REGULILE ȘI ELEMENTELE DE BAZĂ ALE SUMO: TURNEE, TEHNICI, RITUALURI, FANII ȘI CÂȘTIGĂTORI

Reguli și noțiuni de bază despre sumo

Ukiyo-e
din secolul al XIX-lea cu un luptător de sumo Luptele de sumo sunt sportul național al Japoniei. Odată patronat de împărați, originile sumo-ului datează de cel puțin 1.500 de ani, ceea ce îl face cel mai vechi sport organizat din lume. Probabil că a evoluat din luptele mongole, chineze și coreene. În lunga sa istorie, sumo a trecut prin multe schimbări, iar multe dintre ritualurile care însoțesc acest sport și care par vechi au fost concepute, de fapt, în secolul XX.

Luptătorii de sumo pot fi găsiți în cluburi, licee și universități, precum și în asociații de amatori. Cu toate acestea, atât în Japonia, cât și în străinătate, sumo este cel mai bine cunoscut ca un sport de spectator profesionist. Multor occidentali care au petrecut ceva timp în Japonia le place sumo. Atracția acestui sport constă în intensitatea meciurilor, în ceremonia și dramatismul care însoțesc turneele și în toate bârfele care îi înconjoară pe luptătorii de sumo.

Există multe tradiții religioase în sumo: luptătorii sorb apa sacră și aruncă sare purificatoare în ring înainte de meci; arbitrul se îmbracă precum un preot shintoist, un altar shintoist atârnă deasupra ringului. Când luptătorii intră în ring, ei bat din palme pentru a invoca zeii. În plus față de mawashi (benzile colorate de pe burtă) ale luptătorilor și stilurile distinctive de coafură numite oicho (nod de frunze de ginkgo), ambele evocând imagini din cele mai vechi timpuri, sumo păstrează multe dintre practicile sale tradiționale, cum ar fi dohyo (ringul de paie înălțat), sistemul de clasificare și legăturile cu ceremonia religioasă shintoistă.

Luptătorilor din sumo profesionist li se atribuie un rang în funcție de divizia lor; ei sunt apoi desemnați ca fiind membri ai părții de est sau de vest. Aceasta din urmă determină în ce vestiar și, prin urmare, în ce parte a ringului vor intra în fiecare zi în care concurează. Cele mai înalte ranguri, în ordine descrescătoare, sunt yokozuna (marele campion), ozeki (campion) și sekiwake (campion junior). Yokozuna este singurul rang permanent în sumo. Deși acești oameni nu pot fi retrogradați din cauza unei performanțe mediocre, se așteaptă ca ei să se retragă dacă nu sunt capabili să mențină standardele exigente ale poziției lor. De când acest clasament a apărut, în urmă cu câteva secole, doar aproximativ 70 de bărbați au obținut vreodată promovarea la yokozuna.

Înainte de confruntarea propriu-zisă din centrul ringului, cei doi luptători petrec de obicei câteva minute într-un ritual de pregătire, întinzând brațele, bătând din picioare, ghemuindu-se și privindu-se din priviri unul pe celălalt. Mănunchiuri de sare sunt aruncate în mod repetat în aer pentru a purifica ringul. După această încălzire prelungită, un meci se termină adesea în câteva secunde, deși unele pot continua timp de câteva minute, iar câteva dintre ele necesită chiar un scurt mizuiri (pauză) pentru a permite luptătorilor să se odihnească înainte de a încheia lupta. Tehnicile câștigătoare în sumo, care sunt în număr de 70, implică împingerea sau ridicarea în afara ringului; folosirea unei prinderi de centură pentru a-și „arunca” adversarul la pământ; împiedicări cu piciorul; sărituri rapide în lateral în timpul încărcăturii inițiale și plesnirea adversarului pentru a-l dezechilibra; și săparea la marginea ringului de paie pentru a arunca un adversar afară, chiar înainte de a cădea el însuși.

Sumo este admirat în special pentru demnitatea și calmul său. Argumentele legate de o decizie a arbitrului sau manifestările de lipsă de sportivitate sunt de neconceput. În timp ce palmele viguroase cu mâna deschisă în partea superioară a corpului sunt permise, tactici precum lovirea cu pumnii, loviturile cu piciorul și tragerea de păr sunt strict interzise. Și, deși rezultatele unor meciuri sunt atât de strânse încât decizia arbitrului trebuie să fie revizuită (și, uneori, anulată) de către judecători, nici învingătorul, nici învinsul nu ridică vreodată un protest și rareori afișează mai multă emoție decât un zâmbet sau o încruntare ocazională.

Site-uri web și resurse

Linkuri în acest site: SPORTURI ÎN JAPONIA (Faceți clic pe Sporturi, recreere, animale de companie ) Factsanddetails.com/Japan ; REGULILE ȘI BAZELE SUMO Factsanddetails.com/Japan ; ISTORIA SUMO Factsanddetails.com/Japan ; SCANDALURILE SUMO Factsanddetails.com/Japan ; LUPTĂTORII SUMO ȘI STILUL DE VIAȚĂ SUMO Factsanddetails.com/Japan ; LUPTĂTORI SUMO CELEBRE Factsanddetails.com/Japan ; LUPTĂTORI SUMO AMERICANI ȘI STRĂINI CELEBRE Factsanddetails.com/Japan ; LUPTĂTORI SUMO MONGOLIENI Factsanddetails.com/Japan

Site-uri și surse bune: Nihon Sumo Kyokai (Asociația Japoneză de Sumo) site-ul oficial sumo.or ; Sumo Fan Magazine sumofanmag.com ; Sumo Reference sumodb.sumogames.com ; Sumo Talk sumotalk.com ; Sumo Forum sumoforum.net ; Sumo Information Archives banzuke.com ; Masamirike’s Sumo Site accesscom.com/~abe/sumo ; Sumo FAQs scgroup.com/sumo ; Sumo Page http://cyranos.ch/sumo-e.htm ; Szumo. Hu, un site maghiar de sumo în limba engleză szumo.hu ; Cărți : The Big Book of Sumo de Mina Hall; Takamiyama: The World of Sumo de Takamiyama (Kodansha, 1973); Sumo de Andy Adams și Clyde Newton (Hamlyn, 1989); Sumo Wrestling de Bill Gutman (Capstone, 1995).

Sumo Photos, Images and Pictures Good Photos at Japan-Photo Archive japan-photo.de ; Interesantă colecție de fotografii vechi și recente cu luptători în competiție și în viața de zi cu zi sumoforum.net ; Sumo Ukiyo-e banzuke.com/art ; Sumo Ukiyo-e Images (site în limba japoneză) sumo-nishikie.jp ; Info Sumo, un site în limba franceză cu fotografii bune destul de recente info-sumo.net ; Generic Stock Photos and Images fotosearch.com/photos-images/sumo ; Fan View Pictures nicolas.delerue.org ; Imagini de la un eveniment de promovare karatethejapaneseway.com ; Antrenament de sumo phototravels.net/japan ; Luptători care își fac de cap gol.com/users/pbw/sumo ; Imagini de călătorie de la un turneu din Tokyo viator.com/tours/Tokyo/Tokyo-Sumo ;

Luptători de sumo : Goo Sumo Page /sumo.goo.ne.jp/eng/ozumo_meikan ;Wikipedia Lista luptătorilor mongoli de sumo Wikipedia ; Wikipedia articol despre Asashoryu Wikipedia ; Wikipedia Lista luptătorilor americani de sumo Wikipedia ; Site despre sumo britanic sumo.org.uk ; Un site despre luptătorii americani de sumo sumoeastandwest.com

În Japonia, bilete pentru evenimente, un muzeu de sumo și un magazin de sumo în Tokyo Nihon Sumo Kyokai, 1-3-28 Yokozuna, Sumida-ku, Tokyo 130, Japonia (81-3-2623, fax: 81-3-2623-5300) . Sumo ticketssumo.or bilete; Sumo Museum site sumo.or.jp ; JNTO articol JNTO . Ryogoku Takahashi Company (4-31-15 Ryogoku, Sumida-ku, Tokyo) este un mic magazin specializat în suveniruri de lupte de sumo. Situat în apropierea arenei sportive naționale Kokugikan, acesta vinde accesorii pentru pat și baie, huse pentru perne, suporturi pentru bețișoare, brelocuri, mingi de golf, pijamale, șorțuri de bucătărie, gravuri pe lemn și mici bănci de plastic – toate cu scene de lupte de sumo sau cu chipuri ale unor luptători celebri.

Asociația Japoneză de Sumo (JSA)

Musashimaru cu copii
la un eveniment expozițional Principalul organism organizator de sumo este Asociația Japoneză de Sumo (JSA). Formată din stablemasteri, echivalentul antrenorilor și managerilor de sumo, aceasta organizează turneele, vânzarea de bilete și drepturile de difuzare și este o corporație de utilitate publică care se bucură de un statut de scutire de impozite ca cel al unei organizații nonprofit. În 2008, existau 53 de grajduri, iar liderii JSA se bucură de putere nelimitată în grajdurile pe care le conduc. În ultimii ani, JSA a permis unor persoane din afară, cum ar fi artistul manga Mitsuru Yaku și jurnalistul de sumo NHK Hiroshi Yamamato, să facă parte din comitetul său de conducere.

JSA este condusă de un consiliu de administrație format din 10 persoane, alcătuit din șefi de grajduri, judecători și luptători de top, mulți membri fiind toți trei. Membrii săi au fost selectați în mod tradițional prin politica facțiunilor, nu foarte diferită de cea a politicii guvernamentale tradiționale japoneze. JSA ar trebui să organizeze alegeri regulate, dar în trecut acestea au fost ignorate, iar membrii consiliului de administrație au fost deciși în cadrul unor întâlniri cu ușile închise cu liderii facțiunilor.

JSA a fost fondată în 1950. Consiliul său de consilieri este alcătuit din 107 șefi de grajduri (2010), cei doi arbitri de cel mai înalt rang și doi reprezentanți ai luptătorilor JSA. Consiliul de administrație, format din 12 membri, este ales de consiliul consilierilor. Consiliul de consilieri are autoritatea de a convoca reuniunile consiliului și de a alege președintele asociației. De obicei, chestiunile legate de JSA sunt tratate de consiliul de administrație.

Bătrânii sumo sunt cunoscuți sub numele de oyakata. Printre aceștia se numără și stablemasterii. Gândirea tradițională a fost că numai oamenii din lumea sumo-ului pot înțelege sumo-ul și acest lucru a dus la o cultură închisă care funcționează în termenii săi, fără a fi obstrucționată de persoane din afară.

Doar trei directori – președintele, șeful operațiunilor și șeful de relații publice’servesc cu normă întreagă. Când apar probleme sau probleme, de obicei unul dintre acești trei este cel care se ocupă primul de ele. În multe cazuri, aceștia se ocupă de problemă și raportează soluțiile lor celorlalți directori, situație care îi înfurie pe directorii de rang inferior. Doar doi dintre cei 12 directori din consiliu sunt din afara sumo-ului.

JSA, o corporație de interes public

Musashimaru cu peștele victoriei JSA este o „corporație de interes public”. Termenul se referă la o fundație sau o asociație încorporată care desfășoară activități nonprofit care servesc interesul public. Scopul acestor activități include promovarea bunăstării sociale, a carității, a activităților academice, a cercetării științifice și tehnologice, a culturii și a artelor. Corporațiile de interes public sunt eligibile pentru un tratament fiscal preferențial, cum ar fi scutiri de impozit pe profit și deduceri de venit pentru donații.

Potrivit Yomiuri Shimbun: „În 2008, guvernul a revizuit sistemul care guvernează corporațiile de interes public, în urma unor dezvăluiri potrivit cărora multe dintre acestea ar fi avut legături de complicitate cu ministerele sau agențiile care aveau jurisdicție asupra lor și că managementul lor era lipsit de transparență. Sistemul nou introdus, care a intrat în vigoare în decembrie 2008, impune corporațiilor de interes public să se transforme într-una dintre următoarele patru forme – fundație constituită în societate pentru interes public; asociație constituită în societate pentru interes public; fundație generală constituită în societate; și asociație generală constituită în societate – până în noiembrie 2013. În cazul în care corporațiile nu urmează această procedură, ele vor fi dizolvate automat.”

JSA are active în valoare de aproximativ 500 de milioane de dolari, care includ terenuri și clădiri pe site-ul Ryogoku Kokugikan, unde se desfășoară turneele de la Tokyo. Cea mai mare parte a veniturilor de exploatare ale JSA provine din cele șase turnee regulate de sumo organizate în fiecare an. Din cele 10,41 miliarde de yeni câștigați în 2009, aproximativ 8,6 miliarde de yeni au provenit din turneele regulate. Cu acești bani se plătesc cheltuielile și o mare parte din salariile luptătorilor de sumo,

Turneele de sumo

Asociația Japoneză de Sumo, care este supervizată de Ministerul Educației din Japonia, sponsorizează șase turnee majore, cunoscute sub numele de bashos („mari turnee de sumo”): 1) Basho de Anul Apropiat (Marele Turneu de Sumo) din Tokyo, în ianuarie; 2) Basho din Osaka, în martie; 3) Basho de vară din Tokyo, în mai; 4) Basho din Nagoya, în iulie: 5) Basho de toamnă, la Tokyo, în septembrie; și 6) Kyushu Basho, la Fukuoka, în noiembrie. Toate cele trei basho-uri din Tokyo se desfășoară la Ryogoku Kokugikan. Actualul sezon de șase turnee pe an a luat ființă în 1958. Înainte de cel de-al Doilea Război Mondial existau doar două turnee pe an. Între marile turnee, luptătorii fac turnee în zonele rurale ale națiunii și se angajează în competiții locale, care ajută la stimularea interesului pentru acest sport și la atragerea de noi recruți.

Basho-urile sunt runde de 15 zile, fiecare luptător înfruntând un adversar diferit în fiecare zi. Luptătorul cu cel mai bun record la finalul turneului câștigă. În fiecare zi, luptele încep în jurul prânzului, iar luptătorii de nivel scăzut concurează primii în arene aproape goale. Luptătorii de top se luptă între ei între orele 16:00 și 18:00. Prima arenă „oficială” de sumo, Kokugikan, a fost construită în zona Ryogoku din Tokyo în 1909. După cel de-al Doilea Război Mondial, Kokugikan a fost mutat în zona Kuramae din apropiere, unde a rămas pentru următoarele patru decenii. În 1985, o instalație nou construită, cu o capacitate de 11.000 de locuri, a fost deschisă în apropiere de locația originală, lângă stația JR Ryogoku.

Basho-urile durează de la aproximativ prânz până la ora 18:00. Arena este de obicei goală până în jurul orei 15:00 și nu se umple până în jurul orei 16:00, când luptătorii de top încep să lupte. În timpul unui turneu, luptătorii de prim rang din diviziile makunouchi și juryo concurează o dată pe zi timp de 15 zile; cei din diviziile inferioare makushita, sandanme, jonidan și jonokuchi concurează doar în 7 din cele 15 zile. În timp ce obiectivul este, bineînțeles, de a câștiga cât mai multe meciuri, obținerea unei majorități de victorii pe parcursul unui turneu (8 victorii din 15 meciuri, sau 4 din 7) este suficientă pentru ca un luptător să își mențină cel puțin clasamentul actual sau să își asigure promovarea la un nivel superior. Victoria în cadrul unui turneu revine luptătorului makunouchi cu cele mai multe victorii; egalitățile se stabilesc prin meciuri eliminatorii în ultima zi. Bashoanele sunt interesante pentru că se întâmplă multe lucruri și fiecare zi aduce noi surprize. De multe ori, câștigătorul nu este cunoscut până în ultima zi, când cei mai buni luptători se înfruntă între ei.

Majoritatea turneelor au o intrigă similară. Se așteaptă ca yokozunas să câștige toate meciurile și ozekis majoritatea lor, cu nonconformiștii în devenire care încearcă să răstoarne echilibrul și să își facă un nume. Înainte de turneu, luptătorii sunt împărțiți în echipe de est și de vest, ceea ce, în cea mai mare parte, nu are prea multă însemnătate.

Sumo Ring

Luptele au loc pe un dohyo, o platformă de 18 picioare pătrate și doi metri înălțime, făcută dintr-un tip special de lut. Luptătorii se luptă între ei în interiorul unui inel cu diametrul de 4,5 metri, înconjurat cu paie de orez răsucite și acoperit cu un strat subțire de nisip care permite picioarelor luptătorilor să alunece. Cuvântul dohyo este derivat de la sacul de paie de orez care marchează dimensiunile și care sunt în mare parte îngropate în pământ.

Suspendat deasupra dohyo, suspendat de tavan prin cabluri, se află un altar shintoist. Patru ciucuri uriași atârnă de fiecare colț pentru a semnifica anotimpurile anului.

Femeile nu ar trebui să intre în dohyo, așa cum se întâmplă în cazul tuturor sanctuarelor shintoiste, deoarece sunt considerate „necurate” atunci când au menstruație. Odată, la turneul de la Osaka, guvernatorul din Osaka, care era femeie, a vrut să prezinte Cupa Guvernatorului, dar nu i s-a permis și a trebuit să trimită un bărbat să o reprezinte.

Reguli de sumo

Scopul unui meci de sumo este ca luptătorul să își forțeze adversarul să iasă din dohyo sau să îl facă să atingă suprafața cu orice parte a corpului, în afară de tălpile picioarelor. Dacă orice parte a corpului luptătorului, chiar și vârful unui deget, atinge pământul sau atinge în afara baloților de paie care delimitează cercul, el pierde. Dacă ambii luptători ies în zbor din ring, pierde cel care atinge primul pământul.

Luptătorilor li se permite să își pălmuiască, împingă, împiedice și să își întoarcă adversarii, dar sunt interzise loviturile cu piciorul, loviturile cu pumnii, smulgerea părului, smulgerea ochilor, apucarea organelor vitale și sufocarea. Luptătorii își pot, de asemenea, să își apuce adversarii de orice parte a corpului, chiar și de gât și să apuce și să tragă de centura mawashi a adversarilor.

Nu există limite de mărime sau greutate în sumo. Deoarece sumo-ul profesionist nu adoptă clase de greutate, este obișnuit să vezi un luptător uriaș concurând împotriva unui om mult mai mic. Nu este neobișnuit ca un luptător să se confrunte cu un adversar care are de două ori greutatea sa. Dar, în timp ce volumul lucrează adesea în avantajul unui luptător, viteza, sincronizarea și echilibrul pot determina, de asemenea, rezultatul unui meci, iar luptătorii mai mici și mai rapizi îi mulțumesc adesea pe spectatori obținând victorii surprinzătoare asupra adversarilor mai mari.

Ritualuri înainte de meciurile zilei

În timp ce se află în vestiar, înainte de a ieși pentru a începe turneul, fiecare luptător are părul pieptănat și uns și legat la locul lui, astfel încât să semene cu o frunză de ginkgo…Se spune că mângâierea lentă cu un pieptene de lemn de box îi ajută pe luptători să se relaxeze și să se concentreze.

Tokoyama sunt specialiști care îi coafează pe luptătorii de sumo. Ei piaptănă și aplică bintsuke-abura (ulei special pentru păr) pentru a ajuta la menținerea nodului superior al luptătorului la locul lui. Uneori, procesul durează 30 de minute. Un tokoyama a declarat pentru Daily Yomiuri. „Fiecare luptător are un păr diferit. De fiecare dată, încerc să echilibrez coafura cu fața și să o fac diferită de a celorlalți… relaxarea luptătorilor în timp ce fac la nodul de sus este adevărata noastră meserie.” Un luptător a spus: „Când realizatorii de tokoyama fac ultimele retușuri la nodul de sus înainte de meci, mă simt pregătit să lupt.”

Principalele meciuri de wrestling sunt precedate de un dohyo-iri, o procesiune ceremonială în care luptătorii de top se plimbă în jurul dohyo în kesho-mawashi (șorțuri de mătase țesute manual, asemănătoare unui covor de mătase) în sunetul tobelor. Kesho-mawashi sunt confecționate din mătase tivită cu franjuri aurii și sunt brodate cu desene care sunt asociate cu luptătorul sau cu numele acestuia. Fiecare costă aproximativ 5.000 de dolari pentru a fi confecționat. Ele sunt dăruite luptătorilor de către patroni bogați.

În timpul dohyo-iri, luptătorii formează un cerc în dohyo, ridică mâinile, strigă, își freacă mâinile pentru a simboliza spălarea înainte de luptă și bat din palme pentru a atrage atenția zeilor. Înainte de a ieși din dohyo, aceștia își ridică keshyo-mawashi într-un mod amuzant (un gest care în vechime însemna că nu purtau arme).

Yokozuna Ritualuri de dinaintea meciului

După dohyo-iri un yokozuna (luptător campion) iese cu un arc mare de frânghie legat la spatele centurii și face un ritual prestabilit în care se ghemuiește, își ridică picioarele în aer, bate din picioare, ridică mâinile și privește cu ferocitate.

Yokozuna este însoțit de un gyoji (arbitru) senior și de doi luptători, dintre care unul poartă o sabie. Frânghia de la centura yokozuna este făcută din cânepă împletită și cântărește între 25 și 35 de kilograme și este ornamentată în partea din față cu benzi de hârtie în formă de zigzag, precum cele care atârnă la sanctuarele shintoiste.

Yokozuna bate din palme pentru a atrage atenția zeilor, își întinde brațele în lateral și își întoarce palmele în sus pentru a arăta că nu ascunde nicio armă. Apoi execută o călcâială grea, înclinându-se lateral, ridicând fiecare picior în aer și apoi îl trântește puternic pe pământ pentru a „călca pe demoni.” cu fiecare picior pentru a alunga răul din dohyo.

Sumo Arbitri și comentatori

arbitru Îmbrăcat ca un preot shintoist, gyoji este atât un arbitru, cât și o majoretă care anunță numele luptătorilor cu o voce puternică, special antrenată și ascuțită, strigă încurajări luptătorilor în timp ce aceștia se luptă și îl recunoaște pe învingător fluturând un evantai lăcuit în direcția acestuia și strigând „Nokotta, nokotta” (care se traduce aproximativ prin „rămâi acolo, rămâi acolo”) atunci când meciul se încheie.

Gyogi poartă kimono și pălării de un stil care era popular în urmă cu 600 de ani. Ca și luptătorii de wrestling, gyoji sunt clasificați și doar cei de cel mai înalt nivel pot lucra la meciurile de top. Rangul lor poate fi determinat după culoarea ciucurelui care atârnă de evantaiul lor.

Un bărbat numit yobidashi se ocupă de anunțarea numelor luptătorilor, în timp ce ține un evantai în mână, de măturarea ringului de lut acoperit cu nisip înainte de fiecare meci, de informarea luptătorilor cu privire la timpul pe care îl mai au la dispoziție înainte de luptă și de aranjarea îngrijită a sandalelor stăpânului de grajd care stă lângă ring.

Yobidashi pășește în dohyo înainte de fiecare meci – ținând în mână un evantai alb și îmbrăcat într-o yukata împodobită cu reclame – pentru a intona numele luptătorilor cu o voce distinctă, acompaniat de bătăi de tobă. Yobidashi se asigură, de asemenea, că turneele și turneele se desfășoară fără probleme. Ei sunt cei care au construit dohyu-ul și îl întrețin și bat în tobele care le spun la revedere spectatorilor. În 2008, existau 45 de yobidashi. Ei au nume de ring și sunt clasificați și de multe ori își încep cariera în jurul vârstei de 15 ani, după ce termină școala generală.

Judecătorii de sumo

Stând la marginea ringului în kimono negru sunt judecătorii oficiali, foști campioni de sumo care ratifică deciziile arbitrilor și țin conferințe speciale pentru a decide meciurile apropiate. Nu există camere de reluare instantanee, dar judecătorii examinează uneori urmele de picioare și impresiile din pământ înainte de a lua o decizie. Ocazional, decizia arbitrului este inversată sau se cere o revanșă.

Actualul sistem de judecători a fost introdus în urmă cu aproximativ o generație. Într-unul dintre primele meciuri în care panoul de judecători a anulat un arbitru, arbitrul a fost atât de deprimat că a pierdut fața încât s-a sinucis. Am urmărit la televizor, în 1998, un meci în care un luptător a căzut peste un judecător și și-a rupt brațul, dar judecătorul nu a cerut îngrijiri medicale decât după ce meciurile din acea zi s-au terminat.

Ritualuri înainte de un meci de sumo

Înainte de a intra în dohyo, luptătorii se spală pe gură cu apă sorbită dintr-o lingură de lemn și își clătesc ritualic gura cu apă sacră. Acest lucru este similar cu ceea ce fac vizitatorii înainte de a se ruga într-un sanctuar shintoist, unde li se cere să se spele pe mâini și pe gură într-un izvor natural sau într-un bazin săpat în stâncă înainte de a intra într-un sanctuar pentru a se purifica.

Înainte de un meci, luptătorii de sumo efectuează exerciții rituale de shiko, precum cele efectuate de yokozuna în ritualul său de dinaintea zilei de turneu. Ei se freacă cu un prosop de hârtie pentru a curăța mintea și aruncă sare în dohyo pentru a purifica ringul. Aruncarea sării ar trebui, de asemenea, să îl protejeze pe luptător de răni. Cu câteva momente înainte de începerea meciului, luptătorul schimbă o plecăciune respectuoasă și se ghemuiește în poziția „get set” și își atinge cu pumnul de pământ. Luptătorii se privesc deseori cu înverșunare de câteva ori, se retrag în colțurile lor și se întorc la locurile lor de start înainte de a începe lupta. Acest ritual se numește shikiri și, de obicei, luptătorii îl fac timp de toate cele patru minute permise de reguli. Îi ajută pe luptători să se pregătească psihic și sporește anticiparea din partea mulțimii. Pe vremuri, aceste ritualuri durau mult timp. În 1928, a fost impusă o limită de zece minute, iar de-a lungul anilor aceasta a fost redusă de la șapte, la cinci și apoi la patru minute.

Înainte de unele meciuri din divizia makunouchi, pot fi văzuți însoțitori care se învârt în jurul ringului ținând în mână fanioane cu numele patronilor corporativi care donează premii în bani luptătorilor lor favoriți. Cu cât sunt mai multe fanioane, cu atât este mai mare premiul, acesta fiind înmânat câștigătorului de către arbitru la terminarea meciului. Ghemuit la marginea ringului, câștigătorul își acceptă premiul în timp ce face un gest, numit tegatana (sabie de mână), care semnifică acceptarea sa recunoscătoare.

Meciul Sumo

Meciul începe cu un taich-ai (încărcare inițială). Înainte de taich-ai, ambii luptători se află în poziție ghemuită, cu mâinile în pumn. Ei se privesc unul pe celălalt. Odată ce amândoi sunt pregătiți, ating dohyo cu încheieturile ambelor mâini și atacă. De multe ori se pare că luptătorii ating doar o singură mână, pentru că mai întâi ating pătrat ringul cu un pumn, iar apoi își ating ușor a doua mână în timp ce se lansează în taich-ai.

Uneori unul dintre luptători se grăbește. Arbitrul cere atunci un nou start, iar transgresorul se înclină și își cere scuze față de adversarul său. Apoi ei încearcă să înceapă din nou. Adesea, luptătorii nu ating ambele mâini de pământ. În 2008, Asociația Japoneză de Sumo a insistat ca ambii luptători să atingă pământul cu ambele mâini și a cerut judecătorilor să aplice riguros această regulă. Cu toate acestea, înregistrările video de pe YouTube au arătat că mai mulți luptători încă nu aduceau ambele pumni la pământ înainte de a se lansa în taich-ai și, de asemenea, au dezgropat înregistrări video vechi care arată că judecătorii făceau adesea același lucru când erau luptători. .

Durata medie a unui meci de sumo este de câteva secunde, Rar se întâmplă ca un meci să dureze mai mult de un minut. Sumo durează una sau două secunde. Descriind un meci între celebrii luptători Akebono și Takanohana, T.R. Reid a scris în National Geographic: „Cu mușchii lor feroce înfășurați în jurul pântecelor generoase ale celuilalt, cei doi au purtat un pas de deux elefantinesc care a durat mai mult de un minut – un meci lung după standardele sumo. În cele din urmă, Akebono și-a adus adversarul cu spatele la marginea ringului, iar Takanohana s-a prăbușit cu spatele în afara ringului, cu grosimea lui Akebono prăbușindu-se peste el.”

Tehnica de sumo

prinderea centurii Cei mai buni luptători de sumo sunt uriași, grași și agili. Luptătorii mai mici și mai ușori își pot depăși uneori adversarii mai mari, dar de cele mai multe ori câștigă cel mai mare luptător. Este bine să ai picioarele relativ scurte și un centru de greutate scăzut. Potrivit fostului yokozuna Musashimaru, forța superioară este importantă, dar jumătatea joasă este cea care contează. Luptătorii cărora le lipsește aceasta din urmă par dezechilibrați.

Există peste 70 de mișcări diferite care pot fi folosite pentru a aduce un adversar la pământ sau pentru a-l arunca în afara ringului. Există 48 de tehnici de sumo recunoscute. Toate au nume precum „aruncarea brațului fără centură” sau „călătoria cu un picior.”

Luptătorii puternici încep adesea meciul cu atacuri feroce de palme și îmbrânceli care își trimit adversarii să se rostogolească în afara ringului. Prinderea de gât este o altă manevră eficientă. O tactică obișnuită pentru luptătorii de talie mică împotriva unui adversar mai mare este de a ocoli atacul rivalului său și apoi de a-l împinge în afara ringului cu o împingere puternică în spate.

Unii luptători sunt împingători și propulsoare care încearcă să-și împingă adversarii în afara ringului cu taich-ai lor, cu un val inițial și cu atacuri de plesneală și împingere. Alții sunt mawashi care le place să prindă bine centura adversarului lor și să îl arunce acasă sau să îl manevreze în afara ringului.

Cureaua de luptător de Sumo

Luptătorii concurează desculți și poartă un mawashi, centura distinctivă a luptătorului, asemănătoare cu un brâu, care are o lățime de 1,5 metri și o lungime de 10 metri. Aceasta este pliată lateral de șase ori și apoi este înfășurată în jurul taliei de patru până la șapte ori, în funcție de circumferința luptătorului, și fixată în jurul inghinală cu o curea. Uneori, luptătorii își udă mawashi-ul, ceea ce face ca acesta să fie strâns și să fie greu de prins. Uneori, luptătorii își slăbesc mawashi-ul, ceea ce îl slăbește, astfel încât este greu de prins.

Mawashi face din multe puncte de vedere din sumo sportul unic care este, Obiectivul principal al multor luptători este să prindă centura pe care o doresc și apoi să o folosească pentru a-și arunca adversarii. Majoritatea celor 70 de tehnici de sumo implică mawashi. Corzile care atârnă de partea din față a centurii sunt realizate din mătase rigidizată cu lipici și sunt pur ornamentale. Ele se desprind frecvent în timpul unui meci.

În timpul unui meci se pare adesea că mawashi se va desprinde sau va cădea, dar acest lucru nu s-a întâmplat aproape niciodată. Cu toate acestea, în anul 2000, un luptător de nivel inferior, pe nume Asanokiri, a îndurat rușinea de a i se desprinde mawashi-ul în mijlocul unui meci, expunându-și părțile intime. A fost pentru prima dată în 83 de ani când s-a întâmplat așa ceva.

Pierderea centurii a fost televizată, dar puțini oameni au văzut-o pentru că a avut loc într-un meci de un nivel atât de scăzut încât puțini s-au uitat. După aceea Asanokiri a spus: „Mi-am legat mawashi-ul așa cum o fac întotdeauna, dar astăzi pur și simplu s-a pierdut”. Pe vremuri, nu ar fi fost mare diferență, deoarece femeile nici măcar nu aveau voie să urmărească meciurile. Abia când japonezii au început să se îngrijoreze de ceea ce credeau creștinii europeni despre ei, i-au penalizat pe luptătorii a căror centură s-a desprins.

Finalul meciului de sumo și învârtirea arcului

Dohyo-ul este așezat pe o platformă cam deasupra publicului. Uneori, luptătorii fac căderi spectaculoase de pe platformă în public. Și, este un miracol că oamenii nu se rănesc grav din când în când.

Decizia arbitrului și a judecătorilor este definitivă, iar luptătorii și fanii nu se plâng niciodată. Se așteaptă ca luptătorii să își ia victoriile și înfrângerile cu același stoicism lipsit de pasiune, dar uneori poți vedea pe fețele lor o urmă de zâmbet sau o privire de dezgust sau dezamăgire. Când un meci se termină, luptătorii se înclină respectuos unul în fața celuilalt. Învinsul pleacă imediat, în timp ce învingătorul mai stă o vreme, bea niște apă și se ghemuiește în timp ce este recunoscut ca învingător de către arbitru.

Fiecare zi de turneu se încheie cu „meciul cu plecăciuni”, în care un luptător special ales urcă în dohyo și primește o plecăciune de la gyoji. Luptătorul învârte arcul ca pe o baghetă. Ritualul datează din perioada Edo, când luptătorii învingători primeau ca premiu o cutie și își arătau satisfacția făcând „dansul arcului.”

Potrivit site-ului web al Asociației Japoneze de Sumo, ritualul de învârtire a arcului de la finalul meciurilor de o zi provine dintr-o tradiție din epoca Edo, în care câștigătorul ultimului meci din ultima zi a unui turneu primea un arc lung. Învingătorul executa un dans, inclusiv răsucirea arcului, pentru a-și exprima satisfacția.

Răsucirea arcului pentru a încheia meciurile de la sfârșitul zilei a fost în mod tradițional realizată de luptătorii de rang inferior. În principiu, cel care învârte arcul ar trebui să provină din grajdul unui yokozuna, dar acest lucru nu se întâmplă întotdeauna, deoarece uneori nu se găsește niciun candidat potrivit în acel grajd. Un astfel de luptător care a efectuat ritualul în 2010—Chiyonohana, sandanme nr. 34—a declarat că este mândru de rolul său de bow-twirler. „Nu este ceva ce poate face oricine”, a declarat el pentru Yomiuri Shimbun. „Sunt recunoscător.”

Câștigătorii turneelor de sumo

Câștigătorul basho-ului primește yusho (titlul de campion). El primește Cupa Împăratului, pe care o dă înapoi la următorul turneu. În plus, se acordă premii speciale pentru Performanță remarcabilă (luptătorul care a supărat cele mai multe yokozunas și ozekis), Spirit de luptă și Tehnică.

La sfârșitul turneului, câștigătorul este onorat în cadrul unei ceremonii elaborate, cu o fanfară care cântă imnul național japonez și Hail, the Conquering Hero de Handel. În plus față de Cupa Împăratului, foarte consistentă, el primește două tone de orez, o tonă de castane, struguri și pere, patru tone de ceapă, o rezervă de sake pentru un an, o grămadă de cupe și alte premii. și, uneori, o mașină nouă sau un vehicul de teren. Prezentarea tuturor premiilor durează uneori aproape o jumătate de oră.

Câștigătorul acceptă de obicei premiile cu stoicism, le mulțumește mamei și fanilor săi și pleacă fără să le spună nimic reporterilor. La petrecerea de după turneu de la grajdul (clubul) lor, învingătorul îmbracă un kimono, bea sake dintr-un bol uriaș și ține în mână unul sau doi pești mari (de obicei o doradă de culoare roșiatică) pentru fotografi.

Luptătorii sub rangul de ozeki care obțin recorduri de victorie în timpul turneului devin eligibili pentru trei premii speciale: premiile pentru Performanță Remarcabilă, Tehnică și Spirit de Luptă. Acestea sunt însoțite de bonusuri în bani. Un alt stimulent pentru luptători este kimboshi (steaua de aur), acordat unui luptător de rang inferior care reușește să supere un yokozuna. Fiecare kimboshi suplimentară îi dă dreptul luptătorului la o creștere progresivă a salariului pentru tot restul carierei sale active.

Uneori, pachete groase de bani, numite kensho, sunt oferite câștigătorilor unor meciuri cu luptători populari. Fiecare plic conține 55.000 de yeni, din care 25.000 de yeni îi revin fiscului și 30.000 de yeni luptătorului. Campionii Basho pleacă adesea cu aproximativ 300 de kensho în plus față de cele 10 milioane de ¥ pe care le primesc pentru victorie.

Fanii de sumo

semnul unei zile în care meciurile
sunt
finalizate Până acum câțiva ani, aproape toate turneele de sumo aveau săli pline, iar oamenii așteptau la cozi lungi pentru biletele care, inevitabil, se epuizau în prima zi în care erau puse în vânzare. Dar, în aceste zile, interesul pentru acest sport a scăzut oarecum, iar uneori există locuri goale în arenele de sumo. În orice caz, toate meciurile sunt transmise în direct la televiziune.

Principala arenă de sumo din Tokyo are o capacitate de 11.000 de persoane și este special concepută pentru vizionarea acestui sport. Spectatorii din apropierea ringului stau pe pernele de pe podea sau pe mici platforme și mănâncă sushi și prânzuri bento și beau sake în timp ce urmăresc acțiunea. Cele 300 de locuri cele mai apropiate de ring sunt alocate sponsorilor individuali, corporativi și de grup care donează 1,3 milioane de yeni sau mai mult către JSA.

Fanii își aruncă pernele în aer dacă are loc o supărare majoră. Ei ar trebui să facă acest lucru doar atunci când un yokozuna pierde. Asociația Japoneză de Sumo nu vede cu ochi buni această practică, îngrijorată de accidentări, și dorește ca ea să înceteze. În 2009, în tribune au fost instalate noi perne reproiectate. Acestea au o lățime de 1,25 metri și încap sub două persoane în loc de una și pot fi legate împreună, astfel încât este dificil să le arunci. .

Adesea, fanii așteaptă pe străzi pentru a-i întâmpina pe luptători atunci când aceștia sosesc la turnee îmbrăcați în yukata și sandale. Luptătorii de top sosesc adesea în vehicule cu șofer, în timp ce rikshi de rang inferior sosesc cu un taxi sau chiar pe jos de la cea mai apropiată stație de metrou.

Surse de imagine: Nicholas Delerue cu excepția ukiyo-e (Biblioteca Congresului) și ritualul dinaintea meciurilor și sfârșitul zilei (Japan Zone)

.