut valmis sen jälkeen, kun hänet oli palautettu. Kun hän oli palannut, hän otti sitten tehtäväkseen mennä ja auttaa muita palaamaan takaisin aivan kuten hän teki. Silloin hän laulaisi ääneen Herran Jumalan ylistystä.
Kun teemme syntiä ja meidät sovitetaan, tarinamme ei lopu siihen. Ehkä voimme jopa sanoa, että yksi syy siihen, että meidät palautetaan, on se, että menemme ja palautamme muita. Meidän pitäisi olla toistemme vartijoita rakkaudessa, emmekä anna rakastamiemme ajautua pois Isän luota. Me kaikki ajaudumme ajoittain, ja eikö olekin ihanaa, kun joku on paikalla vetämässä meidät takaisin? Toki se ei useinkaan tunnu ihmeelliseltä prosessin aikana, mutta loppujen lopuksi sillä on suuri merkitys. Meidän ei pitäisi vain luottaa siihen henkilöön, joka vetää meidät takaisin, vaan meidän pitäisi myös olla se henkilö jollekin toiselle. Tehkää kaikki rakkaudessa, myös kaikki moitteet, joita meidän on annettava. Seisomme vahvaa vihollista vastaan, mutta Kristuksen voima on vielä vahvempi. Hänessä me seisomme, jos pysymme Hengen tahdissa.”
Suositeltu päivittäinen lukeminen: II Samuel 11, 12, Psalmi 51.
Armoa ja rauhaa.
-Walter