Všichni vysvěcení členové latinské církve katolické církve mají právo nosit černé zucchetto (pokud nejsou povýšeni do vyšší hodnosti), které se nosí buď s sutanou, nebo s liturgickým rouchem. Zucchetto se nosí vždy pod mitrou nebo biretem. To je důvodem dvou alternativních názvů pro zucchetto, subbirettum a submitrale. Zucchetto se nikdy nenosí k obleku. Amarantové a šarlatové zucchetti je považováno za symbolickou poctu udělenou prelátovi. Prelát má zase privilegium nosit své zucchetto, nikoliv nárok.
Běžnou tradicí je, že klerik získá zucchetto buď u církevního krejčího, nebo v maloobchodní církevní zásobě. Existuje také tradice, že nově jmenovanému biskupovi koupí jeho první zucchetto přátelé.
Níže postavený prelát musí vždy sundat svou lebku výše postavenému prelátovi; všichni preláti musí sundat své zucchetto v přítomnosti papeže, pokud jim papež nedá pokyn, aby tak nečinili.
Zucchetto se nosí po většinu mše, sundává se na začátku preface a nahrazuje se na konci přijímání, kdy se odkládá Nejsvětější svátost. Zucchetto se také nenosí při žádné příležitosti, kdy je vystavena Nejsvětější svátost. Krátký stojánek na zucchetto, známý jako funghellino („houbička“, obvykle vyrobený z mosazi nebo dřeva), může být umístěn poblíž oltáře, aby poskytl bezpečné místo pro zucchetto, když se nenosí.
Preláti často rozdávají své lebky věřícím. Tato praxe, kterou v novověku zavedl papež Pius XII, spočívá v tom, že věřící dostanou zucchetto na památku, pokud dostanou darem nové. V tomto zvyku pokračovali papežové Jan Pavel II, Benedikt XVI a František. Papež se může rozhodnout, že návštěvníkovi nedá jeho vlastní zucchetto, ale raději mu darované zucchetto na chvíli položí na hlavu jako požehnání a pak ho vrátí. Biskupové, kardinálové a arcibiskupové, jako například Fulton J. Sheen, často dávali své staré zucchetto výměnou za nově nabízené; Sheen také dával své zucchetto na památku laikům, kteří o něj požádali.