Ao final deste capítulo, você será capaz de:
- Acontecimentos importantes na história da Psicologia Comunitária
- Identificar as principais perspectivas que têm tido destaque no campo
- Estar familiarizado com os “fundadores” da Psicologia Comunitária
- Entender as direções futuras das teorias e metodologias em Psicologia Comunitária
>
>>
>
Ainda conta histórica (se envolve política, cultura, ou uma profissão) é necessariamente subjetiva, portanto faz sentido que grande parte da história do campo da Psicologia Comunitária também seja subjetiva. A maioria dos manuais de Psicologia Comunitária Introdutória existentes (Jason et al., 2019) começa por discutir os contextos sociais, políticos, científicos e profissionais que influenciaram o desenvolvimento do campo. Apesar de revisarmos um pouco dessa história, vamos nos concentrar principalmente nos últimos 50 anos, desde que o termo Psicologia Comunitária foi usado pela primeira vez pelos participantes do que hoje chamamos de “Conferência Swampscott” de 1965 (Bennett et al, 1966).
É preciso considerar os eventos sociais e políticos dos anos 60 para entender os primórdios da Psicologia Comunitária. Estes foram tempos turbulentos, marcados por protestos e manifestações envolvendo o movimento dos Direitos Civis nos EUA. Em 1965, o Voting Rights Act, uma importante realização do Movimento de Direitos Civis, foi assinado em lei pelo Presidente Lyndon B. Johnson. O Movimento Feminista também se desenvolveu durante os anos 60 e 70, assim como um movimento de direitos semelhantes para gays e lésbicas, o movimento ambientalista e os protestos generalizados contra a guerra do Vietnã. Esta atmosfera socialmente consciente era ideal para o desenvolvimento do campo da Psicologia Comunitária, cujos valores enfatizavam a justiça social.
Durante este tempo, houve também uma desinstitucionalização generalizada dos pacientes mentais, já que vários relatos da mídia retratavam condições horrendas nos hospitais mentais. O desenvolvimento de medicamentos antipsicóticos como a Thorazine e a crescente evidência de pesquisa sobre os efeitos nocivos da hospitalização mental (por exemplo, Asylums de Erving Goffman) foram fatores chave neste movimento. Em 1961, foi publicado o relatório da Joint Commission on Mental Health and Illness, que recomendava que reduzíssemos o tamanho dos hospitais mentais e treinássemos mais profissionais e paraprofissionais para atender à necessidade, em grande parte não atendida, de serviços de saúde mental em nossa sociedade (Bloom, 1975). Essas recomendações, vigorosamente defendidas pelo Presidente John F. Kennedy, levaram diretamente à aprovação do Community Mental Health Centers Act de 1963, que estabeleceu serviços baseados na comunidade em todo o país. O Movimento de Saúde Mental Comunitária estava ganhando impulso e muitos grandes hospitais psiquiátricos do estado em toda a nação seriam fechados nos próximos 20 anos. Com estes desenvolvimentos em segundo plano, foi em 1965 que um grupo de psicólogos clínicos se reuniu em Swampscott, MA, e deu origem ao campo da Psicologia Comunitária, que eles esperavam que lhes permitisse se tornarem agentes de mudança social para abordar muitas destas questões prementes de justiça social dos anos 60. Clique neste link para uma descrição mais abrangente dos eventos que levaram à Conferência de Swampscott.
PRIMEIRO DECADE: 1965-1975
Nos anos imediatamente após a Conferência de Swampscott de 1965, uma série de programas de treinamento em saúde mental comunitária e Psicologia Comunitária se desenvolveu nos EUA. Por exemplo, Ed Zolik estabeleceu um dos primeiros programas de doutorado clínico-comunitário nos EUA, na Universidade DePaul, em 1966. Um programa de doutorado gratuito também foi estabelecido em 1966 na Universidade do Texas, em Austin, por Ira Iscoe. Em 1969, havia 50 programas oferecendo algum treinamento em Psicologia Comunitária e saúde mental comunitária, e em 1975 havia 141 programas de pós-graduação oferecendo treinamento nessas áreas.
Several importantes “cenários iniciais” para pesquisa e ação comunitária também se desenvolveram, muitas vezes em conexão com um dos programas de treinamento. Estes ambientes incluíam o Projeto de Saúde Mental Primária na Universidade de Rochester, fundado por Emory Cowen (1975) (clique aqui para ver um vídeo de Cowen descrevendo este programa inovador). O Projeto de Saúde Mental Primária identificou crianças nas séries primárias (K-3) mostrando alguns problemas iniciais de adaptação à escola e forneceu ajuda durante o ano letivo por parte de paraprofissionais associados infantis. Cowen, seus alunos de pós-graduação e funcionários construíram esta intervenção para uma única escola em Rochester em 1958 e ela é usada por 2.000 escolas em todo o mundo hoje. O Projeto de Saúde Mental Primária foi um dos primeiros programas de prevenção amplamente pesquisados e divulgados, desenvolvidos por psicólogos comunitários. Cowen forneceu treinamento para um grande número de pessoas que mais tarde se tornariam proeminentes em Psicologia Comunitária (abaixo está a “árvore genealógica” de Cowen desenvolvida inicialmente por Fowler & Toro, 2008a).
O projeto Community Lodge, inicialmente desenvolvido por George Fairweather num hospital psiquiátrico da Administração de Veteranos, foi outro desses importantes “cenários iniciais”. O Lodge proporcionou uma alternativa aos cuidados psiquiátricos tradicionais, preparando grupos de pacientes mentais hospitalizados em um ambiente de moradia compartilhada para liberação simultânea na comunidade. Os pacientes liberados estabeleceram um negócio comum para se sustentarem (por exemplo, um serviço de cuidados com a grama) e eventualmente assumiram o controle total do projeto do Lodge pelos profissionais que os ajudaram a estabelecer o Lodge inicialmente. A primeira avaliação rigorosa do Grêmio constatou que os pacientes designados aleatoriamente para o Grêmio passaram menos tempo em um hospital do que aqueles do grupo de controle que receberam serviços tradicionais (Fairweather et al., 1969). Fairweather mais tarde ajudou a estabelecer o programa de doutorado em Psicologia Ecológica na Michigan State University e também forneceu treinamento para muitos psicólogos comunitários.
Em 1966, apenas um ano após a Conferência Swampscott, a Divisão 27 (Psicologia Comunitária) da Associação Psicológica Americana (APA) foi estabelecida. Pouco tempo depois, James Kelly (1966), um dos participantes do Swampscott e outro “fundador” da Psicologia Comunitária, publicou um artigo sobre a perspectiva ecológica no amplamente divulgado psicólogo americano. Como Cowen e Fairweather, Kelly tem sido importante na formação de um grande número de psicólogos comunitários.
The Journal of Community Psychology e o American Journal of Community Psychology foram ambos publicados pela primeira vez em 1973. Estas revistas se tornaram as duas mais influentes revistas profissionais da área. Os primeiros livros de Psicologia Comunitária surgiram durante a primeira década da área (Bloom, 1975; Zax & Spector). Ambos os textos encararam a Psicologia Comunitária como um resultado do campo mais amplo da Psicologia Clínica. Ao longo do tempo, o campo retrataria a Psicologia Comunitária num contexto muito mais amplo, derivado de muitas outras fontes, além da Psicologia Clínica. Outras publicações importantes desta primeira década incluíram Ryan’s Blaming the Victim (ainda hoje, uma das publicações mais citadas no campo) e Cowen’s Annual Review of Psychology capítulo sobre intervenções sociais e comunitárias. No final desta década, a Conferência de Austin foi uma oportunidade de reunir as figuras-chave neste campo durante os primeiros 10 anos, e proporcionar oportunidades informais para examinar a independência conceitual do campo da Psicologia Clínica.
SEGUNDO DECADE: 1975-1985
O final dos anos 70 e início dos 80 poderia ser considerado o “auge” da Psicologia Comunitária. Durante esse período, o clima político tornou a Psicologia Comunitária relevante e necessária, e a afiliação nos EUA na Divisão 27 da APA (Community Psychology) subiu para mais de 1.800 em 1983 (Toro, 2005, p.10).
A primeira Conferência de Psicologia Comunitária do Meio-Oeste foi realizada em 1978 na Michigan State University. Esta conferência proporcionou uma oportunidade para psicólogos e estudantes comunitários com os mesmos interesses se reunirem informalmente para discutir novos desenvolvimentos, novos programas de treinamento, e novas pesquisas. Esta conferência expandiu-se agora para além do Meio Oeste para outras regiões dos EUA. Estas conferências proporcionaram uma nova geração de psicólogos comunitários a oportunidade de colocar em prática suas idéias teóricas sobre colaboração, empoderamento e a criação de ambientes promotores de saúde em seus próprios ambientes. Para uma história destas conferências, veja Flores, Jason, Adeoye, Evans, Brown, e Belyaev-Glantsman. O Estudo de Caso 2.1 fornece mais informações sobre estudantes assumindo um papel importante na organização da conferência ao longo do tempo.
Professores planejaram e organizaram as primeiras conferências informais de Psicologia Comunitária Ecológica do Meio Oeste, mas algo muito especial aconteceu em 1980 na conferência da Bowling Green State University. No final dessa reunião, vários psicólogos comunitários estavam em uma sala discutindo quem iria sediar o evento do próximo ano, quando um estudante de pós-graduação na sala falou sugerindo que, como a conferência era destinada a estudantes de pós-graduação, então os estudantes deveriam estar planejando e organizando. Seguindo essa sugestão, estudantes da Universidade de Illinois Chicago começaram a longa tradição de que essas conferências eram dirigidas por estudantes. As Conferências de Psicologia Comunitária Ecológica do Meio Oeste têm continuado desde então com a liderança estudantil. Este sistema informal de apoio tem levado a muitas oportunidades de networking ao longo dos anos para professores e estudantes se conhecerem, e tem levado a muitas oportunidades de trabalho e treinamento. Como exemplo, em uma dessas reuniões, Stephen Fawcett foi convidado a participar de uma sessão para demonstrar como as abordagens comportamentais poderiam ser integradas no campo da Psicologia Comunitária. Fawcett trouxe dois dos seus alunos de pós-graduação, Yolanda Suarez-Balcazar e Fabricio Balcazar, e ambos tiveram a oportunidade de conhecer Chris Keys na reunião. Este contacto acabou por levar ambos os alunos de pós-graduação a encontrar os seus primeiros empregos em Chicago. Este é apenas um exemplo do networking que continua a levar a importantes relacionamentos profissionais e pessoais entre os participantes desta conferência dirigida por estudantes.
Durante esta segunda década, muitos psicólogos comunitários nos EUA ficaram insatisfeitos com o campo da associação da Psicologia Comunitária como uma das muitas divisões da APA. Havia um desejo de trazer mais psicólogos não-psicólogos para o campo. Além disso, havia preocupações sobre a APA enfatizando cada vez mais as questões da prática clínica sobre todas as outras. Também havia o reconhecimento de que o termo “psicologia” já não se encaixava bem no trabalho de muitos psicólogos comunitários. O nome organizacional do grupo foi então alterado para Sociedade para Pesquisa e Ação Comunitária (SCRA), e a primeira Conferência Bienal sobre Pesquisa e Ação Comunitária ocorreu em 1987. Embora muitos psicólogos comunitários ainda sejam membros da APA e sua Divisão 27, a SCRA agora tem mais membros não pertencentes à APA do que aqueles que pertencem à APA; a Bienal tornou-se o principal local profissional nacional para a Psicologia Comunitária.
Looking back on this second decade, this was a time of “soul searching” in the field of Community Psychology, the separation from APA and the initiation of the Biennial Conference both being signs of this. Outro sinal veio de uma seqüência de “endereços de duelo”. Diferentes psicólogos comunitários estavam tentando encorajar fortemente o campo a adotar uma ênfase particular. Emory Cowen, em seu discurso presidencial para o campo da Psicologia Comunitária, defendeu que a prevenção se tornasse “frente e centro” no campo. Alguns anos mais tarde, Julian Rappaport defendeu uma ênfase mais no empoderamento do que na prevenção. Ed Trickett argumentou por uma ênfase em uma perspectiva ecológica no campo, assim como fez James Kelly. A análise ecológica de Kelly procurou compreender o comportamento no contexto das influências individuais, familiares, de pares e comunitárias. Prevenção, empoderamento e perspectiva ecológica são três dos aspectos mais importantes da visão do mundo que a Psicologia Comunitária adotou. Podemos abraçar todas as várias perspectivas da Psicologia Comunitária sem descartar aqueles que têm uma perspectiva diferente da nossa, no que poderia ser chamado de “tenda grande” (Toro, 2005). A crença no valor do respeito pela diversidade pode se aplicar a como interagimos com nossos próprios colegas em Psicologia Comunitária.
Durante esta segunda década, dois novos livros foram publicados em 1977 por Heller e Monahan e Rappaport. O texto de Rappaport (1977), como seu controverso discurso presidencial, apresentou uma visão muito mais radical da Psicologia Comunitária que enfatizava o empoderamento dos pobres e desfavorecidos, e uma postura mais ativa de advocacy para psicólogos comunitários do futuro.
No final dos anos 70 e início dos 80, houve um crescimento significativo no campo da Psicologia Comunitária fora dos EUA e Canadá. Este crescimento incluiu os primeiros cursos ministrados na América Latina (na Universidade de Porto Rico; para mais informações veja Montero) e na Austrália (veja Fisher), onde a primeira organização profissional de psicólogos comunitários fora da América do Norte ocorreu em 1983. Desde esta época, alguns dos maiores crescimentos de membros formais ocorreram em organizações de Psicologia Comunitária em áreas do mundo fora da América do Norte (Toro, 2005).
TERCEIRA DECADA: 1985-1995
Em 1987, James Kelly editou um número especial do American Journal of Community Psychology para comemorar o campo que tinha acabado de completar 20 anos de idade (Kelly, 1987). Alguns dos 12 artigos do número eram breves reminiscências, enquanto outros eram mais substantivos. Beth Shinn, por exemplo, exortou psicólogos comunitários a entrar em uma gama ainda maior de domínios, incluindo escolas, locais de trabalho, organizações religiosas, associações voluntárias e governo. Annette Rickel fez uma analogia com os estágios de desenvolvimento de Erikson ao rever a situação do nosso campo na época. Ela sugeriu que a Psicologia Comunitária havia progredido durante a adolescência e estava entrando no início da vida adulta. Estendendo esta analogia, o campo agora tem mais de 50 anos, bem na “meia-idade”. E, consistente com o tipo de questões que Erikson sugeriu que poderiam surgir durante a meia-idade, talvez o nosso campo esteja preocupado com o seu “legado a longo prazo”
Os “endereços de duelo” mencionados acima continuaram na terceira década. Annette Rickel, em seu discurso presidencial de 1986, enfatizou a prevenção, tal como Cowen fez em seu discurso quase 10 anos antes. Beth Shinn, em seu discurso presidencial de 1992, instou psicólogos comunitários a se engajarem em novas formas de lidar com o problema social dos sem-teto. Irma Serrano-Garcia, baseada na Universidade de Porto Rico, enfatizou a necessidade de capacitar os sem-abrigo em seu discurso presidencial de 1993. Durante esta terceira década, outro novo livro de psicologia comunitária foi publicado (Levine & Perkins, 1987).
Em 1988, houve uma grande conferência em Chicago, IL tentando definir melhor as teorias e métodos usados pelos psicólogos comunitários (Tolan et al., 1990). Os presentes discutiram o papel da teoria na pesquisa da Psicologia Comunitária. Houve também um exame aprofundado da questão metodológica central e complexa de levar em conta os níveis ecológicos de análise. Também foram abordadas questões de implementação de suas pesquisas, que para os psicólogos comunitários é uma questão de atualizar seus valores no trabalho colaborativo com parceiros comunitários.
A QUARTA DECADE: 1995-2005
A partir de 1995, Sam Tsemberis (1999), um psicólogo comunitário da cidade de Nova York, desenvolveu um programa que passou a se chamar “Housing First”. O programa, descrito no Capítulo 1 (Jason et al., 2019), tem como alvo pessoas que são ao mesmo tempo desabrigadas e doentes mentais graves. A intervenção é uma reação aos modelos de habitação de transição mal pesquisados, que rapidamente se tornaram comuns nos EUA. A Housing First combina habitação permanente inicial com serviços de apoio contínuos. Em alguns testes randomizados, os clientes da Housing First se alojaram de forma estável e mais rapidamente, e permaneceram alojados por um tempo significativamente maior do que aqueles dos grupos de controle. Resultados positivos também foram obtidos recentemente em uma avaliação da Housing First em cinco cidades canadenses (Aubry et al., 2016). A Housing First também se tornou muito popular na Europa e em outras nações desenvolvidas. Nos últimos três anos, tem havido uma conferência internacional anual para continuar este trabalho (Tsemberis, 2018).
Mais atenção durante esta década foi dada a um dos temas-chave do campo: abordagens participativas à pesquisa, que são caracterizadas pela participação ativa dos membros da comunidade no planejamento, implementação e avaliação da pesquisa. Um maior conhecimento desta abordagem foi essencial para desenvolver formas de colaboração com os membros da comunidade, a fim de definir e intervir com os numerosos problemas sociais que eles enfrentaram. Devido a essa necessidade, a 2ª Conferência de Chicago sobre Pesquisa Comunitária foi realizada na Loyola University, em Chicago, em junho de 2002 (Jason et al, 2004), e focou-se no refinamento das teorias e metodologias que podem orientar a pesquisa participativa.
Em 2004, SCRA, a principal organização profissional que promove a Psicologia Comunitária na América do Norte, ganhou sólida segurança financeira, talvez pela primeira vez em sua história, ao adquirir o American Journal of Community Psychology de seu proprietário original, a editora internacional Kluwer/Plenum.
A QUINTA DEZEMBRO DO PRESENTE
Como outro sinal do crescimento internacional da Psicologia Comunitária, em 2005 foi formada a Associação de Psicologia Comunitária Européia. Antes deste desenvolvimento, os europeus tinham há muitos anos uma “Rede de Psicologia Comunitária” mais informal. A Associação de Psicologia Comunitária Européia vem realizando uma conferência anual, realizada em diferentes cidades da Europa. Como mais um sinal de crescimento internacional, a primeira “Conferência Internacional de Psicologia Comunitária” foi realizada em 2006, em San Juan, Porto Rico. Realizada em anos pares, de modo a não entrar em conflito com a Bienal da SCRA realizada em anos ímpares, foram realizadas Conferências Internacionais em Portugal, Chile, México e África do Sul. Este crescimento internacional é muito consistente com os valores da Psicologia Comunitária, enfatizando a diversidade cultural. Muitos psicólogos comunitários de todo o mundo estão colaborando ativamente com aqueles em várias nações do mundo e uma “internacionalização” do campo está ocorrendo em termos de prática, pesquisa, treinamento e teoria (Reich et al, 2007).
Em 2005, após o 40º aniversário da fundação da área, um número especial sobre a história da Psicologia Comunitária foi publicado no Journal of Community Psychology (Fowler & Toro, 2008b). Os artigos do número especial incluíram uma análise genealógica da influência de 10 fundadores-chave do campo (Fowler & Toro, 2008a), um relato de mulheres “pioneiras” em Psicologia Comunitária (Ayala-Alcantar et al, 2008), e documentação do desenvolvimento da Psicologia Comunitária em diferentes regiões do mundo.
Muitas psicólogas comunitárias têm feito contribuições substanciais para o desenvolvimento do campo através do seu trabalho aplicado, e também têm impactado o desenvolvimento do campo através do seu ensino, mentoria e apresentações em conferências. Pokorny et al. (2009) tentaram medir a “influência” dos psicólogos comunitários com base em publicações e citações de artigos no American Journal of Community Psychology e no Journal of Community Psychology. Embora muitas publicações tenham sido feitas por homens de instituições acadêmicas, houve também publicações de mulheres influentes, incluindo Barbara Dohrenwend, que contribuíram com pesquisas revolucionárias lidando com um modelo de estresse psicossocial. Ela também foi uma das fundadoras originais do campo da Psicologia Comunitária. Pokorny et al. descobriram que o número de mulheres publicando artigos tem aumentado ao longo do tempo, como é evidente no Estudo de Caso 2.2.
>
Em 1970, por volta da época da fundação do campo da Psicologia Comunitária, as mulheres compunham aproximadamente 20% dos doutorados em psicologia. Em 2005, quase 72% dos novos doutorandos em Psicologia eram mulheres. Em muitos aspectos, os artigos publicados em periódicos são registros de mudanças nos tempos, pois ilustram como grupos marginalizados, como as mulheres, passaram a ter maior destaque. Patka, Jason, DiGangi e Pokorny em 2010 descobriram que no início dos anos 70, as mulheres representavam menos de 12% das autoras das duas principais revistas de Psicologia Comunitária, mas em 2008, o número de mulheres publicadas nas duas revistas tinha aumentado para 61%. Os resultados deste estudo destacam a evolução do papel das mulheres no campo da Psicologia Comunitária.
A Psicologia Comunitária continuou a avançar durante este período na tentativa de compreender melhor a mudança social num mundo que é ao mesmo tempo complicado e muitas vezes imprevisível. Este campo tem trabalhado cada vez mais para levar em consideração loops dinâmicos de feedback, que precisam transcender métodos lineares simplistas de causa e efeito. Em outras palavras, as teorias e métodos do campo da Psicologia Comunitária estão cada vez mais tentando captar uma perspectiva sistêmica, ou as interdependências mútuas que o modelo ecológico de Kelly tem apontado, em relação a como as pessoas se adaptam e se tornam eficazes em diversos ambientes sociais.
Novos métodos durante os últimos 15 anos têm ajudado psicólogos comunitários a conceituar e descrever empiricamente essas dinâmicas, com métodos de pesquisa quantitativos e qualitativos que suportam intervenções comunitárias contextuais e teoricamente fundamentadas (Jason & Glenwick, 2016). Mais atenção está sendo direcionada para misturar métodos de pesquisa qualitativa e quantitativa, a fim de proporcionar uma exploração mais profunda dos fatores contextuais. Métodos estatísticos mais sofisticados ajudam os psicólogos comunitários a abordar questões de importância à medida que trabalham para descrever a dinâmica de sistemas complexos que têm o potencial de transformar as nossas comunidades de formas novas e inovadoras.
Finalmente, este livro didático online gratuito que você está lendo, como o desenvolvimento anterior das Conferências de Psicologia Comunitária Ecológica, é uma ilustração de como os psicólogos comunitários colocam em prática os princípios e teorias do campo. Os psicólogos comunitários acreditam que “dar psicologia” é o melhor curso de ação para uma organização comprometida com a prevenção, mudança social, justiça social e empoderamento. Além disso, durante o esforço para montar este manual online, os editores trabalharam com a liderança da SCRA para fornecer gratuitamente a afiliação de SCRA a estudantes universitários, que é outro exemplo de esforços recentes para ajudar a diminuir as barreiras à participação no campo da Psicologia Comunitária.
SUMMING UP
Este capítulo revisou os últimos 50 anos em que o campo da Psicologia Comunitária se desenvolveu após seu início em 1965, na Conferência Swampscott. Com foco na prevenção, ecologia e justiça social, o campo tem oferecido à sociedade novas formas de pensar sobre a melhor forma de resolver nossos problemas sociais e comunitários. O capítulo tem documentado eventos chave que ocorreram, incluindo mudanças organizacionais, principais publicações e conferências, e desenvolvimentos internacionais. O campo tem tido algumas “dores de crescimento”, mas agora parece estar bem estabelecido e maduro.
- Você acha que o campo da Psicologia, em geral, poderia usar as idéias da Psicologia Comunitária para mudar a maneira como elas abordam a resolução de problemas de saúde mental?
- Como a prevenção pode ser usada para resolver alguns dos problemas de pessoas sem-teto ou viciadas em drogas?
- Os primeiros pioneiros do campo da Psicologia Comunitária estavam desafiando a forma como os psicólogos estavam prestando serviços a outras pessoas. Você pode pensar em um problema particular de saúde mental ao qual isto poderia se aplicar?
- Se você fosse fazer uma discussão com alguns amigos sobre as vantagens de uma abordagem mais orientada para a comunidade, o que você poderia dizer para ajudá-los a convencê-los dos benefícios desta forma alternativa de pensar sobre questões sociais?
Realizar o Questionário do Capítulo 2
Ver os Slides da Palestra do Capítulo 2
____________________________________________________________________
Aubry, T., Goering, P., Veldhuizen, S., Adair, C. E., Bourque, J., Distasio, J., Latimer E, Stergiopoulos V, Somers J, Streiner D.L., & Tsemberis, S. (2016). Um RCT de Habitação em Primeiro Lugar com Tratamento Comunitário Assertivo para canadenses sem-teto com doença mental grave. Serviços Psiquiátricos, 67(3), 275-281.
Ayala-Alcantar, C., Dello Stritto, E., & Guzman, B. L. (2008). Mulheres em psicologia comunitária: A história do pioneiro. Journal of Community Psychology, 36, 587-608.
Bennett, C. C., Anderson, L. S., Cooper, S., Hassol, L., Klein, D. C., & Rosenblum, G. (1966). Psicologia da comunidade: Um relatório da Conferência de Boston sobre a Educação de Psicólogos para a Saúde Mental Comunitária. Boston University Press.
Bloom, B. L. (1975). Saúde Mental Comunitária: Uma introdução geral. Brooks/Cole.
Cowen, E. L., Trost, M. A., Izzo, L. D., Lorion, R. P., Dorr, D., & Isaacson, R. V. (1975). Novas formas na saúde mental escolar: Detecção precoce e prevenção de desadaptação escolar. Human Sciences Press.
Fairweather, G. W., Sanders, D. H., Maynard, H., & Cressler, D. L. (1969). Vida comunitária para os doentes mentais. Aldine.
Fowler, P. J., & Toro, P. A. (2008a). Linhagens pessoais e o desenvolvimento da psicologia comunitária: 1965 a 2005. Journal of Community Psychology, 36, 626-648.
Fowler, P. J., & Toro, P. A. (2008b). As muitas histórias da psicologia comunitária: Análises das tendências actuais e perspectivas futuras. Journal of Community Psychology, 36, 569-571.
Jason, L. A., Glantsman, O., O’Brien, J. F., & Ramian, K. N. (2019). Introdução ao campo da Psicologia Comunitária. Em L. A. Jason, O. Glantsman, J. F. O’Brien, & K. N. Ramian (Eds.), Introdução à Psicologia Comunitária: Tornar-se um agente de mudança. https://press.rebus.community/introductiontocommunitypsychology/chapter/intro- ao-psicologia comunitária/
Jason, L. A., & Glenwick, D. S. (Eds.). (2016). Handbook of methodological approaches to community-based research: Métodos qualitativos, quantitativos e mistos. Oxford University Press.
Jason, L. A., Keys, C. B., Suarez-Balcazar, Y., Taylor, R. R., Davis, M., Durlak, J., & Isenberg, D. (Eds.). (2004). Pesquisa Comunitária Participativa: Teorias e métodos em ação. American Psychological Association.
Kelly, J. G. (1966). Restrições ecológicas nos serviços de saúde mental. American Psychologist, 21, 535-539.
Kelly, J. G. (1987). Simpósio de aniversário do Swampscott: Reflexões e recomendações sobre o 20º aniversário do Swampscott. American Journal of Community Psychology, 15(5).
Kloos, B., Hill, J., Thomas, E., Wandersman, A., Elias, M. J., & Dalton, J. H. (2012). Psicologia comunitária: Ligando indivíduos e comunidades. Wadsworth.
Levine, M., & Perkins, D. V. (1987). Princípios da Psicologia Comunitária: Perspectivas e aplicações. Oxford University Press.
Moritsugu, J., Duffy, K., Vera, E., & Wong, F. (2019). Psicologia Comunitária (6ª ed). Routledge.
Patka, M., Jason, L.A., DiGangi, J., & Pokorny, S.B. (2010). As contribuições académicas das mulheres na Psicologia Comunitária. The Community Psychologist, 43(2), 6-8.
Pokorny, S. B., Adams, M., Jason, L. A., Patka, M., Cowman, S., & Topliff, A. (2009). Frequência e citações de autores publicados em duas revistas de psicologia comunitária. Journal of Community Psychology, 37, 281-291.
Rappaport, J. (1977). Psicologia Comunitária: Valores, pesquisa e ação. Holt, Rinehart, & Winston.
Reich, S., Riemer, M., Prilleltensky, I., & Montero, M. (Eds.). (2007). Psicologia da Comunidade Internacional. História e teorias. Springer.
Tolan, P., Keys, C., Chertok, F., & Jason, L. A. (Eds.). (1990). Investigação da Psicologia Comunitária: Questões de teorias e métodos. American Psychological Association.
Toro, P. A. (2005). Psicologia Comunitária: Para onde vamos a partir daqui? American Journal of Community Psychology, 35, 9-16.
Tsemberis, S. (1999). Das ruas para as casas: Uma abordagem inovadora à habitação apoiada para adultos sem-abrigo com deficiências psiquiátricas. Journal of Community Psychology, 27, 225-241.
Tsemberis, S. (Junho, 2018). Moradia em Primeiro Lugar: Porque é que os cuidados centrados na pessoa são importantes? Third International Housing First Conference, Padua, Itália.
O processo a longo prazo de reduzir o número de hospitais psiquiátricos e substituí-los por alternativas menos isoladas e baseadas na comunidade para pessoas com deficiências ou doenças mentais.
>
>>979898>
Um movimento nacional nos anos 60 para tratar as doenças mentais de forma mais eficiente e com melhor relação custo-benefício em ambientes comunitários, em vez de apenas em hospitais psiquiátricos.
Entendendo as relações entre as pessoas e seus ambientes sociais (ex, famílias, grupos, comunidades e sociedades).
Uma conferência anual de Psicologia Comunitária organizada e dirigida por estudantes do Meio-Oeste. Outras conferências regionais incluem as conferências ECO do Sudeste, Nordeste e Leste, assim como a Conferência de Pesquisa e Ação Comunitária no Oeste.
>>979898>
Uma conferência realizada a cada dois anos pela Sociedade de Pesquisa e Ação Comunitária.
>
O foco em ações que interrompam os problemas antes que eles aconteçam, impulsionando as habilidades individuais, assim como o engajamento na mudança ambiental.
A relação entre pensamento e comportamento, e fatores sociais.
Os fatores individuais, psicológicos, familiares, comunitários e sociais que influenciam as pessoas.
>