Strauss Oferece Fresh Look at ‘Trojan War’

Introdução

Troy convida à guerra. A sua localização, onde a Europa e a Ásia se encontram, tornou-a rica e visível. Em Tróia, a água azul-aço do Estreito de Dardanelles jorra para o Egeu e abre o caminho para o Mar Negro. Embora o vento norte muitas vezes bloqueasse a navegação antiga lá, Troy tem um porto protegido, e assim acenou para os comerciantes – e marauders. Muros, guerreiros e sangue eram o destino da cidade.

Pessoas já haviam lutado por Tróia por dois mil anos, quando se diz que os gregos de Homero a haviam atacado. Ao longo dos séculos desde então, exércitos varreram as antigas muralhas de Tróia, desde Alexandre o Grande até a Campanha de Gallipoli de 1915.

E depois há os arqueólogos. Em 1871 Heinrich Schliemann surpreendeu o mundo com o anúncio de que um monte perto da entrada dos Dardanelos continha as ruínas de Tróia. Schliemann, que contou com o trabalho preliminar de Frank Calvert, era um amador inspirado, se bem que também algo como uma fraude. Mas os arqueólogos treinados que o seguiram às centenas nos 130 anos que se seguiram, colocaram as escavações numa base firme e científica. E todos eles vieram a Tróia por causa das palavras de um poeta grego.

Mas será que essas palavras são verdadeiras? É verdade que a antiga Tróia realmente existiu, era algo parecido com a esplêndida descrição da cidade de Homero? Será que ela enfrentou uma armada da Grécia? Será que a Guerra de Tróia realmente aconteceu?

Novas evidências espectaculares tornam provável que a Guerra de Tróia realmente aconteceu. Novas escavações desde 1988 constituem pouco menos do que uma revolução arqueológica, provando que Homero estava certo sobre a cidade. Há vinte anos, parecia que Tróia era apenas uma pequena cidadela de apenas cerca de meio acre. Agora sabemos que Tróia era, de fato, cerca de setenta e cinco acres, uma cidade de ouro em meio a campos de trigo âmbar. Antigamente, parecia que por volta de 1200 a.C. Tróia era um lugar mal-afamado, bem depois de seu auge, mas agora sabemos que em 1200 a cidade estava em seu auge.

Meanwhile, confirmação independente prova que Tróia era uma palavra de ordem no antigo Oriente Próximo. Esta evidência externa não vem de Homero ou de qualquer fonte grega, mas de textos hititas. Nestes documentos, a cidade que Homero chama de Tróia ou Ilion é referida como Taruisa ou Wilusa — e na forma primitiva da língua grega, “Ilion” foi renderizado como “Wilion”.”

Uma geração atrás os estudiosos pensavam que os troianos eram gregos, como os homens que os atacaram. Mas novas evidências sugerem o contrário. O plano urbano recentemente descoberto de Tróia parece menos o de uma cidade grega do que o de uma cidade anatólica. A combinação de Tróia de cidadela e cidade baixa, sua arquitetura de casa e muralha, e suas práticas religiosas e funerárias são todas tipicamente anatólicas, assim como a grande maioria de sua cerâmica. Com certeza, a cerâmica grega e os falantes de grego também foram encontrados em Tróia, mas nenhum deles predominava. Novos documentos sugerem que a maioria dos troianos falavam uma língua intimamente relacionada com o hitita e que Tróia era um aliado hitita. O inimigo do aliado de Tróia eram os gregos.

Os gregos eram os vikings da Idade do Bronze. Eles construíram algumas das primeiras naves de guerra da história. Quer em grandes expedições, quer em pequenas expedições, quer na convocação do rei ou em incursões de freebooting, quer como soldados e marinheiros formais ou como comerciantes que se transformavam em raiders num instante, quer como mercenários, embaixadores ou amigos hereditários, os gregos se lançaram pelo Egeu e pelo Mediterrâneo oriental e central, com uma mão no leme e a outra no punho de uma espada. O que a visão de uma cabeça de dragão no tronco de um navio Viking foi para um anglo-saxão, a visão de um bico de pássaro no tronco de uma galé grega foi para um ilhéu mediterrâneo ou para um anatoliano do continente. No século XIV a.C., os gregos conquistaram Creta, as ilhas do sudoeste do Egeu e a cidade de Miletus, na costa do Egeu, na Anatólia, antes de ir para leste na Lícia e atravessar o mar até Chipre. Nos anos 1300 eles agitaram os rebeldes contra os senhores hititas da Anatólia ocidental. Nos anos 1200, começaram a entrar nas ilhas do nordeste do Egeu, o que representava uma grande ameaça para Tróia. Nos anos 1100 eles se juntaram à onda de saqueadores, conhecidos por nós como os Povos do Mar, que desceram primeiro sobre Chipre, depois sobre o Levante e Egito, e se estabeleceram no que se tornou o país filisteu.

A Guerra de Tróia, que provavelmente data de cerca de 1200 a.C., é apenas uma peça em um quebra-cabeça maior. Mas se a imagem resultante se baseia em Homero, difere um pouco da impressão que a maioria dos leitores tem dos seus poemas. E “impressão” é a palavra certa, porque muito da sabedoria convencional sobre a guerra, do calcanhar de Aquiles aos avisos de Cassandra, não está de todo em Homero.

Considerem o que Homero diz: Ele conta a história em dois longos poemas, a Ilíada ou História de Ilion (ou seja, Tróia) e a Odisséia ou História de Odisseu. De acordo com Homero, a Guerra de Tróia durou dez anos. O conflito pôs a rica cidade de Tróia e seus aliados contra uma coalizão de toda a Grécia. Foi a maior guerra da história, envolvendo pelo menos 100.000 homens em cada exército, assim como 1.184 navios gregos. Contou com campeões heróicos de ambos os lados. Foi tão importante que os deuses olímpicos desempenharam um papel ativo. Tróia era uma cidade magnífica e uma fortaleza inexpugnável. A causa da guerra foi a sedução, pelo príncipe Paris de Tróia, da bela Helena, rainha de Esparta, assim como a perda do tesouro com o qual fugiram. Os gregos desembarcaram em Tróia e exigiram o retorno de Helena e do tesouro a seu marido, o rei Menelau de Esparta. Mas os troianos recusaram. Nos nove anos de guerra que se seguiram, os gregos saquearam e saquearam a zona rural de Tróia e as ilhas vizinhas, mas não fizeram nenhum progresso contra a cidade de Tróia. Ironicamente, a Ilíada se concentra em uma batalha de campo na planície de Tróia, embora a maior parte da guerra tenha sido travada em outros lugares e consista em invasões. E a Ilíada concentra-se em apenas dois meses no nono ano do longo conflito.

Naquele nono ano o exército grego quase se desfez. Uma epidemia assassina foi seguida por um motim por parte do maior guerreiro da Grécia, Aquiles. A questão, mais uma vez, era uma mulher: desta vez, a bela Briseis, prêmio de guerra injustamente agarrado de Aquiles pelo comandante-chefe grego, Agamémnon. Um Aquiles furioso retirou-se a si próprio e aos seus homens da luta. Agamémnon levou o resto do exército a lutar, e grande parte da Ilíada é um relato sangrento de quatro dias no campo de batalha. Os troianos, liderados pelo Príncipe Héctor, aproveitaram a ausência de Aquiles e quase conduziram os gregos de volta para o mar. No último momento, Aquiles deixou seu tenente e amigo íntimo Patroclus conduzir seus homens de volta à batalha para salvar o acampamento grego. Patroclus foi bem sucedido, mas se excedeu, e Hector o matou na planície de Tróia. Em vingança, Aquiles voltou para a batalha, devastou o inimigo e matou Hector. Aquiles ficou tão zangado que abusou do corpo de Hector. O rei Príamo de Tróia suplicou a Aquiles que devolvesse o corpo de seu filho Héctor para ser cremado e enterrado, e um Aquiles mais triste, mas mais sábio, finalmente concordou. Ele sabia que também ele estava destinado a morrer em breve em batalha.

A Ilíada termina com o funeral de Héctor. A Odisséia é ambientada após a guerra e descreve principalmente o difícil caminho para casa do herói grego Odisseu. Em uma série de flashbacks, ele explica como Odisseu levou os gregos à vitória em Tróia, pensando no brilhante truque de contrabandear comandos gregos para Tróia no Cavalo de Tróia, uma operação que ele também liderou. Aquiles não desempenhou um papel na vitória final; há muito tempo ele estava morto. A Odisséia também mostra Helena de volta em Esparta com Menelaus. Mas Homero deixa de fora a maior parte do resto da guerra. É preciso recorrer a outros poetas gregos e romanos, geralmente menores, para detalhes adicionais.

Aeneas é uma personagem menor na Ilíada, mas o herói de um poema épico muito posterior em latim, escrito por Vergil, o Eneida. Vergil faz de Enéas o fundador de Roma (ou, para ser mais preciso, da cidade italiana que mais tarde fundou Roma). Mas em Homero, Enéas está destinado a se tornar rei de Tróia depois da partida dos gregos e da reconstrução dos troianos.

Agora, considere como novas evidências revisam o quadro: Muito do que pensávamos saber sobre a Guerra de Tróia está errado. Na velha visão, a guerra foi decidida na planície de Tróia por duelos entre campeões; a cidade sitiada nunca teve chance contra os gregos; e o Cavalo de Tróia deve ter sido um mito. Mas agora sabemos que a Guerra de Tróia consistia principalmente em conflitos de baixa intensidade e ataques a civis; era mais como a guerra contra o terror do que a Segunda Guerra Mundial. Não houve cerco a Tróia. Os gregos eram os azarões, e apenas um truque lhes permitia tomar Tróia: esse truque pode muito bem ter sido o Cavalo de Tróia.

A Ilíada é um jogo de boxe do campeonato, lutado à vista de todos ao meio-dia e resolvido por um soco nocturno. A Guerra de Tróia foi mil partidas de luta livre separadas, lutou no escuro e venceu tropeçando no adversário. A Ilíada é a história de um herói, Aquiles. A Guerra de Tróia é a história de um trapaceiro, Odisseu, e um sobrevivente, Enéas.

A Ilíada é para a Guerra de Tróia o que O Dia Mais Longo é para a Segunda Guerra Mundial. Os quatro dias de batalha na Ilíada não resumem mais a Guerra de Tróia do que a invasão da França no dia D resume a Segunda Guerra Mundial. A Ilíada não é a história de toda a Guerra de Tróia. Longe de ser típico, os eventos da Ilíada são extraordinários.

Homer acena com a cabeça, e ele também exagera e distorce. Mas os estudiosos demasiado cépticos deitaram fora o bebé com a água do banho. Há sinais claros da Grécia posterior nos épicos; Homero viveu talvez por volta de 700 a.C., cerca de quinhentos anos após a Guerra de Tróia. No entanto, novas descobertas justificam o poeta como um homem que sabia muito mais sobre a Idade do Bronze do que se pensava.

E esta é uma visão chave porque a guerra da Idade do Bronze está muito bem documentada. Na Grécia, os arqueólogos mostraram há muito tempo que as armas e armaduras descritas por Homero eram realmente usadas na Idade do Bronze; as descobertas recentes ajudam a localizá-las na era da Guerra de Tróia. Como Homero, os documentos Linear B referem-se a um exército grego como uma coleção de chefes guerreiros e não como a instituição impessoal de textos gregos posteriores.

Mas a evidência mais rica da guerra da Idade do Bronze vem do antigo Oriente Próximo. E, nos anos 1300 e 1200 a.C., a civilização da Idade do Bronze era internacional. Comércio e diplomacia, migração, casamento dinástico e até mesmo guerra, tudo isso levou a uma fertilização cruzada cultural. Assim a abundante evidência da Assíria, Canaã, Egito, Hittites e Mesopotâmia coloca em perspectiva os eventos da Ilíada e Odisséia.

Algumas coisas em Homero que podem parecer implausíveis são prováveis de serem verdadeiras porque os mesmos costumes ou costumes similares existiam nas civilizações da Idade do Bronze do antigo Oriente Próximo. Por exemplo, ataques surpresa à noite, guerras sobre gado, pontas de flechas de ferro na Idade do Bronze, batalhas entre campeões ao invés de exércitos, a mutilação de cadáveres inimigos, jogos de gritos entre reis na assembléia, gritos de batalha como medidas de proeza, choro como uma marca de masculinidade — estes e muitos outros detalhes não são invenções Homéricas, mas realidades bem testadas da vida da Idade do Bronze.

Besides gravando costumes da Idade do Bronze, Homero reproduz o estilo literário da Idade do Bronze. Embora ele fosse grego, Homero toma emprestado da religião, mitologia, poesia e história do Oriente Próximo. Ao compor à maneira de um cronista dos faraós ou dos hititas ou do rei Hamurabi da Babilônia, Homero empresta um ar de autenticidade ao seu poema. Por exemplo, Homero retrata campeões de ambos os lados esculpindo caminhos de sangue através do inimigo como se fossem super-heróis – ou como se fossem faraós, muitas vezes descritos por textos egípcios como super-heróis em batalha. Ironicamente, quanto mais Homero exagera, mais autêntico ele é como um representante da Idade do Bronze. E mesmo a proeminência dos deuses em Homero, que leva a maioria dos historiadores à distração, é um toque da Idade do Bronze, porque os escritores dessa época sempre colocam os deuses no coração da guerra. A crença em aparições divinas no campo de batalha, a convicção de que as vitórias dependiam do patrocínio de uma deusa e a fé de que as epidemias eram desencadeadas por deidades ofendidas estão bem documentadas.

Pode Homero ter preservado a verdade sobre uma guerra que o precedeu por cinco séculos? Não em todos os seus detalhes, é claro, mas ele poderia ter conhecido o contorno do conflito. Afinal, uma lista notavelmente precisa das cidades gregas da Idade do Bronze Final sobreviveu até os dias de Homero e aparece na Ilíada como o chamado Catálogo de Navios. E sobreviveu apesar da escrita ter desaparecido da Grécia entre cerca de 1180 e 750 a.C.

Como para as memórias de Tróia, a escrita não desapareceu do Próximo Oriente, e as rotas comerciais entre a Grécia e o Próximo Oriente sobreviveram depois de 1200. Por volta de 1000 a.C., os gregos cruzaram o Mar Egeu novamente em vigor e estabeleceram colônias na costa da Anatólia. A tradição coloca Homero em uma dessas colônias ou em uma ilha vizinha do Mar Egeu. Se assim fosse, o poeta poderia ter entrado em contato com registros da Guerra de Tróia — talvez até mesmo com uma versão troiana da Ilíada.

Em qualquer caso, escrever é apenas parte da história. A Ilíada e Odisséia são poesias orais, compostas como foram cantadas, e baseadas em grande parte em frases e temas consagrados pelo tempo. Quando compôs os épicos, Homero ficou no final de uma longa tradição em que os poemas eram transmitidos de boca em boca durante séculos de geração em geração de cantores profissionais, que trabalhavam sem o benefício da escrita. Eram barbas, homens que se divertiam cantando sobre os grandes feitos do passado heróico. Muitas vezes, o que fez um bardo ter sucesso foi a capacidade de retrabalhar material antigo de maneiras que eram novas — mas não muito novas, porque o público ansiava pelas boas e velhas histórias.

Podemos presumir que a Guerra de Tróia realmente aconteceu: isto é, que uma coalizão grega atacou e eventualmente saqueou Tróia. Mas se a Guerra de Tróia realmente aconteceu, como ela foi combatida? O que a causou? Para responder a estas perguntas vamos começar com Homero e depois analisar todos os detalhes à luz do que sabemos sobre a Idade do Bronze Final.

Take, por exemplo, a duração da guerra. Homero diz que a Guerra de Tróia durou dez anos; para ser mais preciso, ele diz que os gregos em Tróia lutaram e sofreram por nove anos e finalmente venceram no décimo. Mas estes números não devem ser tomados à letra. Entre muitas outras razões, considere que no antigo Oriente Próximo havia uma expressão “nove vezes e depois um décimo”, que significa “repetidamente até finalmente”. Era uma figura de linguagem, assim como no inglês de hoje a frase “nove vezes em dez” significa “normalmente” em vez dos números literais. Muito provavelmente, Homero usa uma expressão honrada pelo tempo para significar que a Guerra de Tróia durou muito tempo. Nós não devemos entendê-la literalmente. Ou isso, ou o significado da frase foi confundido quando ela chegou a Homero.

Então quanto tempo a Guerra de Tróia realmente durou? Nós não sabemos. Tudo o que podemos dizer é que durou muito tempo, mas provavelmente muito menos de dez anos. Como eles tinham recursos limitados, os reinos da Idade do Bronze provavelmente não montaram uma campanha de dez anos. Foi uma guerra prolongada. Mas então, Tróia foi um prémio pelo qual valeu a pena lutar.

A fortuna de Tróia estava na sua localização. “Troy ventoso”, como Homero lhe chama, não era apenas rajada, era um milagre meteorológico. A cidade levantou-se porque estava localizada na entrada dos Dardanelles, a ligação de água entre o Egeu e o Mar Negro. Em seu auge, Tróia cobria setenta e cinco acres e tinha 5.000-7.500 pessoas, o que a tornou uma grande cidade em termos da Idade do Bronze e uma capital regional.

A Estrada, o interior de Tróia, era uma terra abençoada. Havia água doce em abundância, os campos eram ricos em grãos, os pastos eram perfeitos para o gado, os bosques estavam repletos de veados e os mares estavam repletos de atum e outros peixes. E havia o dom especial de Boreas, o deus grego do vento do norte: Boreas normalmente sopra nas Dardanelles durante trinta a sessenta dias durante a época de navegação de verão, às vezes durante semanas de cada vez. Na antiguidade, quando os barcos não dispunham de tecnologia para navegar, ou seja, para ziguezaguear contra o vento, Boreas deixou de navegar nas Dardanelles. Durante grande parte da temporada de navegação, os capitães dos navios eram obrigados a esperar no porto de Tróia até que o vento caísse. Como senhores da orla marítima, os troianos enriqueceram, e deviam isso a Boreas.

Os troianos estavam entre os grandes intermediários do mundo. Os intermediários raramente são amados, especialmente se enriquecem com o mau tempo. Com a possível exceção dos têxteis, os troianos tinham apenas um bem para vender, seus famosos cavalos. Os negociantes de cavalos eram os vendedores de carros usados do mundo antigo. Os troianos de fala rápida provavelmente encontraram maneiras de enganar outros homens que superavam qualquer coisa pensada em Tebas ou Micenas.

Troy pode não ter sido popular, mas com as suas vantagens naturais e habilidade nos negócios, Troy era pacífico e próspero — ou teria sido, se tivesse sido embrulhado em uma bolha. Infelizmente, Tróia ficou exposto na linha de falha sangrenta onde dois impérios se encontraram. Não havia mais nenhuma parte perigosa de bens imóveis no mundo antigo. Para o leste estavam os Hittites, grandes charutos que cavalgavam para fora do planalto central e dominavam a Anatólia, bem como grande parte do Oriente Próximo. A oeste estavam os gregos, um poder em ascensão cuja marinha exercia pressão através do Mar Egeu. Estes dois povos guerreiros eram primos de uma espécie. Ambos falavam uma língua indo-européia, e ambos tinham chegado ao Mediterrâneo vindos do extremo leste por volta de 2000 a.C. Embora estes dois rivais nunca tenham invadido o coração um do outro, eles tiraram sua fúria sobre as pessoas presas entre eles.

A Anatólia Ocidental era a Polônia da Idade do Bronze Final: rica, culta, e apanhada entre dois impérios. Em uma região de cerca de 40 mil milhas quadradas (aproximadamente do tamanho do Kentucky ou cerca de quatro quintos do tamanho da Inglaterra), um conjunto de países em constante mudança lutava pelo poder – com os hititas e os gregos sempre prontos para agitar o pote. Havia uma série interminável de guerras entre as dezenas de reinos que vieram e foram ao longo dos anos, lutando pelo poder em uma turbulenta terra de ninguém.

Para os gregos, que reivindicavam as ilhas do Egeu e que se firmaram na Anatólia, a Estrada era uma ameaça e uma tentação, tanto uma adaga apontada para o coração grego como uma ponte para o coração dos hititas. Era também a mais rica fonte de saque no horizonte. Um importante centro regional, Tróia era uma estação de transporte de mercadorias da Síria e do Egito e, ocasionalmente, até do Cáucaso e da Escandinávia. Como poderiam os corações predadores dos gregos não ter ansiado por saqueá-la? Mas não era um fruto para ser facilmente colhido.

Troy era uma fortaleza resistente. A planície de Tróia era larga, mas, de resto, não era lugar para uma briga sangrenta. Era empapada durante grande parte do ano, o que era mau para as carruagens. Pode ter sido malária – as provas não são claras. Acrescente a esses fatores o exército troiano e a ampla rede de alianças de Tróia. Mas embora a cidade fosse forte, Tróia tinha pontos fracos. Vinte e oito cidades estavam no rico interior de Tróia, para não mencionar mais cidades nas ilhas vizinhas, e nenhuma delas tinha fortificações que coincidissem com as muralhas da metrópole. Estes lugares transbordavam com os bens materiais e as mulheres que os gregos cobiçavam.

Praticados e pacientes raiders, os gregos estavam prontos para o desafio do prolongado conflito. Viver em tendas e abrigos entre o diabo e o mar escuro do vinho seria miserável, mas ninguém se torna um “Viking” para se sentir confortável. Os troianos desfrutavam de todas as recompensas da riqueza e da sofisticação. Mas os gregos tinham três vantagens próprias: eram menos civilizados, mais pacientes, e tinham mobilidade estratégica por causa dos seus navios. No final, esses troianos enganaram a superioridade cultural de Tróia. E assim chegamos à Guerra de Tróia.

A guerra provavelmente ocorreu entre 1230 e 1180 a.C., mais provavelmente entre 1210 e 1180. Nesta última data, a cidade de Tróia foi destruída por um incêndio em fúria. A presença de armas (pontas de flechas, pontas de lança e pedras de funda) assim como ossos humanos não enterrados aponta para um saco — isto é, um ataque repentino e violento. As cidades da Estrada, de acordo com um recente levantamento feito por arqueólogos, podem ter sido abandonadas por volta de 1200, consistente com uma invasão.

Já alguns céticos negam a veracidade da Guerra de Tróia porque poucas armas foram encontradas nas ruínas de Tróia em comparação com outras cidades antigas que haviam sido saqueadas. Mas devemos lembrar que Tróia não é um lugar imperturbável. Foi a principal atração turística do mundo antigo; seu solo foi escavado em busca de relíquias para turistas VIP como Alexandre o Grande e o Imperador Augusto. E mais tarde a “renovação urbana” aplanou a cidadela para terraços de templos gregos e romanos, um processo que destruiu camadas de restos da Idade do Bronze. As provas arqueológicas encaixam no quadro de uma cidade que foi saqueada, queimada e, em séculos posteriores, escolhida por turistas ávidos.

A data da Guerra de Tróia cola nas fendas de alguns historiadores. Por volta de 1180 a.C., os grandes palácios da Grécia continental, de Micenas a Pylos, e muitos lugares no meio, foram destruídos por si mesmos. Com a sua própria ruína à espreita, será que os gregos poderiam ter atacado Tróia entre 1210 e 1180? Sim. A história está cheia de reviravoltas repentinas. Por exemplo, a maioria das cidades japonesas eram escombros em 1945, mas apenas quatro anos antes, em 1941, o Japão tinha atacado os Estados Unidos. Além disso, os mitos gregos dizem que a Guerra de Tróia deu lugar à guerra civil e ao caos dentro da pátria grega, e isso poderia se encaixar apenas nas evidências arqueológicas. Finalmente, a agitação na Grécia no período 1210-1180 poderia ter tornado a Guerra de Tróia mais, e não menos, provável, porque poderia ter tentado os políticos gregos a exportar a violência para o exterior.

História não é feita de pedras ou palavras, mas de pessoas. Alguma vez existiu uma rainha chamada Helena e a sua cara lançou mil navios? Havia um guerreiro chamado Aquiles que numa raiva matou milhares? Enéas sofreu através de uma guerra amarga apenas para ter o último riso como rei? E Hector, Odisseu, Prião, Paris, Hécuba, Agamémnon, Menelau e Thersites? Eles existiam ou foi um poeta que os inventou? Não sabemos, mas os nomes são algumas das coisas mais fáceis de passar em uma tradição oral, o que aumenta a probabilidade de eles serem pessoas reais. Além disso, quase podemos dizer que se os heróis de Homero não tivessem existido, teríamos que inventá-los. Pode não ter havido um Aquiles, mas os guerreiros gregos usaram suas táticas de invadir cidades e de travar batalhas, atacando carruagens a pé. Quer o rosto de Helena tenha lançado mil navios ou nenhum, as rainhas da Idade do Bronze exerciam grande poder e os reis faziam guerra às alianças matrimoniais. Prião pode nunca ter governado Tróia, mas os reis Alaksandu e Walmu governaram, e os governantes anatolianos viveram como Homero descreve Prião, desde o seu trato com os nobres da nobreza até a sua prática da poligamia. Portanto, este livro se referirá aos personagens de Homero como indivíduos da vida real. O leitor deve ter em mente que a sua existência é plausível, mas não comprovada. As descrições deles são baseadas em Homero e, sempre que possível, em detalhes extraídos da arqueologia, epigrafia, arte, etc.

E com isso, vamos conhecer a nossa dama principal. Ela é uma personagem que resume o espírito de sua idade, e novas evidências aumentam as chances de que ela realmente existiu. E que ela fugiu de casa para ir para a cidade ventosa, soprada por Boreas, e a via aquática fatal pela qual ela se sentava, onde soldados roubavam gado e caçavam homens.