Solivagant
5.00 UK – 03-Jul-09 –
Es ist gut zu sehen, dass Meroë auf der Liste für eine mögliche Eintragung im Jahr 2010 steht. Als eine der „Top 50 Missing“, die von den Nutzern dieser Website identifiziert wurden, ist sie unbestreitbar „Weltklasse“ und muss auf jeder glaubwürdigen UNESCO-Liste vertreten sein, auch wenn die „ägyptische Zivilisation“ bereits recht gut vertreten ist. Ich besuchte es im Dezember 2005 – nur wir 3 Besucher verbrachten den ganzen Abend, die Nacht und den Morgen dort – so anders als die überfüllten Stätten in Ägypten! Bei Meroë geht es in erster Linie um Pyramiden (Foto – es gibt etwa 200 davon) und die Atmosphäre – die man spüren muss, wenn man die Sanddünen hinauf- und hinunterklettert, um die Anlagen zu betreten, wie ein viktorianischer Entdecker, der zum ersten Mal dorthin kommt – oh, und achten Sie auch auf die Tafeln mit der meroitischen Schrift!
In den Dokumenten der T-Liste wird sie seltsamerweise „Die Insel Meroë“ genannt. Ich sage „seltsam“, weil es keine „Insel“ ist und sie sich in Wirklichkeit in einiger Entfernung vom Nil befindet, mitten in der Sandwüste. Es scheint, dass dieser Ausdruck von den klassischen Schriftstellern verwendet wurde, um die gesamte Region von Atbara im Norden bis Khartum im Süden zu beschreiben – an diesen beiden Extremen, die etwa 300 km voneinander entfernt sind, wird der Hauptnil durch die Flüsse Atbara und Blauer Nil vereint. Diese Flüsse auf 3 Seiten führten dazu, dass der Begriff „Insel“ mit einer gewissen poetischen Freiheit verwendet wurde! Das Gebiet war um das 3. Jahrhundert v. Chr. das Kernland der meroitischen Zivilisation, die sich von der jahrhundertelangen, zunächst politischen und dann kulturellen Unterwerfung unter Ägypten löste. Die Nutzung von Meroë durch die Könige der Region dauerte bis etwa 200 n. Chr. an, wobei es auch Verbindungen zu Aksum gab. Die großen Stätten einer früheren „kuschitischen“ Periode, als die nubischen Provinzen etwa 4 Jahrhunderte vor Meroë im Aufwind waren, befinden sich innerhalb der bestehenden Inschrift von Jebel Barkal. Tatsächlich gibt es drei bedeutende meroitische Stätten, und aus der Beschreibung in der T-Liste geht hervor, dass die beiden anderen in Naqa und Musawwarat es Sufra (beide etwas südlich von Meroë) in die Nominierung einbezogen werden sollen. Interessanterweise war vor der Einreichung der letzten sudanesischen T-Liste jede der drei Stätten separat auf der Liste – der Sudan muss davon ausgegangen sein, dass die drei Stätten zusammen eine überzeugendere Nominierung ergeben würden – daher die Annahme des Titels „Insel“, um alle drei zu erfassen! Ich habe auch diese beiden besucht und würde jedem empfehlen, sie alle zu besuchen, anstatt nur Meroë. Im Gegensatz zu Meroë liegen sie jedoch etwas abseits der Hauptstraße (ca. 30 km) und man braucht ein privates Fahrzeug (und idealerweise einen kundigen Fahrer), um sie zu erreichen (sie liegen relativ nah beieinander) – während man nach Meroë mit dem Bus fahren kann. Naqa stammt hauptsächlich aus dem 1. Jahrhundert nach Christus und weist römische Einflüsse auf. Musawwarat hat unter anderem einen schönen restaurierten Tempel und prächtige Schnitzereien zu bieten. Beide zeigen kuschitische, „afrikanische“ kulturelle Einflüsse, aber wenn Sie kein erfahrener Ägyptologe sind, brauchen Sie einen guten Führer, der Sie auf die relevanten Aspekte hinweist. Idealerweise sollte man mindestens zwei Tage von Khartum zurückreisen, um alle drei Stätten zu besichtigen – wir übernachteten zweimal (in Zelten), zuerst in Naqa und dann in Meroe, bevor wir nach Nordwesten durch die Bayuda-Wüste nach „Merowe“ und Jebel Barkal weiterfuhren. Meroë verfügt zwar über ein gehobenes „Camp“ mit festen Zelten, das von einer italienischen Firma betrieben wird, aber wir fanden die Erfahrung des „wilden“ Campens fast in den Ruinen magisch.
Ein Wort zu „Merowe“ ist vielleicht angebracht. Erstens ist es ein völlig anderer Ort als Meroë (!!) und zweitens ist es die Baustelle für den Bau eines riesigen Staudamms durch China am 4. Katarakt. Katarakt. Dies wird Ihren Besuch in Meroë insofern beeinträchtigen, als eine unansehnliche Reihe von Strommasten (von der elektrischen, nicht-ägyptischen Sorte!) den Anblick verunstalten wird – sie leiten den Strom vom neuen Damm nach Khartum. Es bedeutet auch, dass eine nagelneue Straße durch die Bayuda-Wüste gebaut wurde, die es einfacher macht, Meroë und Jebel Barkal zu besuchen.
Was könnte eine Inschrift verhindern? Nun, an allen 3 Stätten schien das Verwaltungssystem etwas „dünn“ zu sein – die Sicherheit beschränkt sich auf etwas Stacheldraht und einen schlecht bezahlten „Ghaffir“, der die Genehmigungen einholt, die man vorher in Khartum oder Atbara erhalten und bezahlt haben sollte – ein erhebliches Ärgernis, wenn man mit öffentlichen Verkehrsmitteln von Ägypten den Nil hinauffährt! Der Wiederaufbau des Musawwarat-Tempels wurde von der Humboldt-Universität durchgeführt und sollte daher von ICOMOS genehmigt werden. Aber diese Strommasten? Das Hauptproblem werden die früheren Jahre der Zerstörung sein und das Ausmaß, in dem sie kontrolliert wurde. Ein Problem sollte sich nicht wiederholen: In Meroë sprengte der Schatzsucher Ferlini 1834 die Spitzen von etwa 40 Pyramiden – leider wurde er mit seiner ersten Explosion fündig und machte einfach weiter, in der Hoffnung auf einen zweiten Erfolg, der sich aber nie einstellte. Sie sollen keine „flachen Spitzen“ haben!