Zhu Di – Împăratul Yongle

Un mormânt pentru o împărăteasă –

După ce și-a mutat capitala la nord, de la Nanjing la Beijing, Împăratul Yongle a schimbat în mod consecvent și locația mausoleului imperial Ming la Beijing, de la Nanjing, unde a fost înmormântat propriul său tată, primul împărat Ming

Avea în minte lucruri mai presante, dar când împărăteasa Xu a murit în 1407, Împăratul Yongle și-a îndreptat atenția spre găsirea unei locații geomantice perfecte pentru viitoarele mausolee imperiale. Muntele Tianshou din comitatul Changping, la aproximativ 50 km nord-vest de Beijing, s-a dovedit a fi o alegere excelentă, cu apa curată a râului Wenyu în fața unui platou plat și fertil, înconjurat și protejat de munți din toate părțile.

Construcția mormântului subteran pentru împărăteasa Xu a început în 1407 și a fost finalizată patru ani mai târziu. Este numit Changling (长岭 sau „Mormântul Longevității”).

– și pentru un împărat

Zhu Di, cu titlul de domnie Yongle, a fost de asemenea înmormântat la Changling când a murit în 1424. Mormântul nu a fost redeschis sau excavat de când a fost înmormântat și se presupune că nu a fost jefuit.

Calea sacră comună pentru toate mormintele Ming de pe Muntele Tianshou duce în mod natural direct la mormântul lui Zhu Di, deoarece el a fondat întreaga zonă a mausoleului.

Dispoziția la suprafață urmează mausoleul tatălui său (Xiaoling) din Nanjing. De la sud la nord, structurile de-a lungul axei principale sunt: poarta din față, poarta Ling’en, sala Ling’en, poarta către zona de înmormântare, poarta Lingxing, cele cinci vase ceremoniale, „Orașul pătrat” cu turnul memorial (Minglou) în vârf și, în cele din urmă, movila de pământ („movila prețioasă”).

Camerele subterane au fost finalizate în 1411, dar structurile de la suprafață au fost finalizate abia în 1418, șapte ani mai târziu.

– să nu mai vorbim de unele concubine

Nu numai împăratul și împărăteasa au fost înmormântați în Changling. Conform obiceiului din acele vremuri, șaisprezece (unii spun că 30) consoarte trebuiau să se sinucidă. După un ospăț de onoare, ele au fost puse să stea pe un pat de lemn cu frânghii în jurul gâtului, după care patul a fost tras deoparte. Cu toții au fost înmormântați în mormânt.

Intrarea principală a mormântului și Pavilionul Stelelor

Doar trei dintre mausoleele din jurul Muntelui Tianshou au o poartă din față suplimentară spre locul mormântului, Yongling, Dingling și Changling. Această poartă din față are trei deschideri și este acoperită de un singur acoperiș în formă de foișor, cu țiglă galbenă smălțuită (a se vedea fotografia). Poarta centrală -pentru uzul exclusiv al Împăratului și al Împărătesei- este mai înaltă decât surorile sale din fiecare parte.

Just în interiorul zidurilor mormântului și la est de poarta din față se află un pavilion cu steluțe unic, o structură pătrată cu o structură pătrată cu un acoperiș cu două ape acoperite cu țigle glazurate galbene. În interiorul pavilionului se află o stelă ridicată pe o bază în formă de dragon de piatră chinezesc -și nu de broască țestoasă tradițională.

Nu există dovezi solide cu privire la momentul exact în care această stelă a fost ridicată. Unele surse susțin că a fost ridicată fără inscripții de către Ming în 1542 -mai mult de 100 de ani după moartea împăratului Yongle. Există, cel puțin, dovezi scrise care datează din anii 1650 – în timpul dinastiei ulterioare Qing – că stela și pavilionul său existau atunci și că stela nu purta inscripții la acea vreme.

Edictele imperiale actuale, gravate atât în chineză, cât și în manchu pe trei laturi, au fost adăugate de împărații Qing de mai târziu, care au domnit sub numele de Shun Zhi (1659), Qian Long (1786) și Jia Qing (1804).

Această stelă și pavilionul său nu au corespondent în niciun alt mormânt Ming din Shisanling. Acest fapt și incertitudinea cu privire la momentul în care a fost ridicată, conduc la speculația că a fost o construcție practică adăugată de dinastia Qing ulterioară și a servit în principal scopului de vehicul care să transporte înregistrările privind reparațiile mormintelor etc.

Înapoi sus

Ling’en Men – Poarta favorurilor eminente

Este intrarea principală a zonei ceremoniale a mausoleului. Este, de asemenea, supranumită poarta „binecuvântării și a harului”, purtând semnificația de a arăta venerație pentru cei decedați și, în schimb, de a primi mulțumiri și binecuvântări din partea Cerului pentru simplii muritori.

Poarta a fost construită în 1427 și are în față două steluțe de montare a cailor. Ușile și stâlpii sunt păstrate în lac vermillon strălucitor, iar celelalte elemente de tâmplărie sunt pictate în culorile tradiționale verde și albastru, cu unele accente de culoare aurie. O plagă care îi poartă numele este suspendată în interiorul porții.

Poarta are o lățime de cinci încăperi (aproximativ 31,44 metri) și o adâncime de două încăperi (aproximativ 14,37 metri) și este înconjurată de o balustradă de marmură albă cu trei trepte de piatră. Ea este acoperită cu un acoperiș cu fronton cu o singură faldură, acoperit cu țiglă galbenă smălțuită.

Două steluțe care se confruntă una cu cealaltă se află la câțiva metri în fața porții, la est și, respectiv, la vest.

Furnuri de ardere a mătăsii

În interiorul porții și de ambele părți ale Căii Sacre centrale se află cuptoarele de sacrificiu de est și de vest. Acestea sunt cuptoare mici, decorate cu țigle smălțuite verzi și galbene. Ele erau folosite pentru a arde mătasea și banii de hârtie simbolici – un obicei care a supraviețuit aproape nealterat în majoritatea cimitirelor asiatice până în zilele noastre.

Aceste cuptoare tradiționale de ardere a mătăsii -Shenbo ovens- au fost complet restaurate și stau strălucitoare în soare, complet acoperite cu plăci ceramice galbene. Ele sunt mai mari decât cele din alte mausolee Ming din Shisanling.

Structura cu un singur foișor se află pe o bază cu sculpturi de Buddha.

Înapoi sus

Ling’en Hall – Sala favorurilor eminente

Ling’en Hall este, de departe, cea mai magnifică și mai impresionantă construcție supraterană dintre toate mormintele Ming. Denumită și „Sala ofrandelor”, aici se păstrau în timpul dinastiei Ming tăblițe memoriale cu numele ocupanților mormintelor. Ceremoniile de sacrificiu erau ținute în interiorul sălii la aniversările celor decedați.

Această structură mare se întinde pe o suprafață de 4.400 de metri pătrați. Sălile principale sunt așezate pe o balustradă cu trei niveluri din marmură albă, frumoasă. Trei trepte de piatră duc până la platoul sălii propriu-zise.

Piatra Danbi inferioară are doi cai între lanțurile muntoase. Caii nu erau folosiți în mod obișnuit în ultimele pietre Danbi Ming.

Scala centrală este mai largă decât cele laterale și are în mijlocul fiecărui nivel un bloc de piatră Danbi cu dragoni și vârfuri de munte gravate.

Sala are o lățime orbitoare de nouă camere și o adâncime de trei camere. Trebuie să mergem în Orașul Interzis pentru a găsi săli Ming mai mari. Clădirea este acoperită de un acoperiș în două ape, cu șolduri și fronton, cu țiglă galbenă smălțuită.

Interiorul sălii este rafinat și unic. Întreaga structură se sprijină pe 60 de coloane mari din lemn prețios de nanmu, fiecare dintre ele fiind realizată dintr-un singur trunchi de copac și având o înălțime de 12,6 metri. Cele patru coloane cele mai interioare au un diametru de până la 1,12 metri! Coloanele sunt lăsate în starea lor naturală și nu sunt acoperite cu tradiționalul lac de culoare vermilion.

De asemenea, grinzile și alte elemente de tâmplărie interioară sunt realizate din lemn de nanmu. Aceasta este, de fapt, cea mai mare clădire istorică chineză existentă realizată din lemn nanmu. Tavanul este superb decorat cu pătrate păstrate în culori verzi și aurii bogate.

În centrul uriașei săli se află o statuie supradimensionată a lui Zhu Di -împăratul Yongle- așezată pe tronul său imperial.

Poarta către zona de înmormântare -Neihongmen

În ultima perioadă a dinastiei Ming și ulterior a dinastiei Qing, această poartă a devenit de cele mai multe ori o poartă triplă pe o platformă ridicată, dar la începutul dinastiei Ming, când a fost construit Changling, această poartă era doar o simplă intrare mare și masivă cu trei deschideri.

Având o adâncime de mai mult de o „cameră”, este mai adâncă în comparație cu majoritatea celorlalte porți similare.

Clădirea este acoperită de un acoperiș cu o singură faldură, cu țiglă galbenă smălțuită. O bandă de țigle de culoare galbenă și verde chiar sub construcția acoperișului împodobește clădirea.

Poarta Lingxing și vasele de sacrificiu

Cunoscută și sub numele de „Poarta cu doi stâlpi”, această structură specială simbolizează importanța ocupantului mormântului. Are un acoperiș în patru ape purtat de o compoziție complexă formată din mai multe piese de lemn care se întrepătrund. Este ridicată peste Calea Sacră spiritată centrală a mausoleului.

Ideea acestei structuri provine încă din timpul dinastiei Han de Vest (206 î.Hr. – 25 d.Hr.). Scopul său este de a solicita binecuvântarea Stelei Lingxing pentru o recoltă bună.

Dar Lingxingmenii au servit un alt scop mai înalt. Se credea că spiritele rele erau capabile să călătorească doar în linii drepte. Prin plasarea Lingxingmenilor Lingxingmen de-a lungul axei centrale a spiritului extrem de important al mausoleului, spiritele rele ar fi blocate și împiedicate să ajungă la movila mormântului și la camera de înmormântare.

Care coloană este încununată de un Qilin mitic. Aceste fiare aveau multe atribute, dintre care două erau de a pedepsi pe cei răi și de a adăuga protecție. Prezența lor sporește astfel eficiența porții.

Un pic mai la nord, pe Calea Sacră centrală, se află altarul de piatră cu cinci vase de sacrificiu realizate din piatră.

Cele cinci piese includ un arzător de tămâie, o pereche de vase de flori și o pereche de sfeșnice. Ele au fost plasate în acest loc în semn de sacrificiu pentru cei decedați.

Baza de piatră este adesea bogat decorată, deși în Changling gravurile sunt mai degrabă simple și nimic ieșit din comun, dar o bună măiestrie a începutului dinastiei Ming.

Înapoi sus

Orașul Pătrat și Turnul Memorial

Ultima structură din fața tumulului este așa-numitul „Oraș Pătrat”. Este o platformă mare, înaltă, acoperită cu piatră, în vârful căreia se află un turn numit Minglou – sau „Turnul Memorial”.

Turnul are o deschidere din toate cele patru laturi, deși acum accesele de est și vest au fost zidite. În centrul clădirii se află o placă memorială din piatră pe care este inscripționat „Mormântul împăratului Cheng Zu al Marelui Ming”. Caracterele sunt uriașe, fiecare având aproximativ 33 de centimetri pătrați.

Un acoperiș în șold și în două ape cu două ape, cu țiglă galbenă smălțuită, acoperă turnul. Sub cel mai înalt streașină, în partea sudică, se află o placă inscripționată cu numele mormântului – „Changling”.

Clujba prețioasă

Împăratul Zhu Di și Împărăteasa Xu sunt de fapt îngropați la aproximativ 10-15 metri sub movila mare de pământ, aproape circulară, de la capătul nordic al mausoleului.

Probabil, camera mortuară subterană a rămas intactă în ciuda mormanului greu de pământ care apasă pe ea de aproape 600 de ani. Dacă s-ar fi prăbușit, atunci acest lucru ar fi fost clar vizibil și ar fi dat de gol locația exactă a camerei subterane.

Movila este înconjurată de un zid, care are o alee perimetrală acoperită cu piatră, cu contraforturi. Zidul protejează camera funerară, dar menține și cantitatea mare de pământ la locul ei. Cozile de est și de vest ale scărilor duc de la nivelul solului până la turnul memorial. Aceste alei sunt conectate la aleea perimetrală a movilei.

Împărăteasa Xu și sora ei

Împărăteasa Xu, în mod oficial Împărăteasa Renxiaowen și cu numele de naștere Xu Yihua, a fost fiica doamnei Xie și a lui Xu Da, duce al statului Wei și unul dintre cofondatorii dinastiei Ming.

La vârsta de 14 ani, în 1376, i s-a conferit titlul de Prințesă de Yan, deoarece soțul ei din acea vreme era Prinț de Yan. Doi ani mai târziu i-a dat naștere lui Zhu Gaozhi, cel care a devenit mai târziu Împăratul Hongxi.

A devenit împărăteasă, când soțul ei a uzurpat tronul în decembrie 1402, dar a murit deja cinci ani mai târziu, în iulie 1407. La moartea ei, împăratul i-a acordat titlul de „Împărăteasă umană și filială”.

Când fiul ei a urcat pe tron în 1424 ca Împărat Hongxi, el i-a acordat titlurile suplimentare de „Compătimitoare și virtuoasă”, „Sinceră și luminoasă”, „Sedentară și devotată” și „Potrivită Cerului și egală cu înțelepții”.

Încă din copilărie a fost o fată liniștită, care era pasionată de lectură. Porecla ei în familie era „Fata Studentă”. Astfel, fiind deopotrivă învățată și educată, Xu Yihua a participat activ la politica curții.

În calitate de împărăteasă, a chemat odată soțiile tuturor administratorilor de rang înalt de la curte la sediul ei și le-a dăruit haine și bani. Apoi le-a instruit să le convingă pe soții lor să aibă mereu în vedere bunăstarea poporului în toate acțiunile lor și să nu fie arogante față de supușii lor sau față de familiile lor.

A scris și publicat mai multe cărți, dintre care una dintre ele a fost „Instrucțiuni pentru gospodărie”, care cuprinde 20 de capitole. Cărțile ei au fost distribuite în tot imperiul.

În ianuarie 1413 sicriul ei a fost mutat de la Nanjing la Beijing sub escorta Prințului de Han, Zhu Gaoxun. Ea a fost înmormântată în luna următoare, la finalizarea Changling.

Când împărăteasa Xu a murit, împăratul Yongle a ales-o ca a doua mireasă pe sora ei mai mică, Xu Miaojin. Aceasta nu a vrut însă să accepte nimic, s-a ras în cap și a devenit călugăr budist. Zhu Di nu s-a recăsătorit niciodată.

Immolarea

În conformitate cu obiceiurile din acea vreme, concubinele împăratului decedat erau fie ucise, fie puse să se sinucidă și îngropate împreună cu el. Unele au fost pur și simplu îngropate de vii lângă mausoleu. Scopul era să-l urmeze pe împărat în lumea de dincolo și să-l slujească acolo în toată perpetuitatea.

În cazul împăratului Yongle, 16 persoane au fost îngropate de vii în „fântânile” de est și de vest, de o parte și de alta a Chang Ling. Astăzi nu mai există nicio urmă a acestor locuri de înmormântare.

Înapoi sus

.