- Japonia timpurie până în anul 710
- Perioada Nara 710-794
- Perioada Heian 794-1192
- Perioada Kamakura 1192-1336
- Perioada Muromachi 1336-1573
- Perioada Azuchi-Momoyama 1573-1603
- Perioada Edo 1603-1868
- Perioada Meiji 1868-1912
- Perioada Taisho și începutul perioadei Showa 1912-1945
- Perioada postbelică 1945-prezent
Istoria Japoniei Perioada Kamakura 1192-1333 鎌倉時代
În timpul perioadei Kamakura:
În august 1192, Minamoto Yoritomo a fost numit seii taishogun („generalissimul subjugator al barabilor”) sau, mai pe scurt, shogun, sub noul împărat Go-Toba. El se deosebea de „consilierii” anteriori ai împăratului (adică regenții) prin faptul că își exercita puterea din orașul Kamakura, baza sa de putere din Kanto (adică actuala zonă a orașului Tokyo), și nu din Heian (Kyoto). Fujiwara și apoi Taira au guvernat amândoi prin controlul Curții, dar Minamoto Yoritomo a guvernat „în paralel” din Kamakura, dând astfel startul Bakufu: o guvernare făcută de un militar pentru vasalii săi din clasa militară (kenin). El a exercitat puterea deținută până atunci de aristocrație și a controlat terenurile controlate cândva de Coroană. Guvernul care a urmat a reprezentat un amestec de control al Curții (pentru onoruri și ritualuri) și al Bakufu (pentru politică). Deși deținea controlul virtual al Curții și cerea loialitatea directă a țării, el a păstrat un aer formal de deferență față de instituția imperială.
La Kamakura, au fost înființate trei organe pentru a guverna:
În ciuda originilor sale militare, acest tip de guvernare s-a desfășurat pe linie civilă, cu puține schimbări semnificative față de modul în care guvernase Fujiwara: prin intermediul unor organe private (de ex. nu tronul) peste afacerile publice.
Fiind un sistem feudal, Bakufu depindea de loialitatea personală a vasalilor shogunului pentru autoritatea sa și de capacitatea acestuia de a-i recompensa pentru bunele lor servicii. Vasalii au fost la început limitați la cei cu legături de familie Minamoto, dar s-au extins treptat, incluzând în cele din urmă la fel de mulți Taira ca și Minamoto. Sub aceștia se aflau samuraii – un rang definit de soldat la începuturi – sub care se aflau alte rânduri de soldați de jos. Rangurile au continuat în viața civilă, până la proscriși și sclavi (deși în această perioadă au apărut primele semne de emancipare treptată a sclavilor.)
Mai precis, autoritatea Shogunului se sprijinea în principal pe trei grupuri:
Loialitatea vasalilor trebuia menținută prin asigurarea bunăstării lor și recompensarea lor pentru servicii.
Shogunul Yoritomo a murit în 1199, dar cum moștenitorii săi putativi erau prea tineri pentru a guverna, controlul a fost preluat de un consiliu condus de socrul său Tokimasa Hojo (un Taira! – deși șeful executiv al autorității Minamoto). Cu toate acestea, o mare autoritate a fost exercitată în spatele scenei de către soția lui Yoritomo, Masako Hojo, care, în calitate de „călugăriță shogun”, a exercitat o conducere claustrală. Ulterior, puterea a rămas în mâinile Hojo în cadrul a ceea ce este cunoscut sub numele de Regența Hojo. După soluționarea diferendelor din interiorul grupului și dintre grupuri, marcate de trădare și vărsare de sânge, stăpânirea puterii de către regenții Hojo a fost, în general, mai sigură decât cea de care se bucurase Yoritomo. Un incident crucial a fost tulburarea Jokyu din 1221, când împăratul Go-Toba, (doar formal) retras și abil din punct de vedere politic, profitând de sentimentul anti-Bakufu, a încercat, dar nu a reușit, să recupereze puterea imperială prin forța armelor. Go-Toba a fost exilat în ceea ce astăzi este sanctuarul Oki din Nakanoshima, în îndepărtatele insule Oki, iar peste 3000 de conace au fost confiscate și redistribuite vasalilor loiali, ceea ce a întărit foarte mult poziția Bakufu. De acum înainte, Curtea – deși autoritatea sa formală era respectată în mod deschis – era controlată în mod complicat. Țara era sigură și pașnică și, poate pentru prima dată în istorie, Japonia era condusă în mod eficient și prin lege.
În 1232 Yasutoki, cel de-al treilea regent Hojo, a promulgat Goseibai (sau Joei) Shikimoku, sau „Formularul de adjudecări”. Acest document a codificat întregul sistem feudal al vremii și a marcat abolirea oficială a sistemului ritsuryo, vechi de aproape 600 de ani și complet dispărut. La scurt timp după aceasta, mănăstirile recalcitrante din punct de vedere politic au fost zdrobite în afacerea Kofukuji din 1236 și obligate să se supună autorității Bakufu. Bakufu era acum suprem.
În timpul erei Kamakura a înflorit bushido – „calea războinicului” – bazat pe o loialitate absolută față de stăpânul său, pe o mândrie intensă față de propriul pedigree și pe o datorie morală profundă sau giri de a ține la bine și nu de a ceda în fața celor puternici.
Invaziile mongole
În 1274, marele conducător mongol Kublai Khan, care din 1259 a condus China ca împărat, a invadat Japonia, după ce cererile sale de recunoaștere a suveranității sale de către Japonia au fost respinse. Dar, la numai o zi după debarcare, s-a abătut o furtună puternică și, nedorind să rămână blocate în cazul în care lucrurile ar fi mers prost, trupele sale s-au întors la navele lor și au plecat cu mari pierderi de vieți omenești din cauza naufragiului. După refuzuri japoneze și mai ascuțite în care trimișii mongoli au fost executați, el a invadat a doua oară în 1281. În acest interval, Bakufu a depus eforturi și resurse enorme pentru apărare. Prin urmare, nu numai că invadatorii nu au reușit să avanseze prea mult, dar după aproximativ 7 săptămâni de luptă un uragan le-a distrus flota. Temându-se, pe bună dreptate, de un al treilea atac, Bakufu a menținut starea de război care a secătuit țara din punct de vedere economic până la moartea lui Khan în 1294: în total, timp de 20 de ani neîntrerupți.
Economia a crescut în acești ani datorită cererii de bunuri stimulată de bogăția unei minorități de vasali, precum și de un comerț înfloritor cu China. Dar această creștere nu a îmbogățit majoritatea vasalilor Bakufu, deoarece prețul pe care îl primeau pentru produsele lor agricole a rămas în urma ratei inflației. Mulți dintre ei erau profund îndatorați atât din această cauză, cât și din cauza poverii apărării împotriva mongolilor. Odată cu mai mulți cămătari care își asumau drepturile aparținând unui fief, legătura dintre vasal și stăpân a fost slăbită. Mai mult, fiind un sistem feudal, Bakufu a fost inundat de cereri de recompensă și răsplată din partea:
Cu toate acestea, Bakufu a fost și el epuizat de efortul prelungit de apărare și, spre disperarea tuturor, inclusiv a sa, nu a avut nimic de acordat.
„Actele de grație” au fost adoptate cu regularitate pentru a ușura situația războinicilor îndatorați, dar în detrimentul încrederii creditorilor al căror sprijin era vital pentru Bakufu.
Cu retragerea aproape simultană a mongolilor și moartea lui Tokimune în 1284, nu numai că lipsa de recompensă pentru serviciul militar a fost o plângere comună (predominant în Kyushu), dar calitatea conducerii Hojo a început să scadă, ceea ce a dus la o creștere a luptelor interne între Hojo și la erodarea credinței publice în capacitatea Hojo de a administra corect și eficient.
Lupta pentru succesiunea imperială
Ceea ce avea să devină atât criza copleșitoare, cât și cea subiacentă a epocii a fost declanșată de moartea împăratului Go-Saga în 1272.
De obicei, împărații domneau oficial pentru o perioadă foarte scurtă de timp înainte de a pune un copil pe tron și de a se retrage pentru a guverna cu adevărat din spatele scenei, nu doar liberi de constrângerile decorului și ritualului curții, ci și liberi să își exercite puterea conferită de uriașa bogăție imperială la care au avut astfel acces. Acest lucru era cunoscut sub numele de guvernarea de claustru.
La moartea sa, Go-Saga l-a lăsat pe fiul său mai mic, Kameyama, pe tron în detrimentul celui mai mare, Go-Fukakusa, căruia i s-a acordat doar o scurtă perioadă de timp pe acesta în adolescență. Tânărul Kameyama credea că dreptul său la domnie este confirmat de faptul că fusese instalat pe seama fratelui său mai mare. Go-Fukakusa credea că faptul de a fi fost instalat primul îi dădea dreptul de a succeda.
De fapt, decizia fusese lăsată în mod tacit la Bakufu de către Go-Saga; dar, pe lângă faptul că era distras de pregătirile pentru o a treia posibilă invazie mongolă, Bakufu dorea să continue relațiile bune cu Curtea care caracterizaseră domnia lui Go-Saga, așa că a lăsat decizia în seama Curții.
Cei cincizeci de ani care au urmat au fost caracterizați de ocuparea tronului de către membri ai ramurii juniori și seniori, în alternanță și întotdeauna în mod controversat, într-un act de echilibru improvizat menținut de Bakufu, în timp ce ambițiile și resentimentele respective ale ambelor părți mocneau pe dedesubt.
Machinațiile succesiunii au ajuns în cele din urmă la un punct cunoscut sub numele de Compromisul Bunpo din 1317, care a dus la o fracționalizare internă a părților juniori și seniori, amenințând fragmentarea completă a centrului formal al autorității națiunii. Răspunsul a fost sfârșitul guvernării de claustru.
Cu toate acestea, Bakufu nu a avut hotărârea de a-i pune capăt. Fără îndoială că se temea de posibilele ramificații pe care reacția liniei lipsite de drepturi le-ar fi avut asupra situației politice naționale, mai precis de crearea unui partid anti-Bakufu în jurul unui astfel de grup. În practică, însă, și-a creat o situație și mai gravă, frustrând ambele părți.
Go-Daigo și căderea Bakufu
În 1318, Go-Daigo, din linia fratelui mai mic (Kameyama), a devenit împărat: primul împărat fără copii de la Kameyama însuși. Cu sprijinul tatălui său, împăratul pensionar Uda, el
(1) și-a exprimat clar intenția de a domni efectiv și
(2) l-a desemnat pe fiul său ca succesor al său.
Făcând acest lucru, el a aruncat o dublă mănușă către Bakufu, în sensul că (1) și-a exprimat clar dorința de a prelua guvernarea efectivă a țării, precum și (2) ambiția sa de a vedea rezolvată disputa succesorală încă nerezolvată în favoarea liniei inferioare.
Cei mai mulți dintre cei 14 ani petrecuți pe tron au fost petrecuți complotând împotriva Bakufu, ajutat de confidentul său, maestrul Zen Muso Soseki (alias Muso Kokushi) și facilitând astfel ascensiunea budismului Zen ca forță politică.
Fiul lui Go-Daigo, Morinaga, a fost foarte activ în numele tatălui său și a profitat de sentimentul anti-Hojo care fermentează în provincie pe măsură ce dezvăluirile despre slăbiciunea Bakufu deveneau mai clare. Bakufu a fost slăbit și mai mult odată cu demisia regentului Hojo Takatoki, pe jumătate nebun, care a lăsat guvernul în mâinile consilierilor săi corupți.
Într-un mod tipic pentru acele vremuri, Go-Daigo a fost trădat de Bakufu în 1331 de către un consilier, Fujiwara Sadafusa. Răspunsul Bakufu a fost revelator de tardiv. Deși l-a deportat și exilat pe Go-Daigo în favoarea candidatului din ramura senior nominalizat în Compromisul Bunpo, slăbiciunea sa era evidentă, iar ambele ramuri, cea junior și cea senior, erau acum la fel de hotărâte să îl învingă pe Bakufu, la fel de mult ca un obstacol în calea ambițiilor fiecăreia dintre ele ca și ale celeilalte.
Go-Daigo a reușit să scape din exil în primăvara anului 1333. Până în acest moment, sentimentul anti-Hojo era răspândit în provincii, iar căpeteniile locale nemulțumite au început să organizeze atacuri asupra avanposturilor sale. Atacurile asupra garnizoanei sale din capitala imperială Kyoto l-au determinat pe Bakufu să apeleze la puternicul său vasal estic Ashikaga Takauji, care a fost însărcinat cu recapturarea lui Go-Daigo. Cu toate acestea, Takauji a schimbat brusc tabăra și, în schimb, a atacat garnizoana Bakufu din Kyoto, pe care a înfrânt-o. Acest lucru a declanșat un lanț de revolte în numeroase provincii estice care a culminat cu jefuirea sediului Bakufu, Kamakura, de către trupele conduse de Niita Yoshisada în iulie 1333.
În 1334 Go-Daigo a anunțat Restaurarea Kemmu, adică restabilirea conducerii directe de la tron, ocolind clasa războinică. El a refuzat categoric să numească un nou shogun. Cu toate acestea, întoarcerea în timp era irealizabilă.
Pentru toate visele sale de a controla din nou țara, Curtea nu avea nicio experiență de guvernare de cel puțin 200 de ani, iar odată cu dispariția Bakufu, țara a coborât într-o anarhie virtuală.
Nu numai atât, dar Go-Daigo a înțeles practic greșit motivele loialiștilor. Cei care s-au alăturat lui împotriva Hojo nu au făcut-o dintr-un sentiment de loialitate față de ideea de guvernare imperială, ci mai degrabă dintr-un sentiment de nemulțumire față de Hojo, care nu numai că nu au fost capabili să garanteze o bună guvernare, dar nu și-au răsplătit suficient vasalii pentru serviciile lor.
Cea mai mare greșeală a lui Go-Daigo, prin urmare, a fost că a gafat recompensarea războinicilor care s-au alăturat lui. În ciuda faptului că avea la dispoziție vastele proprietăți ale Hojo, sistemul prin care acestea erau realocate susținătorilor săi era ineficient și corupt, iar nemulțumirea a rămas la fel de răspândită sub Go-Daigo ca și sub Hojo.
În plus, odată cu dispariția a ceea ce fusese încă un guvern Bakufu relativ puternic, noii proprietari de terenuri au fost liberi să se comporte după bunul lor plac, iar administrarea moșiilor lor a fost marcată de un nivel de corupție și exploatare (mănăstirile fiind cei mai mari infractori) care nu ar fi fost tolerat nici măcar sub ultimul guvern Hojo, crescând astfel antagonismul țăranilor față de noul regim.
Un contraatac tardiv asupra Kamakura în 1335 de către o rămășiță Hojo, Hojo Tokiyuki, a fost pretextul pentru ca Takauji să ceară ca Go-Daigo să-l numească Shogun cu misiunea de a părăsi Kyoto (unde, de la înfrângerea lui Hojo, își avea sediul) și de a recuceri Kamakura „pentru Majestatea Sa”. Go-Daigo a refuzat, dar Takauji a plecat oricum pentru a-l învinge pe Tokiyuki și a refuzat să se întoarcă la Kyoto.
Takauji Ashikaga nu se vedea pe sine ca restaurator al puterii imperiale, ci ca moștenitor al Bakufu. După ce a zdrobit rămășițele Hojo și a securizat Kamakura, el s-a apucat să stabilească acolo propria administrație paralelă, independentă de Kyoto.
O încercare a lui Go-Daigo de a-l suprima pe Takauji Ashikaga prin trimiterea împotriva sa a loialului său războinic Nitta (care a dat lovitura de grație finală împotriva Bakufu în Kamakura) a fost înfrântă. În schimb, Ashikaga a intrat în Kyoto în februarie 1336 și l-a pus încă o dată pe Go-Daigo pe fugă. Cu toate acestea, Takauji însuși a fost înfrânt cu desăvârșire doar trei zile mai târziu și a fost forțat să fugă în Kyushu, unde a învins rapid opoziția locală și, în câteva săptămâni, cu o însărcinare din partea împăratului de rang superior de claustru, Kogon-In, de a-l „distruge pe rebelul Nitta”, a devenit stăpân al Kyushu.
Cu o dificultate considerabilă, Takauji s-a mutat înapoi spre est, învingându-l pe Nitta și pe acel alt loialist și mai ilustru, Kusunoki Masashige, în legendara Bătălie de pe râul Minato (în actuala prefectură Hyogo) la 5 iulie 1336.
Abia în octombrie Takauji a reușit în cele din urmă să se impună în fața lui Nitta. Cu toate acestea, rezistența loialistă era încă răspândită și, în parte pentru a pune capăt luptelor, el l-a invitat pe Go-Daigo, în ceea ce se dovedise a fi mănăstirea sa inatacabilă de pe Muntele Hieizan, să „vină la Kyoto și să guverneze”. Go-Daigo a acceptat invitația și a plecat la Kyoto, doar pentru a descoperi că nu fusese decât un șiretlic. Go-Daigo, acum neajutorat, a fost forțat să se retragă în favoarea candidatului liniei superioare, Komyo, în septembrie, iar dușmănia dintre cele două linii imperiale a început din nou cu adevărat.
Citește mai multe articole despre istoria Japoniei
Cărți despre istoria Japoniei
Curtea și Bakufu în Japonia: Essays in Kamakura History
The Mongol Invasions of Japan, 1274 and 1281
Kublai Khan
A Modern History of Japan: Din epoca Tokugawa până în prezent
.