Archetyp
Definition: Ursprüngliche, strukturelle Elemente der menschlichen Psyche. (Siehe auch archetypisches Bild und Instinkt.)
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Archetypen sind Systeme der Handlungsbereitschaft und zugleich Bilder und Gefühle. Sie werden mit der Gehirnstruktur vererbt – ja sie sind deren psychischer Aspekt. Sie stellen einerseits einen sehr starken instinktiven Konservatismus dar, andererseits sind sie das wirksamste denkbare Mittel der instinktiven Anpassung. Und so sind sie im Wesentlichen der chthonische Teil der Psyche … der Teil, durch den die Psyche mit der Natur verbunden ist.
Archetypen – nicht vererbt, sondern universell
Es handelt sich nicht … um ererbte Ideen, sondern um ererbte Möglichkeiten von Ideen. Sie sind auch keine individuellen Errungenschaften, sondern in der Hauptsache allen gemeinsam, wie man aus dem universellen Vorkommen ersehen kann.
Archetypen sind an sich nicht darstellbar, aber ihre Wirkungen sind in archetypischen Bildern und Motiven erkennbar.
Archetypen … stellen sich als Ideen und Bilder dar, wie alles andere, was zum Inhalt des Bewusstseins wird.
Archetypen sind per definitionem Faktoren und Motive, die die psychischen Elemente zu bestimmten Bildern ordnen, die als archetypisch charakterisiert werden, aber so, dass sie nur an den Wirkungen, die sie hervorrufen, erkannt werden können.
Archetyp und Instinkt
Jung bezeichnete die Archetypen auch als „Instinktbilder“, die Formen, die die Instinkte annehmen. Er veranschaulichte dies mit dem Gleichnis des Spektrums.
Die Dynamik des Instinkts ist sozusagen im infraroten Teil des Spektrums angesiedelt, während das Instinktbild im ultravioletten Teil liegt. … Die Verwirklichung und Assimilierung des Instinkts findet niemals am roten Ende statt, d.h. durch Absorption in die Instinktsphäre, sondern nur durch Integration des Bildes, das den Instinkt bedeutet und zugleich hervorruft, wenn auch in einer ganz anderen Form als der, die wir auf der biologischen Ebene antreffen.
Psychologisch … ist der Archetyp als Bild des Instinkts ein geistiges Ziel, dem die ganze Natur des Menschen zustrebt; er ist das Meer, dem alle Flüsse zustreben, der Preis, den der Held im Kampf mit dem Drachen erringt.
Persönliche und kollektive Manifestationen
Archetypen manifestieren sich sowohl auf einer persönlichen Ebene, durch Komplexe, als auch kollektiv, als Merkmale ganzer Kulturen. Jung hielt es für die Aufgabe jedes Zeitalters, ihren Inhalt und ihre Wirkungen neu zu verstehen.
Wir können uns niemals legitim von unseren archetypischen Grundlagen lösen, wenn wir nicht bereit sind, den Preis einer Neurose zu zahlen, ebenso wenig wie wir uns von unserem Körper und seinen Organen befreien können, ohne Selbstmord zu begehen. Wenn wir die Archetypen nicht verleugnen oder anderweitig neutralisieren können, stehen wir auf jeder neuen Stufe der Bewusstseinsdifferenzierung, die die Zivilisation erreicht, vor der Aufgabe, eine neue, dieser Stufe angemessene Interpretation zu finden, um das Leben der Vergangenheit, das noch in uns existiert, mit dem Leben der Gegenwart zu verbinden, das ihm zu entgleiten droht.
Archetypisches Bild
Die Form oder Darstellung eines Archetyps im Bewusstsein. (Siehe auch kollektives Unbewusstes.)
Eine Dynamik, die sich in der Numinosität und Faszinationskraft des archetypischen Bildes bemerkbar macht.
Archetypische Bilder, als universelle Muster oder Motive, die aus dem kollektiven Unbewussten stammen, sind der Grundinhalt von Religionen, Mythologien, Legenden und Märchen.
Ein archetypischer Inhalt drückt sich vor allem in Metaphern aus. Wenn ein solcher Inhalt von der Sonne spricht und mit ihr den Löwen, den König, den vom Drachen bewachten Goldschatz oder die Kraft, die das Leben und die Gesundheit des Menschen ausmacht, identifiziert, so ist es weder das eine noch das andere, sondern das unbekannte Dritte, das in all diesen Gleichnissen mehr oder weniger adäquaten Ausdruck findet und doch – zum ewigen Verdruss des Intellekts – unbekannt und nicht in eine Formel zu bringen bleibt.
Archetypische Muster – zu allen Zeiten und an allen Orten
Auf einer persönlichen Ebene sind archetypische Motive Denk- oder Verhaltensmuster, die der Menschheit zu allen Zeiten und an allen Orten gemeinsam sind.
Seit Jahren beobachte und untersuche ich die Produkte des Unbewussten im weitesten Sinne des Wortes, nämlich Träume, Phantasien, Visionen und Wahnvorstellungen von Geisteskranken. Ich konnte nicht umhin, gewisse Regelmäßigkeiten, das heißt Typen, zu erkennen. Es gibt Typen von Situationen und Typen von Figuren, die sich häufig wiederholen und eine entsprechende Bedeutung haben. Ich verwende daher den Begriff „Motiv“, um diese Wiederholungen zu bezeichnen. Es gibt also nicht nur typische Träume, sondern typische Motive im Traum. … lassen sich einer Reihe von Archetypen zuordnen, von denen die wichtigsten der Schatten, der weise Alte, das Kind (einschließlich des Kinderhelden), die Mutter („Urmutter“ und „Erdmutter“) als übergeordnete Persönlichkeit („daemonisch“, weil übergeordnet) und ihr Gegenstück, die Jungfrau, und schließlich die Anima im Mann und der Animus in der Frau sind.
© aus Daryl Sharp’s Jung Lexicon, wiedergegeben mit freundlicher Genehmigung des Autors.
Anregungen zur Arbeit mit universellen Archetypen
Ein Prozess der Jungschen Analyse mit einem ausgebildeten Jungschen Analytiker wird typischerweise einen Bezug zu relevanten Archetypen oder archetypischen Mustern beinhalten, wenn sie im Prozess auftauchen. Dies ist ein organischer Prozess, der vollständig von der Interaktion zwischen dem Analytiker und dem Analysanden und dem psychischen Material, das dabei entsteht, geleitet wird.
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