Pot fi bărbații victime ale sexismului?
Un reportaj al NPR Morning Edition din această săptămână sugerează cu tărie că răspunsul este „da”. După cum relatează Jennifer Ludden, după divorț, bărbații se pot confrunta cu plata unor pensii alimentare împovărătoare chiar și în situațiile în care fostele lor soții sunt capabile să muncească și să obțină un venit substanțial. Chiar și în cazurile în care o pensie alimentară temporară are sens – cum ar fi atunci când un soț a renunțat la un loc de muncă pentru a crește copiii – este greu de înțeles necesitatea plății unei pensii alimentare pe viață, având în vedere nivelurile actuale de participare a femeilor la forța de muncă. După cum spune un fost soț care plătește pensia alimentară: „Teoria din spatele acestui lucru era bună în anii ’50, când toată lumea era casnică și stătea acasă”. Dar astăzi, pare a fi o perpetuare învechită a rolurilor de gen retrograde – o perpetuare care, în mod disproporționat, dăunează bărbaților.
Nu este singurul caz în care bărbații pot suferi de discriminare de gen. David Benatar, în monografia sa din 2012, The Second Sexism (Al doilea sexism), discută o serie întreagă de alte moduri în care bărbații ca bărbați sunt dezavantajați. Bărbații, de exemplu, primesc custodia copiilor în doar aproximativ 10 la sută din cazurile de divorț din Statele Unite. De asemenea, după cum scrie Benatar, bărbații sunt supuși „unei lungi istorii de presiuni sociale și legale… pentru a lupta în război” – presiuni pe care femeile nu le resimt, în general, în același mod. În aceeași ordine de idei, violența fizică împotriva bărbaților este adesea minimizată sau considerată normală. Benatar se referă la istoria pedepselor corporale, care au fost mult mai des aplicate băieților decât fetelor. Toleranța scandaloasă a societății față de
Poate cel mai hidos, bărbații, de-a lungul istoriei, au fost supuși unor violențe genocidare, sau de gen, îndreptate împotriva lor în mod special pentru că sunt bărbați. Scriitori precum Susan Brownmiller au contribuit, în ultimele decenii, la demonstrarea modului în care violurile în masă și violența sexuală împotriva femeilor sunt adesea o parte deliberată a genocidului; în mod similar, în ultimii ani a crescut gradul de conștientizare a rezultatelor gendercidale ale avortului selectiv în funcție de sex și ale infanticidului în locuri precum India și China. Dar modul în care genocidul poate fi îndreptat împotriva bărbaților este mult mai puțin discutat. Unul dintre cele mai grave exemple recente în acest sens a fost în războiul din Balcani, unde, potrivit cercetătorului în domeniul genocidului Adam Jones, ” Toate cele mai mari atrocități… vizează aproape exclusiv bărbații și, în cea mai mare parte, bărbații „în vârstă de luptă”. ” În mod similar, în Rwanda, potrivit lui Judy El-Bushra (citată de Jones):
au fost în principal bărbații din populațiile vizate care și-au pierdut viața sau au fugit de frică în alte țări. … Această direcționare a bărbaților pentru a fi măcelăriți nu s-a limitat la adulți: băieții au fost decimați în mod similar, ceea ce ridică posibilitatea ca dezechilibrul demografic să continue timp de generații. Un număr mare de femei și-au pierdut, de asemenea, viața; cu toate acestea, mutilarea și violul au fost principalele strategii folosite împotriva femeilor, iar acestea nu au dus neapărat la moarte.
Multe dintre aceste exemple – în special punctele referitoare la inechitățile de custodie și la recrutare – sunt populare printre activiștii pentru drepturile bărbaților. MRA au tendința de a desfășura argumentele ca dovadă că bărbații sunt oprimați de femei și, mai ales, de feministe. Cu toate acestea, ceea ce este izbitor la cazurile de sexism împotriva bărbaților este cât de des autorii nu sunt femei, ci alți bărbați. Genocidurile din Serbia și Rwanda au fost comise împotriva bărbaților, nu de către feministe, ci de către alți bărbați. Violul în închisoare este, din nou, comis în proporție covârșitoare de bărbați împotriva altor bărbați – în timp ce funcționarii (adesea bărbați) din închisoare stau deoparte și ridică din umeri. Conscripția în SUA a fost implementată în proporție covârșitoare de politicieni civili și autorități militare de sex masculin, nu de femei.
Inclusiv în cazurile în care femeile beneficiază în mod clar de sexism, în general nu este cazul ca femeile, ca și clasă, să fie cele care fac discriminarea. Nici discuțiile despre pensia alimentară, nici cele despre custodie nu sunt centrale în teoria feministă actuală sau în discuțiile culturale pop feministe actuale. Nu există un angajament ideologic feminist față de niciuna dintre aceste discuții în felul în care există, să zicem, față de dreptul la avort sau față de echitatea la locul de muncă. Dimpotrivă, inechitățile în materie de pensie alimentară și de custodie pe care le avem în prezent par să se bazeze în mare parte, nu pe feminismul progresist, ci mai degrabă pe imaginea reacționară a domesticității feminine împotriva căreia feminismul și-a petrecut cea mai mare parte a ultimilor 60 și ceva de ani luptând.
Mai multe povești
Când bărbații suferă de sexism, atunci, o fac cam în același mod în care o fac și femeile. Adică, ei suferă nu pentru că femeile conduc lumea și îi vizează pe bărbați, nici pentru că feminismul a triumfat cumva și le-a spălat creierul tuturor oficialilor noștri aleși (cei mai mulți dintre ei sunt încă bărbați) în misandria ideologică. Mai degrabă, bărbații suferă din cauza acelorași stereotipuri legate de rolurile de gen care le rănesc și le limitează pe femei – deși bărbații, fiind de un gen diferit, se lovesc de aceste stereotipuri în moduri diferite. Se presupune că femeile ar trebui să fie pasive, casnice și sexuale, astfel încât opțiunile lor de angajare și autonomia lor sunt restricționate, iar ele sunt fetișizate și vizate pentru agresiune și exploatare sexuală. Bărbații ar trebui să fie activi și violenți, astfel încât pretențiile lor la drepturi domestice sunt denigrate, iar violența îndreptată împotriva lor este ignorată ca fiind firească sau de neluat în seamă.
„Pentru mine”, a scris Heather McRobie într-un excelent articol din 2008 despre genercid, „feminismul a fost întotdeauna despre modul în care rolurile rigide de gen dăunează tuturor, deși în primul rând femeilor”. A vorbi despre sexismul împotriva bărbaților este adesea văzut – atât de către MRA, cât și de către feministe – ca un atac la adresa feminismului. Dar nu ar trebui să fie așa. Mai degrabă, recunoașterea modului în care, să zicem, ideile stereotipice despre domesticitate dăunează bărbaților în disputele pentru custodie, precum și femeilor pe piața muncii, ar trebui să fie un stimulent pentru a crea alianțe, nu fisuri. Femeile luptă de mult timp împotriva sexismului. Dacă bărbații pot învăța de la ele, va fi în beneficiul tuturor.