Anmerkung der Redaktion: Die jüngsten Proteste gegen Rassismus haben eine langjährige Diskussion darüber neu entfacht, ob das Schachspiel mit seiner Regel, dass immer der Spieler mit den weißen Figuren den ersten Zug macht, das Privileg der Weißen fördert. In diesem Q&A gibt Daaim Shabazz, ein internationaler Wirtschaftsprofessor und Schachjournalist, einen Einblick in die Frage, ob die Idee, dass die Regel dazu dient, das weiße Privileg aufrechtzuerhalten, berechtigt ist.
Wer hat entschieden, dass Weiß immer den ersten Zug machen sollte?
Johann Löwenthal, ein britischer Meister, hat einen der ersten Vorschläge gemacht, Weiß den obligatorischen ersten Zug zu geben. Anlässlich des Ersten Amerikanischen Schachkongresses, der 1857 in New York stattfand, sandte Löwenthal zwei Briefe an den Sekretär des New Yorker Schachklubs, Frederick Perrin.
Auf Seite 84 des Kongressprotokolls wird auf einen der Briefe Bezug genommen, indem er „die Zweckmäßigkeit, in veröffentlichten Partien immer dem Spieler mit den weißen Figuren den ersten Zug zu geben…“ anführt. Diese Regel wurde nicht sofort angenommen, und die Turnierveranstalter behielten die Flexibilität bezüglich des ersten Zuges bei. Auf dem Fünften Amerikanischen Schachkongress im Jahr 1880 hieß es auf Seite 164 des Code of Chess Laws: „Das Recht des ersten Zuges muss durch das Los bestimmt werden. Der Spieler muss immer mit den weißen Figuren spielen.“
Wilheim Steinitz, der erste Weltmeister, wiederholte diese Idee in seinem Buch „The Modern Chess Instructor“ von 1889, wo er auf Seite XII schrieb: „Die Spieler ziehen durch das Los den Zug und die Wahl der Farbe. In allen internationalen und öffentlichen Schachspielen und -turnieren ist es jedoch die Regel, dass der erste Spieler die weißen Männer hat.“
Es gab also einen wachsenden Konsens darüber, dass Weiß zuerst ziehen sollte.
War diese Entscheidung rassistisch motiviert?
Ich kenne keine direkten Beweise. Allerdings waren Schachspieler nicht nur Teil der Intelligenz, sondern auch Männer ihrer Zeit. Auf Seite X des Protokolls des Sechsten Amerikanischen Schachkongresses von 1889 pries Steinitz poetisch die Tugenden des Schachspiels als einen der „intellektuellen Zeitvertreibe der zivilisierten Nationen.“ Das war zu einer Zeit, als die Europäer Afrika im Allgemeinen nicht als einen Ort der Zivilisation betrachteten. Fünf Jahre zuvor, auf der Berliner Konferenz von 1884, hatten die Europäer damit begonnen, ihren kolonialen Plan umzusetzen und „die Eingeborenen zu unterrichten und ihnen die Segnungen der Zivilisation nahe zu bringen“
Außerdem gab es im 19. Jahrhundert eine schreckliche Zeit der Satire und der Entmenschlichung der Schwarzen durch düstere Minnesänger-Karikaturen. Es herrschte die Auffassung, dass Weiß mit dem Positiven und Schwarz mit dem Negativen assoziiert wurde. Jüngste sozialwissenschaftliche Forschungen zeigen, dass diese Auffassung immer noch gilt.
Gibt die Regel Weiß einen Vorteil?
Ich bin der Meinung, dass Schachspieler, einschließlich Großmeister, den weißen Vorteil im ersten Zug überbewerten.
Der russische Großmeister Evgeny Sveshnikov erklärte 1994, dass ein Spieler mit Weiß gewinnen und sich mit Schwarz mit einem Remis zufrieden geben sollte.
Bereits 1939 behauptete der amerikanische Meister Weaver Adams, dass Weiß nach dem allerersten Zug gewinnt, zumindest wenn dieser erste Zug der Bauer auf das Feld e4 war – das heißt, das Feld drei Felder vor dem weißen König. Am Ende verlor er jedoch eine Partie gegen I.A. Horowitz, der einen Beweis antreten wollte, indem er in jeder Partie mit Schwarz gewann.
Seit 1475 n. Chr. hat Weiß in fast 1 Million Partien einen Gesamtgewinnanteil von etwa 55 % erzielt. Dies beinhaltet den Prozentsatz der Gesamtsiege plus die Hälfte des Prozentsatzes der Remispartien. Ist dieses Ergebnis auf den ersten Zug selbst zurückzuführen? Steinitz schien etwas anderes anzudeuten, als er auf Seite XXXII in seinem klassischen Buch „Modern Chess Instructor“ erklärte: „Bei bestem Spiel auf beiden Seiten sollte ein Remis das legitime Ergebnis sein.“
Wie würden sich die Dinge ändern, wenn Schwarz zuerst ziehen würde?
Im Jahr 2019 warben Magnus Carlsen und Anish Giri – im Juli die Nummer 1 bzw. die Nummer 10 der Welt – für die Kampagne #MoveforEquality, um auf soziale Ungleichheiten hinzuweisen. In ihrer Partie zog Schwarz zuerst, und der Spruch lautete: „Wir haben heute eine Schachregel gebrochen, um morgen die Meinung zu ändern.“ Es wurde als antirassistische Aussage angekündigt, aber einige verstanden es als einen Vorschlag, die Schachregeln dahingehend zu ändern, dass Schwarz den ersten Zug macht.
Wenn Schwarz den ersten Zug macht, wäre das für Spieler, die daran gewöhnt sind, dass Weiß den ersten Zug macht, gewöhnungsbedürftig. Das gilt vor allem für die Eröffnungszüge, da die weißen und schwarzen Schacharmeen leicht unterschiedlich positioniert sind. Bei Weiß steht die Dame zum Beispiel auf der linken Seite. Als Schwarzer ist die Dame auf der rechten Seite.
Wie es jetzt ist, zieht die hellere Farbe immer zuerst. Manche sehen darin eine Analogie zu den Rassenprivilegien in der Gesellschaft. Die verstorbene Psychiaterin Frances Cress-Welsing stellte in ihrer „Cress-Theorie der Farbkonfrontation“ eine Analogie zum Schachspiel her und stellte fest, dass die Psychologie von Weiß, das den ersten Zug hat, als natürlicher Angreifer gegenüber den schwarzen Kräften gilt.
Gesellschaftlich gesehen wäre es ideal, wenn beide Farben eine 50-prozentige Chance hätten, zuerst zu ziehen. So war es auch im Shatranj, einem Vorläufer des modernen Schachs. Anstatt zu entscheiden, welcher Spieler die günstigste Farbe bekommt, würde eine Art Münzwurf darüber entscheiden, welche Farbe zuerst ziehen darf. Das wäre natürlich „Chancengleichheit“, würde aber zu einer völlig anderen Herangehensweise an das Schachspiel führen.
Welche psychologischen Auswirkungen hat es, wenn Weiß den ersten Zug macht?
Es sind mehrere psychologische Faktoren im Spiel. Ein Schachanfänger lernt sehr schnell die Macht von „Weiß zuerst“. Er wird erkennen, dass sein Gegner die weißen Figuren bevorzugt, wenn er die Wahl hat. Sie empfinden ein Gefühl der Macht, selbst wenn sie gegen einen stärkeren Gegner spielen. Aus diesem Grund sind Spieler, die mit Weiß spielen, möglicherweise stärker motiviert, zu gewinnen. Umgekehrt sind wir darauf konditioniert worden zu glauben, dass Schwarz mit einem Remis zufrieden sein sollte.
Dieser Abstieg von Schwarz in einen minderwertigen Status wurde auf viele Arten verstärkt. Die frühen Schachbücher konzentrierten sich darauf, wie man den weißen Vorteil gegenüber Schwarz ausnutzen kann. Es war ein Versuch, die Macht des Privilegs des ersten Zuges zu zeigen.
Wenn man sich Schachbücher ansieht, sind die Diagramme im Allgemeinen aus der Perspektive der weißen Armee angeordnet. Das gilt sogar für Bücher, die sich mit strategischen Systemen für Schwarz beschäftigen. Die bahnbrechende „Black is OK“-Serie des ungarischen Großmeisters András Adorján enthält jedoch Diagramme aus der schwarzen Perspektive und bietet einen theoretischen Rahmen dafür, warum Schwarz über angemessene Ressourcen verfügt.
In vielen Schachrätseln war es üblich, dass jedes Problem als Weiß dargestellt wurde, das die Gewinnfolge hat. Tatsächlich hatte Theophilus Thompson (1855-1881), der erste nennenswerte Schwarzspieler, ein solches Buch mit Schachrätseln verfasst.
Großenteils werden Bücher immer noch auf diese Weise veröffentlicht. Ich glaube, dass die strategische Literatur für eine schwarze Antwort weiter zunehmen wird, und das Spiel wird sich einem 50:50-Ergebnis im Format „Weiß zuerst“ annähern. Es gibt sehr viele Systeme, in denen Schwarz versucht, der Aggressor zu sein.
Schach ist eher eine Konversation, in der sich beide Seiten auf einen Kampf der Ideen einlassen. Jemand muss das Gespräch initiieren, aber im Laufe des Spiels entfaltet sich eine einzigartige Geschichte. Meiner Meinung nach geht es nicht darum, wer zuerst anfängt, sondern darum, was die Essenz der Geschichte am Ende ist.
Dieser Artikel wurde von The Conversation, einer gemeinnützigen Nachrichtenseite, die sich dem Austausch von Ideen von akademischen Experten widmet, neu veröffentlicht.
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