Bürgerrechtsaktivist, Politiker
Auf einen Blick…
Beteiligte sich an der Bürgerrechtsbewegung
Kandidierte für ein politisches Amt
Zurückgezogen aus der Politik
Quellen
Hosea Williams – Forschungschemiker, ordinierter Geistlicher und Politiker – ist am besten bekannt für seine Aktivitäten während der Bürgerrechtsbewegung in den 1960er Jahren, als er eng mit Martin Luther King, Jr. zusammenarbeitete. Williams, den King „mein Castro“ nannte, überwachte die Wählerregistrierung in feindlichen Gebieten, führte viele gefährliche Märsche an und wurde mehr als 100 Mal verhaftet. Auch seine Frau und zwei seiner Kinder wurden während der Bürgerrechtskampagnen verhaftet. Am 7. März 1965 führte Williams den berüchtigten „Bloody Sunday“-Marsch in Alabama an, bei dem die Demonstranten von der Polizei brutal zusammengeschlagen wurden. In einer Ausgabe des Magazins Ebony aus dem Jahr 1965 wurde Williams als „immer zur Stelle, wenn es hart auf hart kommt“
Nach der Ermordung Kings engagierte sich Williams in der großen Politik, als Abgeordneter des Bundesstaates Georgia (1974-85), als Stadtrat von Atlanta (1985-90) und als DeKalb County Commissioner (1990-94). Während seiner gesamten politischen Laufbahn kämpfte er weiter für die Bürgerrechte, wobei er Kings Methode der direkten Aktion anwandte. 1987 leitete Williams einen Marsch in das rein weiße Forsyth County, Georgia, wo Gegendemonstranten mit Steinen und Flaschen warfen und rassistische Parolen riefen. 1996 organisierte Williams einen Marsch zum Kapitol des Bundesstaates, um gegen die aktuelle Flagge Georgias zu protestieren, die die Flagge der Konföderierten enthält.
Williams, eine umstrittene Figur, hat immer ein hohes öffentliches Profil beibehalten, obwohl nicht alle Publicity positiv war. Er wurde mehr als 30 Mal wegen Verkehrsdelikten verhaftet und zweimal zu Haftstrafen verurteilt, weil er den Unfallort verlassen hatte. „Größtenteils wegen seiner Nachfolge unter Dr. King und teilweise wegen seines Talents, unerhört zu sein, ist Herr Williams 30 Jahre lang im Scheinwerferlicht der Medien geblieben“, schrieb Bert Roughton, Jr. in der Atlanta Journal-Constitution (AJC). Dieselbe Publikation zitierte David J. Garrow, der eine mit dem Pulitzer-Preis ausgezeichnete Geschichte der Bürgerrechtsbewegung geschrieben hat, mit den Worten: „Das Problem ist, dass sich Hoseas Glaubwürdigkeit nach 1968 nicht gut entwickelt hat.“
Hosea Williams wurde am 5. Januar 1926 in Attapulgus, Georgia, geboren. Seine Mutter, eine blinde Frau, starb bei der Geburt von Williams‘ Schwester und ließ die Kinder bei ihrem Großvater Turner Williams aufwachsen. Als Kind lernte Williams seinen Vater, der ebenfalls blind war, nie kennen; die beiden trafen sich zum ersten Mal, als Williams erwachsen war.
Im Alter von 14 Jahren verließ Williams die Farm, auf der er aufgewachsen war, und ging mit einem Freund nach Tallahassee, wo
Auf einen Blick…
Geboren am 5. Januar 1926 in Attapulgus, Georgia; gestorben am 16. November 2000 in Atlanta; verheiratet mit Juanita Terry; Kinder: Barbara, Elizabeth, Hosea II, Andre, Yolanda und vier adoptierte Kinder. Ausbildung: Morris Brown College, B.A.; Atlanta University, M.S. Religion: Protestantisch.
Karriere: Ordinierter Geistlicher; Lehrer für Naturwissenschaften, 1951-52; US-Landwirtschaftsministerium, Forschungschemiker, 1952-63; Chatham County Crusader, Herausgeber, 1961-63; SCLC, Direktor für Sonderprojekte, 1963-70, nationaler Programmdirektor, 1967-69, regionaler Vizepräsident, 1970-71; nationaler Exekutivdirektor, 1969-71, 1977-79; Poor People’s Union of America, Organisator, 1973; Martin Luther King Jr. People’s Church of Love, Leiter, 1973-; Southeast Chemical Manufacturing and Distributing Co, Gründer, 1976. Abgeordnete des Bundesstaates Georgia, 1974-85; Stadträtin von Atlanta, 1985-90; Kommissarin für De Kalb County, 1990-94.
Mitgliedschaften: Phi Beta Sigma, National Order of Elks und Free and Accepted Masons, SCLC, NAACP, Disabled American Veterans, Veterans of Foreign Wars, American Legion, Natl. Science Society, Georgia’s Voter League, Amer. Chemistry Soc, Natl. Committee of Black Churchmen, Natl. Democratic Party.
Auszeichnungen: Most Courageous Leadership in the Freedom Movement Award, NAACP, 1960-61; Ten Years of Satisfactory Service Award, U.S. Dept of Agriculture, 1961; Cause of Freedom in the Tradition of True Democracy, GA State-wide Registration Committee and SCLC, 1963; SCLC National Affiliate of the Year Award, National SCLC Conf, 1963; Chapter of the Year Award, Atlanta Chapter SCLC, 1973; Civil Rights Leader of the Year Award, Black Media Inc., 1975; Community Action Agency Award, Tuskegee, Ala., 1976; Essence Award, Essence Magazine, 2000.
Er bekam einen Job als Tellerwäscher in einem Busbahnhof. Drei Jahre später kehrte er auf die Farm seiner Großeltern zurück und versuchte erfolglos, sie zu führen, doch die Farm scheiterte. Als der Zweite Weltkrieg begann, meldete er sich bei der US-Armee und wurde schließlich Stabsfeldwebel. Er wurde in Deutschland durch einen Granatsplitter verwundet und erholte sich 13 Monate lang in einem Krankenhaus in England.
Während der Rassismus im US-Militär und in Europa weniger offenkundig war, wurde Williams nach seiner Rückkehr in den Süden gewaltsam an die farbige Grenze erinnert. Auf dem Weg zurück nach Georgia wurde er verprügelt, nachdem er an einem Busbahnhof aus einem „weißen“ Wasserbrunnen getrunken hatte. In Georgia ging Williams wieder zur Schule und machte im Alter von 23 Jahren seinen Highschool-Abschluss. Anschließend studierte er Chemie am Morris Brown College in Atlanta. Nach seinem Bachelor-Abschluss im Alter von 27 Jahren unterrichtete er Naturwissenschaften an einer segregierten High School in Douglasville, Georgia. Im Jahr 1952 nahm er eine Stelle als Forschungschemiker im US-Landwirtschaftsministerium in Savannah, Georgia, an, die er bis 1963 innehatte. Während dieser Zeit wurde er auch zum Pfarrer geweiht. In den frühen 1950er Jahren heiratete Williams Juanita Terry. Das Paar hatte fünf eigene Kinder – Barbara Jean, Elizabeth LaCenia, Hosea Lorenzo Williams II, Andre Jerome und Yolanda Felicia – sowie vier Adoptivkinder.
Beitritt zur Bürgerrechtsbewegung
1952 nahm Williams an seiner ersten Sitzung der National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) teil. Obwohl Savannah eine große Zahl gebildeter Schwarzer aus der Mittelschicht beherbergte, herrschte dort die gleiche Rassentrennung wie in jeder anderen Stadt des Südens. Williams erinnerte sich später an den Tag, an dem er seine beiden kleinen Söhne in einen Drugstore mitnahm und ihnen erklären musste, dass sie sich nicht an den Sodabrunnen setzen und eine Cola trinken durften. Dieser Vorfall, so Williams, habe ihn dazu inspiriert, sich dem Kampf für die Bürgerrechte anzuschließen.
Als Mitglied der NAACP von Savannah wurde Williams für sein Geschick bei der Organisation an der Basis bekannt. Später wurde er aktives Mitglied von Martin Luther Kings Southern Christian Leadership Conference (SCLC), die sich für gewaltfreien Protest einsetzte. Nach dem Buch Civil Rights: A Current Guide begann die erste große Bürgerrechtskampagne der SCLC im Jahr 1960, als King die Schwarzen dazu aufrief, „massenhaft gegen unmoralische Gesetze zu verstoßen“. Im selben Jahr organisierte Williams einen Wirtschaftsboykott der Schwarzen in Savannah, nachdem er seine Freiwilligen in gewaltfreien Taktiken geschult hatte. Er verbüßte auch seine erste Gefängnisstrafe – 35 Tage.
Der Kampf für die Bürgerrechte war in Savannah gewalttätiger als in anderen Städten Georgias, wie Atlanta oder Albany. Laut Donald L. Grant, Autor von The WayIt Was in the South, „war ein Grund für die militante Bürgerrechtsbewegung in Savannah ihr Anführer Hosea Williams.“ Grant zitierte auch Andrew Young, eines der konservativeren Mitglieder der SCLC, der einmal über ihn sagte: „Hosea konnte einem Klansman das Fell über die Ohren ziehen.“ 1962 wurde auf dem NAACP-Kongress in Atlanta die Kandidatur von Williams für den nationalen Vorstand abgelehnt, weil er zu militant war. Daraufhin verließ Williams die NAACP und wurde in der SCLC aktiv.
Während die Imbissstände in Savannah im Jahr 1961 freigegeben wurden, waren Hotels, Motels, Theater und Restaurants noch nicht freigegeben. Im Sommer 1963 leitete Williams den Chatham County Crusade for Voters (Kreuzzug für Wähler), der mit der SCLC verbunden war, und setzte sich für die vollständige Aufhebung der Rassentrennung ein. Im selben Sommer wurde er erneut verhaftet, nachdem sich eine weiße Frau beschwert hatte, dass sie wegen der Demonstrationen um ihr Leben fürchtete und nachts nicht schlafen konnte. Andere Weiße meldeten sich und erstatteten Anzeige, so dass Williams‘ Kaution sich auf 35.000 Euro belief. Williams blieb 65 Tage lang im Gefängnis – damals die längste ununterbrochene Haftzeit eines Führers der Bewegung – bis der Präsident einer örtlichen Bank seine Kaution stellte.
Einflussreiche Weiße bildeten daraufhin ein „Komitee der 100“ und begannen, Schwarze zu segregierten Einrichtungen zu begleiten, die ihre Politik bald änderten. Im Herbst desselben Jahres begann Savannah mit der Integration seiner Schulen. Als King im folgenden Jahr Savannah besuchte, erklärte er die Stadt zur am stärksten desegregierten Stadt des Südens. Williams kehrte schließlich in die Drogerie zurück und kaufte seinen Söhnen ihre Cola. Laut The Way It Was in the South erinnerte sich Williams später: „Das war einer der glücklichsten Tage meines Lebens.“
1963 zog Williams nach Atlanta, um sich der SCLC anzuschließen, wo er bis 1970 die Position des Direktors für Sonderprojekte innehatte. Er leitete Märsche, beaufsichtigte die Wählerregistrierung und wurde mehr als 100 Mal verhaftet. Unter den SCLC-Führern war Williams einer der stärksten Befürworter der direkten Aktion. Er war als Kings „Feldgeneral“ bekannt; Williams wurde in The Way It Was in the South mit den Worten zitiert, seine Aufgabe sei es, „unter die Schwarzen zu gehen, die zu Tode erschrocken waren, und sie dazu zu bringen, aufzuspringen, herumzumarschieren und die Gefängnisse zu füllen“
Am 7. März 1965 begannen Williams und 600 Anhänger einen Marsch von Selma nach Montgomery, Alabama, um gegen die Rassentrennung zu protestieren – ein Ereignis, das später als „Bloody Sunday“-Marsch bezeichnet wurde. Die Demonstranten kamen nicht weiter als bis zur Edmund-Pettus-Brücke außerhalb von Selma. Dort wurden sie von der Polizei des Bundesstaates Alabama angegriffen, die mit Knüppeln auf die Demonstranten einschlug und Tränengaskanister in die Menge schoss. Zwei Wochen später führte King Tausende von Demonstranten nach Montgomery, und Präsident Lyndon B. Johnson erschien im nationalen Fernsehen, um sie zu unterstützen. „Das war einer der größten Triumphe der Bürgerrechtsbewegung“, sagte Williams später der AJC. „Da haben wir die mächtigste der mächtigen Kräfte des Rassismus zerschlagen.“ 35 Jahre später würde er den „Bloody Sunday“-Marsch zusammen mit Präsident Bill Clinton wiederholen, um den Jahrestag zu begehen.
Im April 1968 war Williams mit einer Gruppe von Aktivisten im Lorraine Motel in Memphis untergebracht. Wie er sich erinnert, drehte er gerade den Schlüssel zu seinem Zimmer, als er einen Schuss hörte. Der Schuss hatte King getötet, der auf einem Balkon direkt über ihm stand. „Einer von Kings Füßen ragte durch das Geländer über meinem Kopf…. Als ich ein paar Minuten später alle Polizisten kommen sah, versuchte ich, Moleküle vom Himmel zu holen, um eine Waffe herzustellen. Ich wollte töten“, wurde er in der AJC zitiert.
Nach Kings Tod führte Williams die SCLC dazu, sich mit den Problemen der Armut und der Rasse zu befassen. Er organisierte Suppenküchen, Kleiderkammern und eine Rechtsberatungsstelle. 1971 vertrat Williams die SCLC auf einer „Worldwide Brotherhood Tour“ und besuchte Afrika, Indien, Vietnam, Hongkong und China. Im Laufe der Jahre bekleidete er eine Reihe von Positionen in der SCLC, darunter die des nationalen Programmdirektors (1967-69), des regionalen Vizepräsidenten (1970-71) und des Exekutivdirektors (1969-71, 1977-79).
Kandidierte für politische Ämter
Williams war einer der ersten Bürgerrechtsführer, der versuchte, in die Politik zu gehen. Im Jahr 1968 kandidierte er als Demokrat erfolglos für das Repräsentantenhaus von Georgia. Im Jahr 1970 wechselte er die Partei und kandidierte als Republikaner für das Amt des Staatssekretärs von Georgia, verlor aber erneut. Als er wieder zu den Demokraten wechselte, verlor Williams 1972 die Vorwahlen für den US-Senator von Georgia und 1973 die Vorwahlen für den Bürgermeister von Atlanta. Williams hatte schließlich 1974 Erfolg in der Politik, als er in die Generalversammlung von Georgia gewählt wurde und den Südosten von Atlanta vertrat. Williams behielt das Amt des Senators bis 1985, als seine Frau Juanita seine Nachfolge in der staatlichen Legislative antrat.
In der Zwischenzeit setzte sich Williams weiterhin für die Bürgerrechte ein. Im Jahr 1970 führte Williams einen 110 Meilen langen „Marsch gegen Repression“ von Perry, Georgia, nach Atlanta an, um gegen Präsident Nixon und seine Regierung zu protestieren. Während des Marsches rief Williams zur „schwarzen Macht“ auf, eine Formulierung, die von King angegriffen wurde, der die Bürgerrechtsbewegung gewaltfrei halten wollte. Später relativierte Williams seine Aussage und sagte, dass „Black Power“ Selbstachtung und nicht Gewalt bedeute.
Ebenfalls 1970 half Williams bei der Organisation eines kirchlichen Programms zur Versorgung von 200 obdachlosen Männern an Thanksgiving. In den späten 1990er Jahren war Williams‘ Programm „Feed the Hungry“ so gewachsen, dass jedes Jahr bis zu 45.000 Menschen an Thanksgiving, Weihnachten und Martin Luther Kings Geburtstag mit Essen versorgt wurden. Im Jahr 2000 ehrte die Zeitschrift Essence Williams mit dem Essence Award, weil er das „Feed the Hungry“-Programm 30 Jahre lang fortgeführt hatte. Nach seinem Tod wurde der Plattenfirmenleiter und Rapper Sean „P. Diddy“ Combs beauftragt, die Tradition an Thanksgiving 2000 fortzusetzen. Popeye’s Chicken half ebenfalls und spendete 600 Truthähne.
1972 gründete Williams die Martin Luther King, Jr. People’s Church of Love, Inc. sowie die Poor People’s Union of America. 1976 gründete Williams die Southeast Chemical Manufacturing and Distributing Company, die er zu einem bedeutenden Unternehmen ausbaute, während er in Atlanta eine politische Karriere verfolgte. Bis 1991 hatte Williams drei weitere Chemieunternehmen gegründet: A-l Sanitary Chemicals and Supplies, Kingwell Chemical Corp. und Terry Enterprises.
1977 wurde Williams zum Geschäftsführer der SCLC gewählt. Zwei Jahre später entließ ihn der Vorstand mit der Begründung, er verbringe zu viel Zeit mit den Problemen in Atlanta und nicht mit nationalen Themen. Williams blieb Leiter der SCLC-Sektion in Metro Atlanta und gründete eine kurzlebige „Martin Luther King Jr. National Coalition to Save the SCLC“. Laut The Way It Was in the South „behielt Williams ein hohes öffentliches Ansehen, wurde aber von einem Großteil des Bürgerrechtsestablishments in Atlanta als peinlich empfunden.“
In der Politik, wie auch in der Bürgerrechtsbewegung, scheute sich Williams nicht, kontroverse Positionen zu vertreten. Er unterstützte 1980 öffentlich Ronald Reagan bei seiner Kandidatur für das Präsidentenamt, bemängelte die Bürgerrechtsbilanz von Jimmy Carter und behauptete, dass Reagan der schwarzen Wirtschaft helfen würde. Nach der Wahl Reagans stellte Williams jedoch fest, dass das Weiße Haus nicht mehr an den Beiträgen schwarzer Führungskräfte interessiert war. Daraufhin unterstützte Williams 1984 Jesse Jackson bei der Wahl zum Präsidenten. Im selben Jahr trat Williams bei den Vorwahlen für seinen Sitz im US-Kongress an, erhielt aber nur 29 % der Stimmen. 1985 wurde er zu einer einjährigen Haftstrafe verurteilt, nachdem er den Schauplatz eines Verkehrsunfalls verlassen hatte, bei dem eine andere Person verletzt wurde. Im selben Jahr wurde er in den Stadtrat von Atlanta gewählt, ein Amt, das er bis 1990 innehatte.
Im Januar 1987 führte Williams 75 Demonstranten in das rein weiße Forsyth County, nördlich von Atlanta. Die Demonstranten wurden von 500 Ku-Klux-Klan-Mitgliedern und -Sympathisanten – einige in Roben, andere in Militäruniformen – empfangen, die die Polizeiketten überwältigten, Steine und Flaschen warfen und rassistische Schimpfworte riefen. „In meinen 30 Jahren in der Bürgerrechtsbewegung habe ich noch nie einen so kranken Rassismus erlebt wie heute“, wird Williams in The Way It Was in the South zitiert.
Für das folgende Wochenende war ein weiterer Marsch geplant. Diesmal kamen 20.000 Menschen, darunter Kings Witwe Coretta Scott King, der Bürgermeister von Atlanta, Andrew Young, der ehemalige Senator von Colorado, Gary Hart, und Reverend Jesse Jackson. Mehr als 1.700 Angehörige der Nationalgarde und 500 weitere Polizeibeamte waren vor Ort, um die Demonstranten vor 1.000 weißen Gegendemonstranten zu schützen. Es handelte sich um die größte Bürgerrechtsdemonstration in der Geschichte Georgias, die in den internationalen Medien Beachtung fand. Im Anschluss daran reichten Williams und andere Demonstranten eine Sammelklage gegen die Klan-Mitglieder ein, die sie angegriffen hatten. Williams zog die Klage später mit der Begründung zurück, dass es „unchristlich“ sei, die Angreifer mit finanziellen Entschädigungen zu bestrafen. „Auch wenn weiße Rassisten uns nur Hass entgegenbringen, müssen wir ihnen Liebe entgegenbringen“, schrieb er in einem Artikel, der in der AJC veröffentlicht wurde.
Im Jahr 1989 kandidierte Williams für das Amt des Bürgermeisters von Atlanta gegen den demokratischen Kandidaten Maynard Jackson. Da ihm das Geld für Fernseh- oder Zeitungsanzeigen fehlte, stützte Williams seine Kampagne auf persönliche Auftritte und Gastauftritte in Radio- und Fernsehsendungen. Er wurde schließlich besiegt. In der Zwischenzeit war Williams weiterhin daran interessiert, Schwarze und die Republikanische Partei zusammenzubringen. „Schwarze haben es satt, Geiseln der Demokratischen Partei zu sein“, sagte er 1989 vor einer Gruppe von Republikanern in Atlanta, wie die AJC berichtet. „Bitte öffnet euren Geist und eure Herzen und macht die Republikanische Partei zu einer multirassischen Partei…. Nicht zum Wohle der Partei, sondern zum Wohle des Landes.“
Rückzug aus der Politik
Im Jahr 1990 wurde Williams mit 82 Prozent der Stimmen zum De Kalb County Commissioner gewählt. Seine Amtszeit wurde jedoch von Kontroversen überschattet. Er geriet 1991 in die Kritik, als er für die Gewährung eines Zuschusses an eine Gesellschaft zur Förderung kleiner Unternehmen stimmte, ohne offenzulegen, dass er die Agentur gegründet hatte oder dass seine Tochter zu ihren Mitarbeitern gehörte. Später im selben Jahr berichtete die AJC auf der Titelseite über die Martin Luther King Jr. Poor People’s Church of Love, in der behauptet wurde, dass die steuerbefreite Organisation keine Gottesdienste abhielt und ihre Haupttätigkeit darin zu bestehen schien, Bingospiele zu veranstalten.
Williams machte auch immer wieder Schlagzeilen wegen seiner Verstöße gegen die Straßenverkehrsordnung – Verurteilungen, die seiner Meinung nach politisch motiviert waren. Im Jahr 1992 vermied Williams eine Verhandlung wegen Fahrerflucht, indem er sich schuldig bekannte. Er verbrachte 30 Tage im Gefängnis, bevor er eine Zeit lang in einem Alkoholtherapiezentrum verbrachte. 1994 kündigte Williams, der sich mitten in einer Kampagne zur Wiederwahl in die Bezirkskommission befand, seinen Rückzug aus der Politik an, um sich der Arbeit mit den Armen zu widmen. Gegenüber der AJC erklärte er, dass er vorhabe, sein finanziell angeschlagenes Programm „Feed the Hungry“ zu verjüngen, eine Autobiographie zu schreiben und eine „wahre Geschichte“ der Bürgerrechtsbewegung zu vollenden. Williams, der damals 68 Jahre alt war, hatte sich kürzlich einer Rücken- und Nackenoperation unterzogen, sagte aber, dass sein Gesundheitszustand seine Entscheidung nicht beeinflusst habe.
1995 nahm Williams an dem von Louis Farrakhan organisierten Million Man March in Washington, DC, teil. Später im selben Jahr versuchte er, einen ähnlichen Marsch in der Gegend von Atlanta zu organisieren. Obwohl er auf 100.000 Teilnehmer gehofft hatte, kamen nur etwa 400. 1996 führte Williams einen Marsch zum Kapitol des Bundesstaates an, um gegen die derzeitige Flagge Georgias zu protestieren, die die Flagge der Konföderierten enthält.
Williams, den die Atlanta Journal-Constitution als „das Energiebündel der Bürgerrechtsbewegung“ bezeichnete, befürwortet weiterhin direkte Aktionen als besten Weg, um soziale Veränderungen zu erreichen. Williams selbst sagte dieser Zeitung: „Wenn ich zu alt bin, um zu marschieren, werde ich mir einen Rollstuhl besorgen – einen dieser Rollstühle mit Batterien…. Marschieren ist die Art und Weise, wie man Schwarze gewaltfrei, zielgerichtet und fortschrittlich halten kann.“
1999 wurde Williams operiert, um eine krebsbefallene Niere zu entfernen, und obwohl die Operation erfolgreich verlief, starb er am 16. November 2000 an Krebs. Der Bürgermeister von Atlanta, Bill Campbell, sagte gegenüber Jet: „Rev. Hosea Williams war ein wahrer amerikanischer Held, Freiheitskämpfer und engagierter Staatsdiener.“
Quellen
Bücher
Adams, A. John und Burke, Joan Martin, Civil Rights: A Current Guide to the People, Organizations, and Events, Bowker, 1970, S. 92-9, 104.
Contemporary Authors, Gale Research, 1975.
Facts on File World News Digest, 30. Januar 1987; 4. November 1988; 6. Oktober 1989.
Grant, Donald L., The Way It Was in the South, 1993, S. 416-18, 550-57.
Grossman, Mark, The Civil Rights Movement, 1993, S. 179.
Hawkins, Walter L., African-American Biographies, 2: Profiles of 332 Current Men and Women, 1994, S. 316-17.
Lichtenstein, Nelson, Political Parties and Elections in the United States, Facts on File, 1976.
Lowery, Charles D. und John F. Marszalek (Hrsg.), Encyclopedia of African-American Civil Rights, Greenwood Press, 1992.
Zeitschriften
Atlanta Journal-Constitution, 16. November 1988, S. A11; 9. März 1989, S. HI; 24. September 1989, S. B1; 4. Februar 1990, S. D1; 7. November 1990, S. A9; 21. Juli 1991, S. A1; 3. März 1994, S. A3; 24. Juli 1994, S. D2; 26. Februar 1995, S. A11; 12. November 1995, S. H4; 18. Juli 1996, S. S16; 20. Juli 1996, S. A14; 16. November 1996, S. D1.
The Christian Century, 6. Dezember 2000.
Ebony, Juni 1965, S. 170.
Essence, Mai 2000.
Jet, 25. Oktober 1999, S. 9; 4. Dezember 2000, S. 16.
Nation’s Restaurant News, 11. Dezember 2000, S. 22.
PR Newswire, 20. November 2000.
-Carrie Golus und Ashyia N. Henderson