Monumentos da Fé
Desde o décimo sexto ano de seu reinado, Asoka registrou permanentemente doutrinas éticas inscrevendo-as em rochas, pilares de arenito, e paredes de cavernas nas várias línguas regionais. Havia Quatorze Éditos Rochosos incisos em sete lugares diferentes nas províncias remotas do império. Alguns deles são preservados praticamente completos até hoje. A segunda grande série é a de Sete Inscrições de Pilares, seis das quais existem em seis exemplares cada, gravadas em pilares de arenito monolítico erguidos em várias localidades das províncias de origem. O sétimo, talvez o edital mais importante, encontra-se em um único pilar. As restantes inscrições consistem em dois Éditos Kalinga em duas recensões, ou revisões críticas, três Inscrições das cavernas, duas Inscrições dos Pilares Tarai, e vários Éditos dos pilares menores e de pedra em várias recensões. O número de documentos distintos é talvez 35. Algumas inscrições estão em grego e aramaico. Inscrições bilíngues foram descobertas em muitos pilares, tornando possível a decifração dos roteiros de Brahmi e Kharosthi. Muitos dos pilares contêm numerais árabes, o presente da Índia à matemática.
Asoka é relatado ter construído mais de 8.000 templos e mais de 1.000 stupas, ou tumbas em honra de Buda. A stupa em Bhilsa ainda sobrevive. Os pilares de arenito cinza sobreviventes de seu palácio em Patliputra (Patna moderna) mostram uma execução técnica maravilhosa e detalhes de arte brilhantes. Os enormes blocos de pedra dura têm um polimento requintado inigualável na Índia desde a era Asokan. O selo do leão da Asoka esculpido no pilar Sarnath tornou-se o selo estatal da Índia moderna, e a roda da Asoka está representada na faixa central da bandeira da Índia.
Ansioso para espalhar a sua mensagem pela Índia, a Asoka enviou embaixadas para o Oriente Próximo. Seus éditos mencionam Antíoco II, Teos da Síria, Ptolomeu II, Filadélfia do Egito, Magas de Cirene, Antigonos Gonatas da Macedônia, e Alexandre de Épiro. Seu filho Mahendra e sua filha Samghamitra foram para o Ceilão, que tem sido um país budista desde então. Uma missão foi enviada à Birmânia, enquanto outros foram para a região dos Himalaias e mais além. No subcontinente indiano ele enviou suas opiniões para os governantes Cola, Cera e Pandya.