În mitologia romană, Cupidon este zeul iubirii. El este asimilat cu zeul grec Eros, iar unul dintre numele sale latinești este Eros. El mai este numit și Amor, care în latină înseamnă dragoste.
Principiul lui Cupidon
Există povești diferite despre filiația sa. Cicero oferă trei neamuri diferite: fiul lui Mercur (Hermes) și al Dianei (Artemis), fiul lui Mercur și al lui Venus (Afrodita) și fiul lui Marte (Ares în mitologia greacă) și al lui Venus. Platon menționează două dintre acestea, iar Teogonia lui Hesiod, cea mai veche teografie grecească, spune că Cupidon a fost creat coerent cu Haosul și pământul.
În toate scrierile mitologice antice, se pare că există fie doi Cupizi, fie două laturi ale figurii lui Cupidon. Unul este fiul lui Jupiter (Zeus) și al lui Venus. El este un tânăr plin de viață care se bucură de farse și de răspândirea dragostei. Celălalt este un fiu al lui Nyx și al lui Erebus.
Cultul lui Cupidon era strâns asociat cu cel al lui Venus, iar el era venerat la fel de serios ca și ea. În plus, se presupunea că puterea lui era chiar mai mare decât a mamei sale, deoarece avea stăpânire asupra morților din Hades, a creaturilor mării și a zeilor din Olimp.
Portretizarea în artă și literatură
În pictură și sculptură, Cupidon este portretizat ca un băiat înaripat nud, înarmat cu un arc și o tolbă de săgeți. Reprezentarea creștină tradițională a unui heruvim se bazează pe el. Pe pietre prețioase și alte piese care au supraviețuit, el este de obicei înfățișat distrându-se cu jocurile copilăriei, uneori conducând un cerc, aruncând săgeți, prinzând un fluture sau flirtând cu o nimfă.
Este adesea reprezentat cu mama sa (în artele grafice, aceasta este aproape întotdeauna Venus), cântând la un corn. El este, de asemenea, înfățișat purtând un coif și purtând o cataramă (poate ca referință la Omnia vincit amor a lui Virgiliu sau ca satiră politică despre războaiele pentru dragoste sau dragostea ca război).
Cupidul apare în mod proeminent în poezia ariană, în versuri și, bineînțeles, în poezia elegiacă de dragoste și metamorfoză. În poezia epică, el este mai rar invocat, dar apare în Eneida lui Virgiliu transformat în forma lui Ascanius care îi inspiră dragostea lui Dido. În literatura ulterioară, Cupidon este frecvent invocat ca fiind nestatornic și jucăuș. El este adesea descris ca purtând două seturi de săgeți: un set cu cap de aur, care inspiră iubire, și celălalt cu cap de plumb, care inspiră ură.
Cea mai cunoscută poveste care îl implică pe Cupidon este povestea lui Cupidon și Psyche.
Imagini pentru copii
-
O felicitare de Sfântul Valentin (1909)
-
Dumnezeul iubirii (Cupidon) aruncă o săgeată spre îndrăgostit. Dintr-un text din secolul al XIV-lea al lui Roman de la Rose
-
Cupidul se joacă cu o liră, Frescă romană de la Herculaneum
-
Cupidon de bronz dormind pe o piele de leu (1635-40), semnat F, pe baza marmurei atribuite lui Praxiteles
-
Aeneas Introducându-l pe Cupidon îmbrăcat ca Ascanius lui Dido (1757) de Tiepolo
.