Wie kann Salz ungesalzen werden? Das frage ich mich schon lange.
Wir haben uns durch die Seligpreisungen und die Bergpredigt gearbeitet und uns alle Eigenschaften der Menschen angesehen, die gesegnet wurden, also der Menschen, die auf dem Weg zum ewigen Leben sind, und uns die Frage gestellt: Gehöre ich zu den Gesegneten? Was eine andere Art ist, zu sagen: Gehöre ich zu den Geretteten? Gehöre ich zu denen, die vom Heiligen Geist berührt und dann verwandelt worden sind?
Erinnern Sie sich, dies ist eine Predigt. Die Bergpredigt, in der Jesus zu seinen Jüngern sprach. Er ging auf einen Berg. Die Jünger kamen zu ihm und er sprach dort zu ihnen. Dies war keine allgemeine Predigt, keine evangelistische Predigt. Das war zu den Menschen, die sich bereits entschieden hatten, ihm nachzufolgen, und sie erlebten bereits das Leben sozusagen im Reich Gottes, weil sie dem König der Könige folgten, und das macht einen Unterschied in ihrem Leben.
Der Heilige Geist wirkt in ihnen, und all die Segnungen, die mit der Entscheidung, Jesus zu folgen, einhergehen. Nun gut. Gleich nach den Seligpreisungen fährt er mit dieser Analogie fort und vergleicht seine Jünger mit Salz. Das wirft eine Frage auf, die ich mir schon sehr, sehr lange stelle… Nicht, dass sie mich nachts wach gehalten hätte, aber ich habe mich darüber gewundert… In Matthäus Kapitel fünf, in Vers 13, sagt Jesus zu den seligen Jüngern: Ihr seid das Salz der Erde. Offensichtlich meint er damit nicht, dass wir buchstäblich Salz sind, oder NACL. Ich glaube, das ist die chemische Formel für Salz. Ihr seid nicht buchstäblich Salz, aber es gibt etwas Ähnliches zwischen euch und dem Salz. Und was ist das? Nun, vielleicht bekommen wir einen Hinweis, wenn wir weiter lesen, aber wenn das Salz geschmacklos geworden ist, wie kann es dann wieder salzig gemacht werden?
Es taugt zu nichts mehr, außer weggeworfen und vom Menschen zertreten zu werden. Zu ihrer Zeit müssen sie Salz in irgendeinem Sinne verwendet haben, dass es in einem unreinen Zustand seine Salzigkeit verlieren könnte. Wir wissen, dass es für Salz unmöglich ist, ungesalzen zu werden und seinen salzigen Geschmack zu verlieren. Wenn es nicht nach Salz schmeckt, ist es kein Salz. Genau dieses Geheimnis habe ich in einer früheren Kleinen Lektion erwähnt. Eine meiner lieben Freundinnen aus Colorado, wo es sehr schön ist, schickte mir eine kleine Notiz aus ihrer Studienbibel. Ich liebe Studienbibeln, und ich liebe Theologen, aber manchmal, wie ich schon sagte, gibt es keinen Nebel wie theologischen Nebel. Das kann ich Ihnen sagen. Theologen sind die Nebelverursacher, das sage ich Ihnen. Hier ein paar Erläuterungen aus einer Studienbibel, die meine Freundin Patty hatte.
Darin steht, dass Salz in der Antike oft als Katalysator für die Verbrennung von Brennmaterial wie Viehdung verwendet wurde. Ich habe das überall auf der Welt in den armen Gegenden gesehen, wo die Leute Viehdung sammeln, der ausgetrocknet ist, und ihn dann als Brennstoff benutzen, weil er ausgetrocknet ist und brennt. In der Antike hat man etwas Salz darauf gestreut, oder etwas Salziges. Nicht reines Salz, sondern eine salzige Substanz als Katalysator, damit man es leichter anzünden kann, damit es brennt. Es heißt, das Salz der damaligen Zeit sei unrein. Offensichtlich, denn wenn Salz ungesalzen wird, bedeutet das, dass das wahre Salz der Substanz, die man Salz nennt, ausgelaugt ist und das, was übrig bleibt, kein Salz ist. Dann könnte es mit der Zeit seine Kraft verlieren und unbrauchbar werden.
Das ist eine kleine Erklärung, die hilft, das ein wenig zu verdeutlichen, denke ich. Wir könnten die gleichen Annahmen machen, wenn wir genau lesen, was Jesus gesagt hat. Zu seiner Zeit war das, was man Salz nannte, offensichtlich kein reines Salz, und die Substanz, die Salz enthielt, konnte ihren Salzgehalt verlieren, wenn das eigentliche Salz, das wir kennen, ausgelaugt wurde, so dass es kein Salz mehr war. Was Jesus damit sagen will, ist, dass man Salz hat, wenn man Salz hat, und dass man salzig ist. Wenn das Salz seine Salzigkeit verliert, ist es nicht mehr als Salz zu gebrauchen, weil kein Salz mehr vorhanden ist. Er deutet, glaube ich, ganz klar an, dass es für seine Jünger, die das Salz sind, möglich ist, ungesalzen zu werden. Warum sollte er das erwähnen? Warum sollte er das Thema ansprechen? Wenn es unmöglich wäre, warum sollte er dann davor warnen? Es ist möglich, und wenn du etwas anderes behauptest, widersprichst du Jesus Christus.
Fühle dich nicht schlecht, aber fühle dich tatsächlich schlecht, weil du Jesus Christus nicht widersprechen solltest. Jesus warnte davor, dass das Salz seiner Jünger ungesalzen, also geschmacklos und damit unbrauchbar werden könnte. Es ist zu nichts mehr zu gebrauchen, außer dass es von den Menschen weggeworfen und zertreten wird. Das ist eine Warnung, weiterhin salzig zu sein. Das heißt, Salz ist salzig. Das ist es, was das Salz auszeichnet. Wenn du ein wenig Salz auf deine Fingerspitze gibst und es dir schmeckt, aber es schmeckt nicht nach Salz, dann weißt du was? Es ist kein Salz. Du hast einen Schwindler. Du hast kein Salz. Wenn das, was du für Salz hältst, nicht nach Salz schmeckt, hat es kein Salz in sich, und zur Zeit Jesu benutzten sie es als Katalysator, um getrockneten Tiermist für Feuer anzuzünden, es funktioniert nicht als Katalysator, weil es kein Salz enthält, also werfen wir es einfach weg.
Was Jesus damit sagen will, ist, dass ihr, meine Jünger, nutzlos werden und weggeworfen werden könntet, weil ihr verliert, was euch unverwechselbar zu mir macht. Meine Jünger. Was ist das? All die Eigenschaften der Seligen, von denen wir gerade in den Seligpreisungen gelesen haben. Eure Barmherzigkeit, eure Sanftmut, die Reinheit eures Herzens. All diese Eigenschaften der Seligen, seien wir ehrlich. Wir sind keine heiligen Roboter. Wir können dem Fleisch oder der Welt oder dem Teufel nachgeben. Sie haben einen freien Willen. Gott hat ihn nie verändert. Sie können wie ein Schwein in den Schlamm zurückkehren, wenn Sie wollen. Wer will das schon? Ich nicht. Seien Sie gewarnt, denn Jesus warnt uns, weil er uns liebt. Denken Sie nicht, dass die Erlösung wie eine Tätowierung ist, wie uns manche Prediger erzählen. Nein, nein, nein, nein. Ich hörte einen Mann sagen: „Es ist wie eine Tätowierung. Selbst wenn du es bereust, nachdem du es bekommen hast, musst du es behalten. So ist es auch mit der Erlösung.“ Was?
Ist es das, was Jesus hier lehrte, als er seinen Jüngern sagte, sie sollten salzig bleiben, sonst seien sie nutzlos und würden ausgestoßen? Das glaube ich nicht. In Ordnung, vielen Dank, dass Sie heute bei mir waren. Es war mir ein Vergnügen. Gott segne Sie.