Vítima alegada de assassinato ritual pelos judeus de Lincoln em 1255. Ele parece ter sido o filho ilegítimo de uma mulher chamada “Beatrice”, e nasceu em 1247. Ele desapareceu em 31 de julho de 1255, e seu corpo foi descoberto em 29 de agosto seguinte em um poço pertencente à casa de um judeu chamado “Jopin” ou “Joscefin”. Com a promessa de ter sua vida poupada, Jopin foi induzido por João de Lexington, um sacerdote que estava presente no momento da descoberta, a confessar que a criança tinha sido crucificada por um número dos judeus mais proeminentes da Inglaterra, que tinham ido a Lincoln sob o pretexto de um casamento. Os restos do rapaz foram levados para a catedral e lá foram enterrados com grande pompa. Henrique III, ao chegar a Lincoln cerca de um mês depois, revogou o perdão de Jopin, e o fez ser arrastado pela cidade amarrado à cauda de um cavalo selvagem, e depois enforcado. Os restantes judeus de Lincoln, incluindo alguns que estavam lá como visitantes – provavelmente para assistir ao casamento de Bellaset, filha de Berechiah de Nicole – foram levados, até ao número de noventa e dois, para Londres, onde dezoito deles foram executados por se recusarem a pleitear. Berequias foi libertada, e o restante permaneceu na prisão até que Ricardo, Conde da Cornualha, que estava na posse dos judeus na época, fez as condições para eles.
(De Tovey, “Anglia Judaica”, 1738.)
A acusação, como de costume, descansava sobre nenhuma partícula de evidência; tudo o que se sabia era que o rapaz tinha sido encontrado morto; e mesmo que fosse um assassinato, não poderia ter sido ligado a qualquer observância ritual por parte de qualquer judeu. Mas as preposições da época, e a “confissão” forçada de Jopin fizeram com que o caso fosse julgado e permitiram a Henrique III. confiscar os bens dos judeus executados, e obter, provavelmente, um resgate para aqueles que depois foram libertados do cativeiro. O caso causou grande impressão na mente popular, e forma o tema de várias baladas francesas, escocesas e inglesas, ainda existentes; Chaucer refere-se a ele no início do seu “Conto da Prioridade”. Um santuário foi erigido sobre o túmulo de Hugh na Catedral de Lincoln; era conhecido como o santuário do “Pequeno São Hugh” para distingui-lo do santuário do Grande São Hugh de Lincoln, o bispo do século XII, cuja morte foi igualmente lamentada por judeus e cristãos. Ver Acusação de Sangue.
J.